創刊34年的政治週刊《新新聞》今(14)天宣佈,將自2月4日第1770期發行後,暫時停止發行紙本,未來轉為線上運作。《新新聞》表示尚在訂閱期間中的紙本用戶,無論剩餘的刊期數,皆可直接轉換為一年份的線上版本,並加贈一年份的「華爾街日報」線上版;不欲轉換的讀者,剩餘刊期將可全額退費。
Q:大學期間,我和她就很要好,會一起念書,一起去補習班,也會一起討論暗戀的對象,但快要畢業時,我發現每當她談戀愛時,我都感到很不是滋味,後來也發現她每一段戀愛都很短,我成為她療傷訴苦的對象,她常說我是她最好的閨密,但我不是女生,我想成為她的李大仁,她對我卻沒有這種感情,我該怎麼激發她的感情,或者說,
用餐時間,鄰座約3歲小孩正玩著手機遊戲,嘴巴只要張開,身旁的大人就會把食物送進去她嘴裡,孩子哭鬧,只要給他手機就安靜下來。家長拿手機當奶瓶餵養孩子,手機真是讓孩子安靜的超級神器。3C世代,人人離不開網路,手機成癮的孩子長大後所衍生的社會問題,是孩子的問題嗎?還是成人的方便造成的呢?
〈旅人絮語〉台灣有眾多的博物館、美術館、展示館等,不論規模大小,館內都有吸引人的館藏或展覽,走進館內猶如入寶山,端看遊客各人如何挖寶。今天的旅遊滋味專題,提供大家5間特色館,歡迎大家有空入內尋寶。迪化二Ο七博物館品嘗者/曾子傑
〈旅人絮語〉台東得天獨厚擁有海岸與山脈縱谷自然美景,山、海風光也孕育當地多元的原民部落文化,無論是拜訪隱身山區或是坐擁海岸美景的原民部落,皆可帶給旅人獨特的部落體驗,同時品味動人的「原」味旅趣。隱藏山間回到最初 卡那歲布農族小社卡那歲(Kanasuoi)?初聞此地名頗陌生,車行在山區拿起手機一瞧,無
〈旅人絮語〉閨蜜相偕出遊彰化,行程中不但有輕鬆健行路線、也有網美拍照打卡點,更有養生美食及醫美知識補給站,1日遊走來充實愉快,延伸成2日遊則是樂活自在。踏青兼拍網美照 一線天近來爆紅的「一線天」,位於彰化市桃源里,不需上山,步道入口就在龍涎北路5號的民宅旁,沿著木棧道行走數分鐘,大片竹林映入眼簾,風
〈旅人絮語〉一家人出遊,每個人都有想玩的主題:爸爸或許想要進行運動健身類;媽媽比較偏向逛街、喝下午茶貴婦路線;孩子們想要到主題樂園去玩……,在一次旅遊中,想要讓一家子都玩得開心,套一句廣告詞:「一次滿足3個願望」,不妨考慮遊后里。
由中華舞蹈學會主辦的「中華舞島研習營」,今年主軸定位在啟發舞蹈人從創作角度反思自身與島的關係,透過各種舞蹈重新審視和親近台灣這塊土地,內容包括民俗藝陣(電音三太子、獅陣與旗舞)、台灣原住民阿美族樂舞、當代街舞,以及多元民族中蒙、藏舞蹈等多元課程,即日起開放報名。
由中華攝影藝術交流學會主辦的「2020台北國際攝影節」,今年以「生活的可能」為主題,透過10大主題展區,展出攝影前輩、科技發展再到貼近生活時事作品,呈現不同面向攝影觀點,激發思考與想像,另外針對台灣青年攝影創作舉辦的「台灣攝影之星大賽」,今年首獎由攝影工作者陳琨揮的《WHO AM I》系列作品獲得。
立法院教文會今(11)日審查文化部110年度預算,由於立委們對多座台灣文化創意園區發展有多次討論,文化部長李永得表示,預計明年6月提出文化創意產業園區白皮書,並進行全面性的檢討。立委林奕華表示,台灣有5座文化創意園區,除了華山營運較無問題外,其餘均待評估,其中花蓮文創園區中止合約後,尚不知未來規劃,
