藍綠意識形態,本質是土地認同與臍帶認同的對立。文、白之戰不在「知恥」與否,而是「認同」。今天台灣只有加快國家正常化的步伐,才能脫離中國的併吞。但認同的混淆,一直是台灣邁向正常國家的困境,而今唯有從教育做起,讓台灣與國際接軌,而不是與中國接軌,才能昂首闊步於世界舞台。
非常感謝全美台灣人權協會明天頒獎給我。在我晚年得獎,是對我一生最後的肯定,尤其值得感謝。我從一個無知的中國人到最後與太太楊月清移居台灣,投身台灣的民主人權運動,是經過了長時間現實的教訓並經常反省的結果。在中國住了21年,讓我感受到生活在一個專制國家的可怕,什麼「祖國」都毫無意義,哪裡有自由,哪裡都可
確實區桂芝有自我的價值觀、政治信仰,無須為自己的立場而道歉;但也凸顯中國文化是「無恥」的文化!?108課綱刪中國傳統「文言文」,國文老師馬上坐立難安無所適從,痛批是「無恥課綱」!以「道德高度」危言聳聽的警告,這將使台灣莘莘學子從此不再明白「士大夫之無恥是謂國恥」的大道理,甚至扣上「去中國化」的大帽子
近期,國民黨開始將選舉預算投放到傳統媒體,公布了一則以俄羅斯娃娃為含義的廣告,內容主要以批判民進黨為主,顯示他們此次選戰仍將採取負面的選戰策略。在面對選舉時,各政黨常透過口號來形塑給選民的形象。從民進黨的「信賴台灣」、「選對的人,走對的路」、「美德贏台灣,台灣贏得美」等口號來看,多半採取正向訴求,希
筆者十一月底受日本李登輝之友會邀請舉辦講座,主題是分析台灣的二○二四大選選情。主辦單位表示報名踴躍,預定卅人的場地,約有四十位關心台灣的日本民眾到場。是的,全世界都在關心、也擔心台灣。但以筆者身在海外的觀察,不得不說:全世界最不關心台灣未來的,是在台灣的台灣人。
獨立是台灣人民爭取主權的選項之一,應由全體台灣人決定。這句話不是單方面或是誰的意願,而是多數國家和台灣人的民主自覺(決),任誰都不能以武力改變意願,強制決定。所以,憑甚麼要台灣放棄台獨,凍結台獨黨綱。為什麼,不去要求中共放棄侵占台灣的邪念,放棄對台武力戰爭。正義公理何辜?竟有人腦筋不清楚,要求放棄自
柯文哲八日嗆賴清德:「你號稱務實台獨,美國已明白宣布不支持台獨,你如何繼續務實推動台獨?」批賴已成台獨龜孫。這若非不懂,就是刻意扭曲美國政策做選舉操作。美國雖說過不支持台獨,但其意涵不同於侯友宜和中國的「反台獨」,或柯說的「不會往台獨方向走」。美國一貫立場是:台灣已是民主社會,要獨要統是台灣人民自己
今天是世界人權日,正值總統大選期間,如果能多了解台灣爭取人權歷程的點滴故事,再思考國際人權思潮、國際法與聯合國人權議程發展,想想國家人權政策,意義重大!今夏,在日本的「台灣政治犯救援會」成員手塚登士雄先生託台灣在日留學生帶回一幅大型人權海報(八十乘一一○公分)。手塚曾受邀,參加二○○一年人權日,總統
近期《一○八課綱》國文科目設計,被某位國文老師以「去中國化」、「不再教導完整《四書》,喪失學習品格的機會」,及「刪掉顧炎武〈廉恥〉讓學生不再有機會思考『士大夫之恥,是為國恥』」為由,痛批為缺德與無恥的課綱;該師言論在總統大選只剩卅幾天、相關議題涉及台灣如何看待中國與其文化的問題,引發社會各界的反駁與
朱敬一/中研院院士讀《等待在夜裡被捕》,看看他們,想想台灣這本書是塔伊爾哈穆特伊茲格爾所寫。伊氏原本是新疆維吾爾自治區的居民,是維族有名的詩人與導演,二○一七年流亡到美國,尋求政治庇護,現在在華府地區開Uber維生。書是二○二三年所寫,記述二○○九~二○一七年之間中共對維吾爾族進行的鎮壓與種族清洗,
顧炎武在《日知錄》有〈廉恥〉一文,說:五代史馮道傳論曰:「禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」,然而四者之中,恥尤為要……。故士大夫之無恥,是謂國恥。日前北一女一位國文教師批一○八課綱大量刪減文言文是在「去中國化」,該師且認為刪掉顧炎武的〈廉恥〉,使學生不再有機會思考「士大夫之無恥,是謂國恥」
陳慶坤國民黨總統參選人侯友宜、副手趙少康7日舉行政見說明會,宣示打擊詐騙。侯說他若當選總統,第一年就對詐騙集團大掃蕩,第二年就能壓到現階段的三分之一,第三年就能降到一半,第四年就能有成效讓人民有感,要拿出「霹靂手段」用組織犯罪法來辦。中國國民黨是靠詐騙起家,總統候選人侯友宜還宣示他們的「看家本領」?
