最近,大甲媽祖起駕展開年度遶境進香時,民進黨主席蔡英文在鎮瀾宮董事長顏清標、台中市長林佳龍的陪同下向媽祖參拜,祈求媽祖保佑台灣風調雨順。在同一天下午總統馬英九蒞臨大甲鎮瀾宮主持大甲媽遶境之媽祖等神尊入座神鑾儀式,立法院長王金平等政界人士陪同。
拜香所含有的重金屬,以鉛存在於底灰中之比例較低;也就是說,鉛大多會釋放到空氣中。針對全台幼稚園學生的調查,發現家中燒香頻率越高,兒童血鉛濃度就越高。燃燒金紙與拜香,都同樣會釋出苯與甲苯、氮氧化物、二氧化硫、一氧化氮,以及細懸浮微粒。在初一、十五的廟宇中,極細懸浮粒子(PM1.0)甚至會高達每立方公尺
講古(2014年冬,後龍好望角)站在西部海岸線最突出的這片岬角上,世代在此務農的王大哥看著波光粼粼的海面,笑著跟我說:「海邊老人家常講,台灣海峽是一塊『大窟田』,欠吃、缺錢的,去海裡挖一點就有了。」這句俗話反映了昔日海洋資源的豐饒,不但造福出海漁船,也兼顧了像王大哥這樣的海線農戶。這一帶海邊盛產可食
陳以箴接觸原住民這幾年,我的確轉換過好幾次心情,從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。參與原住民族運動一年多來,我一直以為自己是個白浪,純純種種的白浪,甚至為此沮喪。在議題上,好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置;在與人的關係中,又好像沒有能與族人搭上話
近年來,我們國小每逢開學之初,都會有20多個單位提供獎助學金,私人與地方性廟宇的都有,如仙公廟、行天宮、媽祖廟等。這些獎助學金對於正處於失業或低收入的家長來說,像及時雨解決孩子的註冊費用。這些獎助學金都必須在我承辦的業務下做正式的公文登錄,但10多年來,我就從未見慈濟功德會提供國中小學生獎助學金。
公園橋下大愛流傳,寧賣七間房子,也要堅持讓窮苦人以十元吃到飽的自助餐食堂經營下去,守護碼頭工人窮人五十年的人間菩薩莊朱玉女阿嬤,將在今天(四日)公祭,謹以此文向阿嬤致上最高敬意,並為阿嬤送行。雖然我不認識阿嬤,但阿嬤以如此的大愛照顧著窮苦人,令人肅然起敬。對照現今無能浪費的執政者,與富可敵國的慈善團
日治時期有個被稱為「彰化媽祖」的醫生,他是文學家,更是社會運動者,他是賴和。我上課習慣提及賴和仙為何有「彰化媽祖」之譽,在農村時代,民眾普遍貧窮,一旦生病,不是忍著不就診,就是求神喝香灰水,要不則迷信偏方,往往弄得藥石罔效;對陌生的西醫則有不信任感,以及認為西醫昂貴負擔不起藥費。賴和為了減輕人民對西
澎湖大倉媽祖文化園區一直受到地方議論,經新任縣長陳光復委託民調結果,反對興建的民眾佔五成五、支持興建者僅二成,顯見民意對於這個建設並不是有感而是反感,陳縣長遂於十六日正式宣佈停工。大倉島要建媽祖大神像的理由,一直令人費解,一座島嶼本身就是最好的觀光資源,不需要大費周章的整土破壞。目前基座的鋼筋插在島
2月16日上午,新科澎湖縣長陳光復召開記者會,宣布大倉媽祖文化園區「停工」,公民社會的努力總算沒有白費。自前縣長王乾發決定興建全世界最高的媽祖神像後,在地青年無論是街頭演講、登島宣傳、自行現勘,或是籌辦營隊、論壇,甚至以「內海汙染」為題研究、參加環境教育比賽獲得首獎,不斷倡議、抗爭,終於在「政黨輪替
客家的「義民爺」是產生於清代台灣的客家特有信仰,與許多源自中國原鄉的傳統漢人神明,例如媽祖、關公、保生大帝、清水祖師、開漳聖王、三山國王等信仰完全無關,卻與移民台灣的漢人開發史息息相關,是百分百原汁原味的台灣本土文化;絕對不需要像某些別有居心的政客,靠挾持寺廟遊走兩岸或去中國尋根,來累積其宗教能量與
