繼完成120餘公尺巨幅版畫〈迎媽祖〉的創舉後,藝術家林智信再度挑戰長幅油畫〈芬芳寶島〉,預計全長將有250公尺,從北到南盡覽台灣美麗風光。林智信前後花費二十年,完成版畫〈迎媽祖〉,因深動刻畫台灣傳統民俗而名揚國際。但早在1989年,他就許下另一個二十年創作計畫,逐步到各地寫生拍照,並於去年閉關展開大
台中市南屯犁頭店老街將在端午節(5月28日)當天,舉行全國獨一無二的「端午節穿木屐踩街」民俗活動,今年也將擴大舉辦千人同時穿木屐踩街,另外也將贈送民眾老街祈福拼圖。南屯老街一帶昔日被稱做「穿山甲穴」,每年端午節當地便流傳一項穿木屐踩踏老街的民俗活動,以吵醒昏昏欲睡的穿山甲,也象徵喚起民眾勤奮工作的精
許多女人愛上一個男人,常說:「因為,他很有才華。」但極罕聽見男人愛上女人是因為才華。於是,古今中外,我們看見許多年輕貌美的女孩戀慕男人的才華,18歲女孩嫁給48歲男人、28歲女人嫁給82歲男人。無論男人臉上有多少皺紋、腹部有幾圈鮪魚肚,甚或獵艷史蹟能列印成冊、數字週刊可畫成表格,皆為報紙藝文版上的風
繼「雞籠中元祭」後,「西港刈香」獲指定為國家第二項重要民俗,台南縣西港慶安宮昨日也獲文建會主委黃碧端授證為國家重要民俗保存團體,是首例獲證的民俗保存團體。「西港刈香」源起於乾隆49年(1784年)八份姑媽宮甲辰科的香科遶境,為台灣庄頭性陣頭最多的廟會,香境涵蓋九十六村鄉,號稱「台灣第一香」。文建會主
台灣人的宗教信仰多元紛雜,包括佛教、天主教、基督教、回教、道教等……對有深入研究或受過洗禮、皈依的信徒來說,可能會覺得可笑、荒唐。因為在一般家庭的神桌上,除了有自己歷代祖先的神主牌以外,有的還放置媽祖、土地公及各不同來歷的神像,牆壁上還掛著觀音、媽祖、土地公或灶神的神像圖,而如果要填寫個人資料的宗教
第一個獲得台南市政府公告登錄為「市定傳統藝術保存團體」的南管南聲社,是國內少數仍維持春秋兩季祭典的館閣,今年春祭典禮與整弦會奏將於4月11日在南聲社館閣舉行(南市仁南街86號,水門宮內二樓),全台將會有上百位弦友共襄盛舉。南聲社成立於1915年,持續近百年仍保持傳統館閣活動,南管樂團奉「郎君爺」為祖
雲林北港農曆3月迎媽祖的重頭戲「遊街藝閣」,今年出現鄉土題材,藝師顏三泰以集斌社進京演奏的故事融入創作,並參考大量史籍重塑大內皇宮的場景,將北港兩大民俗主流藝陣與藝閣相互結合,為北港廟會文化創造新視野。台灣藝閣的起源可追溯至清朝,顏三泰表示,之前農曆3月迎媽祖的藝閣,題材多半是以歷史或神話故事為主,
去年4月,我們前往金瓜石三安步道尋幽探勝。蜿蜒起伏的石階,穿梭在黑氈老厝間,處處可見黃金歲月殘留的遺跡,「礦」味十足。忽地,遇到幾位老阿嬤,挺著硬朗身子,拿了幾罐飲料給我們,熱情招喚:「來憩陶(遊玩)喲!免客氣,做伙來廟埕食好料喔!」探詢原委,才知那天是媽祖誕辰,我們巧遇金瓜石一年一度的神明遶境。未
笨港媽祖文教基金會承辦文建會資產保護計畫,從事雲林縣北港老藝陣調查及活化,昨日「百年藝陣,風華再現」成果展在北港布袋戲傳習中心揭幕。許多逾百年的陣頭熱心出借珍藏文物,從傳統洞簫、古箏到北港第一支黑管直笛都有,創團超過一世紀的南管集斌社也找到新血傳承,為民俗文化薪傳燃起新希望。
位於印尼蘇拉威西島(Sulawesi)北端的美娜多(Manado),被5大國際潛水組織共同評定為全世界最佳潛水地點,涵蓋3座自然生態保育區,包括西邊的布納肯(Bunaken Reserve)、北邊的曼卡(Bangka Reserve)與東邊的藍碧海峽(Lembeh Sealat Reserve)。