立法院教文會今(4)日進行國立故宮博物院110年度預算審查,立委范雲詢問院長吳密察對故宮定位的看法,吳強調,故宮應是一個普世的博物館,在新的時代下運用藏品與外國文明相互交流。范雲提醒吳密察曾於10月7日針對故宮定位回應:「故宮應該是一個普世的博物館,不應是個『STATE』與『NATION』的博物館,
石滬已被聯合國定位為水下重要文化資產,石滬漁法採用的材料大多都是直接採自現地所產,例如澎湖以硓咕石(珊瑚礁)及玄武岩為主要建材,是在地非常好用的建滬石材,玄武岩堅硬厚實,硓咕石稜角變化多端而易於相嵌契合,可以築成高如城牆的巍峨巨構,而台灣西海岸沙岸之外多屬礫石岸,礫石灘上尋找到的為大小卵石,形狀光滑
我對石滬文化興致頗高,2019年夏參觀台東卑南遺址,驚見遺址中有砌石圍捕魚類的遺跡,這是石滬的基本構成形式,真沒想到兩千三百年到五千五百年前的台灣老祖先已擁有了石滬捕魚的觀念及做法。1卑南遺址位於台灣東南部,我們稍早到其對角線的台灣西北角,麟山鼻附近露營,這營地位於一處半島狀的岬角高地,展望壯闊,位
台灣旅奧編舞家林美虹在9月底推出最新舞蹈劇作《展會之畫(Bilder einer Ausstellung)》,舞台上下的集體身心靈連動賦予了俄國原作一個嶄新的面貌,成為歐洲藝術界在疫情中最獨樹一格的創作。林美虹表示,即使在最不利的情況下也有替代方案,處理舞台上的演出和公共生活的接軌也是必須的學習,以
高階秀爾著,鄭夙恩譯,遠足文化出版曾留學法國的日本國寶級藝術史家高階秀爾(Takashina Shuji,1932-),以大和民族深厚的日式美學薰染,加之西方求學經驗,融合兩造對於藝術美的觀點,便能兼容並蓄給予跳脫極端的視角。全書從日本文字表現與藝術形象論述,以人的心思與情感為素材,從和歌到繪文字、
文化部長李永得近日提到,國立歷史博物館將出版一本《台灣美術史辭典1.0》,對於重建台灣美術史將有很正面的助益。但,這不是國立台灣美術館該做的事嗎?對此,史博館長廖新田表示,前任部長鄭麗君提出重建台灣藝術史計畫時,史博館便提出撰寫《台灣美術史辭典1.0》計畫,「因為這是台灣美術學的基礎,戰後台灣第一本
音樂課本主編劉美蓮近日於臉書貼文提問:「『公立國樂團』若改名,你贊成:1.華樂團 2.漢樂團 3.絲竹樂團 4.民族樂團 5.國樂團 6.邦樂7.其他。」結果不僅回應熱烈,還勾出多位國家文藝獎得主以及台灣史與傳統藝術學者留言,究竟「國」樂需不需要改名?可以改什麼名?
上個星期我們欣賞了中秋最美的光,這星期我們要迎接中華民國109年國慶日!然而,在這之前有個來自中華民國的年輕藝人歐陽娜娜,跑到中華人民共和國71年國慶對嘴唱「祖國」,究竟「娜」個祖「國」應該是哪個「國」才對?當然引起軒然大波。實際上,這種因為政治歷史發展造成的混亂異境無所不在,因為根本發生在文化生活
〈上山〉接駁車從永康部落的「烏尼囊多元文化工作坊」開往永陵山, 愈往山裡,「拔刀相助」的牌子也不時可見,難道山林裡有盜匪橫行?司機哈哈大笑,其實標語是提醒來車:接下來會「路見不平」,開車務必小心!一段本應平淡的上山路程,在布農族人的一連串幽默玩笑中,變得趣味橫生。
柬埔寨曾是人口販運最嚴重的國家之一,而女性是貧窮下最大宗的受害者,高達55%的偏鄉婦女小學還沒念完就必須出外打工,甚至遠赴異鄉、遭到販賣、成為雛妓。2002年,3個日本大學生拜訪柬埔寨,察覺到當時因貧窮而衍生的人口販運問題,在當地成立了致力於改善女性販運問題的非營利組織,2008年建立社區工廠,透過