貴報二○一四年八月三十日A十七「青年小帝寶」文中提到「…台中市八公里免費公車…形同變相買票…」,本人有如下感觸。首先聲明:本人不問藍綠,只問是非,本文純就事論事,絕無特定政治立場。本人是台中市民,對胡市長許多作為非常反感,像亂花錢做一些無意義的工程,如:一、修改葫蘆墩文化中心,二、台灣塔、大安媽祖像
黃景泰被國民黨撤銷市長提名後,捧了七萬八千多位鄉親連署的名冊,在媽祖面前宣誓問鼎基隆市長,除非「一槍把我打死!」因為貪污起訴被撤職的南投縣長李朝卿,也掛出老婆「代夫出征」的巨幅看板,為自己找出路。有媒體報導說,黃景泰是吳敦義在基隆佈的樁,弊案曝光後,吳到基隆,連吃個飯都嫌不便;李朝卿是吳在故鄉的代理
中國國台辦主任張志軍訪台,在四天三夜的行程中,對台灣各界人士接觸之廣,與民眾互動之深,均可說是尚無前例,對國安是否形成衝擊,殊值觀察!首先是相關節目安排可堪說是細膩與周全,如最後一天原定參訪之鹿港天后宮,除有張志軍為還願致贈廟方漆器媽祖外,尚有大陸昆山慧聚天后宮的「煌三媽」,由於分靈自鹿港天后宮,並
馬總統給林義雄的卡片說:核四經國內外專家嚴格安檢完成後,交由全民公投來決定它的未來。不知此語是否與原能會及台電人員充分討論而得到的一致意見?所謂「經國內外專家嚴格安檢」這句話是很籠統的,因為我們沒辦法把核四像發生七級地震一樣搖一搖,看會不會有問題。如果用非破壞性檢測進行全面檢查,大概三年也檢查不完,
台中市政府計畫斥資十二億元興建「媽祖文化園區」,希望這項計畫和「古根漢」美術分館一樣,只是選舉期間拉攏信徒的芭樂票,否則不但浪費人民的納稅錢,又缺乏實質的意義。一般民眾會到媽祖廟拜媽祖,但不會去什麼文化園區拜媽祖,而台中地區已經有大甲媽、大庄媽、旱溪媽、南屯媽、九庄媽、飛天媽等眾多在地媽祖,長期庇佑
一群學者及高中退休教師組成的「捍衛國史聯盟」表達支持課綱微調案。其中,建中退休教師趙台生以拿破崙為例,說要培養可以統治全中國的台灣孩子;中山女中的退休老師譚家化說:若要去中國化,就不能拜關公、媽祖,也不能吃中國菜,甚至姓氏是否都要改掉。佛教傳入中國後,變成有中國色彩的佛教,即「佛教中國化」。同理,關
竟然會計法修法是黨鞭協商的結果,不僅違反政黨政治的精神,也不符公平正義,讓以民主為傲的台灣蒙羞。宗教往往是政治利用的工具。最近看過「被誤解的台灣史」一書,就提到鄭成功與施琅分別引進玄天上帝與媽祖原在大陸的民間信仰,來達到統治的目的。直到現在每到選舉前,一定可以看到參選者參加廟會、教堂的聚會或是拜訪星
台灣文化資產保存法立法數十年,但珍貴的歷史文化資產仍屢遭破壞,任何古蹟與史蹟的毀壞都令人痛心。常發生於指定古蹟公告前夕的無名火無疑是人禍,但非故意的火災難道只是意外?三月二十六日慘遭祝融的嘉義朴子配天宮斥資一億兩千萬元,甫於一○一年底完成長達四年的修復工程。不過令人遺憾的是,目前多數媒體對於配天宮的
我國中時候,在國文課本裡讀到林覺民的〈與妻訣別書〉,深深為革命先烈的犧牲奉獻精神所感動。直到念研究所了解台灣歷史,才稱得上是個「有台灣歷史記憶的人」。此後,每年三月下旬,就覺得三月廿九日「青年節」對台灣人不但毫無意義,而且很像台語的「天公生咧迎媽祖」(牛頭不對馬嘴)。
馬總統首次以總統身分造訪梵蒂岡,率領慶賀團參加新教宗方濟的就職彌撒前,竟然說到:「小時候家住萬華,每逢週日,常跟著祖母到住家附近西園路天主堂望彌撒、告解、領救濟品(奶粉、牛油、麵粉、包穀粉)。」馬總統或許是為了搶新聞版面,才隨口說了一段虛構的往事,藉以跟天主教攀關係。就像他說年輕時在基督教(新教)裡