有少數教育團體工作者認為,雙語教育無法源依據,危及正常教育發展,造成英文過度學習,真不知他們有無國際常識。多少歐洲人會兩三種語言,有人喊停嗎?有人說傷害教育正常發展嗎?沒有。走出去看看,再來討論雙語政策吧!再說,哪有什麼政策都要法源依據?多子化政策、高薪政策、AI政策,需要制定條文才能運作嗎?有這種
立法院通過《刑事補償法》修正案,刪除「互惠原則」,未來外國人在台灣受到冤獄,亦可獲得補償。本次修法係為確保在我國主權所及領域範圍內的任何人,均受合理及平等對待,考量外國人身體自由受我國公權力合法限制(如羈押、收容或留置等),超過所能容忍的程度,構成個人特別犧牲時,基於人道主義及人權立國,應賦予其請求
台灣大選進入激戰階段,中共的介選手段層出不窮。今年不斷炒作的和戰抉擇論,繼續在大選裡成為話題。美國在台協會處長孫曉雅最近接受美媒訪問說:「台灣沒有迫在眉睫遭武力入侵威脅」。孫曉雅另在台大演講時再度強調,台灣選民應該在不受外部干預情況下,決定下一任領導人。美方接連表明態度,說明謠言正在流竄與擴散中,致
筆者由一九九五年,於英國管治下的香港展開時事評論生涯,直至到今(二○二三)年十二月五日,出現戲劇性變化。我因公開呼籲杯葛十二月十日的區議會選舉,建議公眾乾脆當天吃喝玩樂而不去投票站,居然就被香港廉政公署通緝。香港變得如此荒謬,台灣人投票前更要想清楚。
媒體素有第四權之稱,在民主社會扮演至關重要的監督角色。自從當年韓國瑜在總統辯論會,以不雅言語公然辱罵媒體,結果卻佔據選戰聲量,意外團結了藍營同溫層後,台灣政治人物不乏依樣畫葫蘆,模仿這種不可取的歪風,如今民眾黨提名的正副總統參選人都是這般姿態。
三腳督正熱鬧,郭霞配獨憔悴。值得分析的是,藍白合破局,郭台銘退場,此後民調侯升柯降,但兩者的數字增減,比較像是雙方互相流動,並未顯示出郭的百萬連署去向。初步研判,郭的支持者,或與藍白高度重疊。真相如何,且待專家選後探究。一一二四,郭發表「人退志不退」聲明。「在世界的商業戰場上,他從來不曾低頭」,似在
中媒報導,上海一位康姓女子婚後,父母車禍驟逝,未留遺囑,她繼承財產逾兩億人民幣,其夫隨即以「個性不合」提出離婚,並主張取得一半的夫妻共同財產,其中包括康女所得遺產。根據《中華人民共和國民法典》規定,未經遺囑確定遺產祇歸康女者,即為夫妻共同財產(第一○六二條及一○六三條)。離婚時,夫妻共同財產由雙方協
目前正逢中國流感病毒大爆發,中共疾控中心免疫規劃首席專家說「多病源監測結果,從○歲到六十歲以上,各種年齡層共有七種不同流感病毒正在流行」,從中國傳來的影片顯示,北方至南方的醫院都是大爆滿的狀態,甚至可能要重啟方艙醫院。然而,媒體報導「台北市有百位具泛藍和紅統背景的里長私下揪團,有遊無鍚、上海、北京…