媽祖信仰可說是台灣最具社會能量的民間信仰,從節慶到媽祖廟,甚至連廟宇建築,都形成獨具台灣特色的藝術,並以「媽祖文化」成功打出國際知名度,被Discovery頻道列為全世界三大宗教慶典之一。國立歷史博物館在舉辦過「媽祖文化」展之後,也陸續將相關文物及藝術作品推廣到海外展出,向國際介紹這項最具台灣民間特
為慶祝南投縣埔里鎮建城屆滿130年,財團法人南投縣文化基金會結合地方藝文團體,將自2月7日至14日止,分別在城門遺址(即目前的埔里聯合行政園區)以及恆吉宮媽祖廟廣場,舉辦「逗陣鬧埔城嘉年華」系列活動,透過城門遺址巡禮與老照片展示,讓民眾了解「大埔城」的開發史。
王浩一著編繪,心靈工坊出版到台南遊玩,一定不忘探訪古蹟,但您可知道,赫赫有名的「大天后宮」曾是台灣民主國的總統府;「天壇」不只香火鼎盛更有重要的歷史地位;總趕宮其實是「總管宮」的誤傳;民間食品「九豬十六羊祭品」與「茯苓糕」皆暗藏反清復明的宗旨……
紀元1925‧11月1日,葉石濤出生於台南市打銀街(今民生路三巷十六號)。父親葉敦禮,母親林毛?治。1940‧中學三年級,創作第一篇小說〈媽祖祭〉,投稿《台灣文學》,入選佳作,但未得刊出,原稿已遺佚。1943‧自台南州立第二中學(今台南一中)畢業,並應聘為《文藝台灣》雜誌社助理編輯。
拼布藝術也能夠變得具有文化氣息,從事拼布教學多年的周秀惠,日前接受布袋戲藝師黃世志委託,為新戲碼《蔗糖的故事》主角「報馬仔」量身打造戲服,有別於傳統布袋戲服講究角色的特性,周秀惠以個人對媽祖文化的理解,縫製出略為俏皮的唐裝,嘗試以拼布藝術技法,為布袋戲注入新的創作元素,希望可以帶給戲迷全新的感受。
笨港媽祖文教基金會承辦文建會區域文化資產保存、活化計畫,將地方百年藝陣的調查和薪傳,列為重點工作項目,並策畫「藝陣百年風華」,計畫之一的「行動博物館」活動於昨日啟動,滿載地方陣頭的珍貴文物,首站抵達北港僑美國小並在該校展出,由甫獲全縣學生音樂比賽冠軍的直笛隊合奏迎賓,一度中斷又復出的百年藝陣集斌社,
彰化縣文化局即日起在彰化南北管音樂戲曲館,舉行「台灣宗教信仰與民俗文化」主題書展,展出各種有關宗教信仰、民俗等上百冊書籍,內容包括神明由來、信仰分布等。台灣宗教信仰向來與民眾的生活息息相關,早期移民渡海過程中,因祈求生命安全,信仰媽祖成為精神上的重要寄託,來台之後,各種神明或因地或因事,陸續成為民眾
李寶躺床上看了窗外一眼,灰灰暗暗,天色還沒開,看錶,都五點半了,如果是前陣子七、八月夏天,這時間早已亮到陽光刺眼。這陣子黑夜愈來愈長,就怕有人會得憂鬱症。一會兒他聽到滴答雨聲,發現並不是天亮得慢,而是今天根本就是一個亮不起來的下雨天,昨晚李富城氣象報告時他大概在沙發上睡著了,沒聽說今天天氣長什麼樣,
高雄市南風劇團將於11月29日下午4時,在嘉義市文化局文化廣場,演出原創劇作《聽見海潮》,融合古典與現代,以最親近民眾的方式,展現來自土地的生命力。《聽見海潮》以民間故事的形式,講述五位身分不同、但命運相同的女子,如何突破困境找到新的樂土。並特別邀請尚和歌仔戲團團長梁樾玲,教授歌仔戲身段與唱腔,呈現
麻芛是台中特有的農產品,是一種富含營養成分的蔬菜類植物,近幾年來在台中市農會以及台中萬和宮媽祖廟附設的麻芛文化館,大力推廣之下,研發出精美的麻芛染織畫、麻芛手抄紙等各種琳瑯滿目的手工藝等一系列產品,台中市農會昨日在「農委會九十七年度建構農村優質生活體係計畫—麻芛染織創作研習成果發表會」中,展示這些作