鬼王過去年少輕狂,光是Freehand就玩了十多年,直到這幾年逐漸才轉回傳統英式經典斗。雖說斗型千百種,但即便在同一斗型下,不同的斗師也會在斗桿、斗缽、斗口與煙嘴上,展現自己秀異的美學風格。往往只是簡單的曲線與斜角,就刻畫出一支斗獨特的韻味。而傳統英式斗型中,至今最讓我著迷的莫過於王子斗(Princ
韓國總統大選剛結束,代表保守勢力的在野黨國民力量黨候選人尹錫悅以些微之差打敗執政黨共同民主黨候選人李在明,當選新任韓國總統。雖然這場總統大選最後的攻防集中在「厭女與否」, 1但選戰初期另一個引起廣泛討論的的政策辯論,是李在明提出的全民基本收入政策。
在國民黨籍市議員護持下,余正煌終於現身,並指控林智堅前市長抄襲。但余正煌卻未揭露關鍵的原始選舉資訊文件;反而是當初協助余正煌完成論文的陳明通教授,發言澄清原始選舉資訊文件是他從林智堅處取得並修飾後而交給余正煌。國民黨拿出最後的王牌,卻可能傷害到余正煌,因為他論文的創作過程才是疑點重重。如果研究數據資
洪財隆/公平會委員如何有效約束谷歌(Google)和臉書(Facebook/Meta)等跨國科技巨擘,讓在地企業獲得公平發展機會,同時保障消費者(使用者)權益,近年來國內雖然一直都有討論,但進展非常有限。主要由於國家層級缺乏上位戰略和清晰目標,一如德國之高揭「數位主權」(工業四.○進階版)和日本致力
超越顏色、黨派、台灣優先,這些口號很容易喊,但是知易行難。台灣的民主實踐,有一個明顯的陷阱,即,顏色之爭、黨同伐異、意識形態,甚至長官意志是硬道理,不少理性的人碰到就會雙標。是非黑白,因此受到扭曲。更麻煩的是,它形成一種人才的反淘汰系統。透過這種系統的篩選,顏色、黨派、意識形態在中間,長官最優先,真
日昨媒體報導,有立委與動保團體指控,台灣海上賽鴿殘忍至極,影響國際形象。例如近來海上賽鴿,有6萬5千隻幼鴿參賽,卻僅3隻歸巢。因此召開記者會要求修法杜絕。參與記者會的農委會與警政署科長,均表示願配合辦理。但在談如何杜絕海上殘忍賽鴿前,我們得瞭解,海上殘忍賽鴿的原因在哪?根源問題有四:
陳慧宏( 國立臺灣大學歷史學系教授)如果沒有基督宗教的「聖像」(icon),很難想像西方藝術史。這句話看似武斷,但不可否認,某種意義上確實如此。Icon一字源於希臘文“eikon”,即 “likeness”和“image”之意,既是「像」也是「象」。在一般西方藝術史中,基督宗教傳統有大量的「圖像」(
邱志偉最近戲院掀起一股《捍衛戰士2》觀影熱潮,除了劇情深獲觀眾肯定之外,最讓人激賞的,當屬男主角阿湯哥身後的飛行夾克,依然繡上有中華民國國旗的徽章。電影公司這一舉動,象徵此片與中國市場告別,但其票房、口碑仍持續創高,不禁讓人重新思考美國電影如何看待中國市場問題。
林良偉從媒體看到《菸害防制法》修法審查的相關報導,做為銷售菸品的通路,自然也關心未來可能的菸品管理方式,不過在看了不少立委提案的修法理由之後,令人意外地充斥各種憑空出現的想像與迷思,希望立院諸公能更了解現實面的狀況,不要讓這次的修法可能在達不到預期效果的同時,還引發諸多民怨,那就未免貽笑大方了。
葉欣誠在千呼萬喚之下,行政院國家發展委員會終於在2022年3月30日召開盛大的記者會,公布了「臺灣2050淨零排放路徑圖」,並與國際能源總署(IEA)的2050淨零排放路徑圖使用相同的架構,描繪建築、運輸、工業、電力、其他等五大部門從現在到2050年的排放量下降路徑。各界對於這份路徑圖有各種不同的看
研之有物解開 40 年珊瑚同步產卵謎團早在 1980 年代科學家就發現,珊瑚彼此之間很有默契,會在短時間內一起繁殖,附近水域瀰漫大量珊瑚卵,形成令人歎為觀止的壯麗畫面。對於珊瑚同步產卵現象,過去學者推測是受到溫度、潮汐、光線等因素影響,但觸發產卵的關鍵原因一直都沒有被確認。經過 40 年,在中央研究
大家想必都有愛傳假消息的親友。筆者曾建議,遇到這種親友,在社群平台上保持距離、無視就好,沒有爭辯的必要。這種做法看起來許相當消極,無法達到使假訊息絕跡的目標,有人可能認為應更積極的封鎖對方,但最新一篇傳播研究指出,這麼做可能使社群政治極化更嚴重的風險。
現代戰爭,認知戰先於軍隊行動。大量假訊息從動用兵力前就開始散播。反制假訊息,有光明與黑暗兩種手法,光明面是事實查核,黑暗面則是以其人之道還治其身的假訊息。不過現在恐怕沒有什麼光明面了,烏俄戰爭出現了新的認知戰手法:假事實查核(fake fact-check)。
烏克蘭事態,西方不斷警告戰爭一觸即發,但外交穿梭又好像是重頭戲。馬克宏,普廷,莫斯科,隔著四公尺長桌對談,頗有卓別林電影的笑謔效果,而西方「外交斡旋與嚇阻」,不止這一齣。不僅如此,金正恩試射飛彈不亦樂乎,西方也似乎只能呼籲平壤「無條件談判」。西方的武器是非軍事性制裁,但普廷也手握反制裁的籌碼。何況,
劉錡豫談到陳澄波(1895-1947),一般人會想到的是他在228事件時悲劇性的生命終點。熟知臺灣美術史的人,則會熟悉於他油畫家的身分。然而,直到陳澄波於1924年考入日本東京美術學校,並開始學習油畫之前,他主要的創作媒材還是以水彩為主。換言之,1924年以前,陳澄波的身分是一位業餘水彩畫家。而從現
潘宗永(邵族)上週看了憲法法庭召開原住民身分法言詞辯論庭,結束後給了我很大的反思。先說明,我不否認任何一方的觀點,也不是要引起更多的口舌論戰,只是單純就個人反思表達看法。無論您認同與否,勿讓批評與攻擊,傷害民主社會保有對公共議題理性對話的空間與氛圍。
「韓先生來敲門」,只做公益,不打算參選,起手式仍是一則神話。韓流也算一種政治奇蹟,主要訴求不在市政建設、治國藍圖,而是宣揚「彌勒下凡救世」的信仰,讓各種不滿者湧入神壇。藍營先是四大公投四大皆空,繼而中二補選、北五罷昶兩頭落空,韓先生敲門的時間選得好。藍營士氣低落之際,誰最怕韓先生來敲門?
墓室壁畫的特點之一,在於壁畫的主題、配置乃至於整體規劃都與墓室空間的樣態息息相關,因此瞭解墓室壁畫的配置方式可以說是觀察壁畫墓的基本方法。對稱或非對稱的布局,可作為觀察壁畫墓的線索。就中國中古時期的壁畫墓來看,對稱性佈局為其重要特徵之一。以山西大同北魏太延元年(435)沙嶺壁畫墓為例,該墓為墓門朝西
洪昱睿「反萊豬公投」沒過關,可望消除臺美之間的貿易壁壘,促進兩國經貿持續深化交流合作。接下來,臺灣希望參加由日本所主導的「跨太平洋夥伴全面進步協定」(CPTPP),則可能得直接面對所謂「日本核食」的開放與否問題。日本發生福島核災後,臺灣因擔心輻射外洩會污染食品,故針對日本福島、茨城、栃木、群馬、千葉
公投應否綁大選?網路上搜尋很容易看到施正鋒教授一貫的觀點,他認為公投大選脫鉤,違反國際潮流,「公投就應該要綁大選」的作法才是國際上常見的處理方式。國民黨朱立倫主席也說:「公投綁大選既省錢又便民,全世界民主國家都這麼做,民進黨過去也曾經這麼主張。」