全球肆虐的武漢肺炎,疫情已趨於和緩。國際交通旅遊日漸回溫,餐飲業轉趨正常,經濟活動逐步恢復;我國疫情指揮中心宣布,十七日起進一步鬆綁口罩規定,醫療機構及救護車強制之外,搭乘大眾運輸改為建議佩戴。三年多來,全球累計武漢肺炎至少有七.六億人染疫,近七百萬人死亡,經濟損失不計其數,人際及社會活動大受衝擊,
朱禮佑前幾個禮拜綠學院上了一系列電動車產業及人才的文章,有些讀者私下不以為然地表示,「笑死人,臺灣自己的電動車市場都發展不起來,整天談那些國外市場幹嘛?」作為一個電動車產業的工作者,同時也是電動車鐵粉,我可以理解這種想法。六年前(2017)我開著一台當時能見度超級低的進口品牌電動車從高雄要到台北,當
二二八事件今天滿七十六週年,除了記念這一已定為和平日的各項活動,今年值得特別關注的,是國史館證實當年官方鎮壓,基隆曾有「鐵絲穿手掌、腳踝,多人成串拋海」的殘暴屠殺行為。同時,監察院也發表調查報告,指出四十三年前的今天發生林義雄家人血案,以警備總部為主的情治系統有介入司法偵查、誤導方向、阻撓偵辦、操弄
蔡昇璋/國家發展委員會檔案管理局應用服務組檔案協同研究人員鹽的主要成分是鈉,是鹹味的來源,但其中還有多種礦物質,如鎂會帶來苦味、鈣會帶來甜味、鐵跟鉀會帶來酸味,箇中滋味只有曬鹽的人才會懂!在以往交通不便,冷凍、冷藏及罐頭保存技術尚未出現前,人們為保存、延長食物的鮮度與食用期限,會利用鹽漬或鹽藏來防止
在習近平親自領導下,三年與武漢肺炎病毒的鬥爭取得偉大勝利而實現突然解封的戰略轉折。結果難以數計的民眾受到感染,本來「Omicron」變種病毒因為死亡率大大降低而「流感化」,然而在中國的死亡率並不低,以致當局要隱瞞死亡數字,導致世衛組織也難以置信。從火葬場大量增聘工作人員,西方國家的空拍或者民眾冒險上
所謂千里之堤,毀於蟻穴;說來高虹安的小金庫是小女子「自以為當然」的違法,要說影響,最多本該她利索的形象破滅、新竹落選而已。可是戲外有戲、峰迴路轉、高潮迭起,繼來一場林耕仁「放下屠刀秀」,再接一場「西施捧心吊點滴秀」,最後同場加映「大老豬頭慰問秀」,你X卡好,是非黑白,你們幾咖說好就算?這根本公然告白
10月16日、風急雨驟、國家音樂廳、呂紹嘉教授指揮國家交響樂團「致敬江文也」。讓聽眾齊喊Bravo的是:指揮親自解說導聆《台灣舞曲》、《北京點點》、《孔廟大成樂章》,三大管絃傑作之深度、厚度、溫度,樂團都淋漓盡致呈現!1936年「東京日日新聞」,記者描繪柏林奧運榮譽賞的《台灣舞曲》:「以『古老台灣之
台北是一個現代化的都會,也具有多元包容的都市特性,歷史的洪流將大江南北的人聚集在台北市,也讓各種不同民族匯集在台北。我們可以看到中國各省的特色濃縮在台北,也可以處處看到異國的風情,這就是台北的魅力。近年來,為了加速整治都市窳陋地區,開始了危老重建。危老重建是立意良善的制度,希望透過簡化作業流程,加速
柳婉郁綠學院最近要辦負碳技術的產業小聚,綠學院的Julia問我:「當各式各樣的負碳技術開始展露頭角,會不會影響森林碳權的地位?」我一點都不擔心。仔細觀察,這幾年國外的自願性市場交易越來越熱門,透過自然方式減量(Natural Climate Solutions, NCS)或所謂以自然為本的解決方案(
媒體報導,原本我文化部和高雄市向日本新潟縣佐渡市,擬商借台灣前輩雕塑家黃土水散落於當地的銅像作品「山本悌二郎銅像」返台複製,據悉,佐渡市長渡邊龍五在得知該銅像原本是於日治時代設立在台糖高雄糖場的相關背景後,在取得佐渡市民的同意後,業已決定將銅像原作歸還給高雄,亦即「連借都不用借了」。據悉,遠在兩千多
邱永漢在《濁水溪》一書中,提到在第二次世界大戰戰後從日本搭船回到基隆剛下船時所見:「車站前面的碼頭有一艘翻倒的潛水艇,活像一隻巨大的鯨魚,腹部露出水面,附近的建築物大部份被炸彈摧毀...」。照描述情形看來,這艘停泊基隆港的日軍潛艇,顯然是遭盟軍飛機空襲所致。
最近關於台南車站在修復工程中,出現需被修復的建物本體,反而因工程毀損的新聞廣受大家分享,可見大家對於這棟被圍籬包住的火車站,抱持濃濃關心。筆者因就讀相關的研究所,據我所知,早在新聞刊登之前就已有修復的爭議。除了那些被敲下來的建材與物件,現在站內修復好的刷白牆壁就已經與老照片有所不同,原有車站的屋頂煙
黃文局/GTI共同創辦人看完本書,掩卷讚嘆!看完本書,掩卷自嘆!讚嘆猶太人的毅力,戰鬥力與創造力。台灣自一九四九年與中國分離,與以色列獨立時間(一九四 八年) 差不多。這期間,以色列由一無所有,到擊敗周遭強敵,甚至成為今天沒人敢輕視的「強大小國」,而台灣,仍然每天生活在中國侵門踏戶的陰影之下。
對於美國通貨膨脹(也就是貨品漲價)的舞台上居然都是美國聯準會(Fed)的戲,多數人一定感到不可思議。明明是貨物供需不平衡的基本經濟學問題,美國卻過度地認定其為經濟過熱而想以貨幣緊縮手段來抑制貨品漲價。可以想見效果必然不彰,因為貨物實體的需求不會因為貨幣變少而不見,特別是民生必需品。
記者莊榮宏二戰時期的德國納粹宣傳部長戈培爾曾說「謊言重複一千遍,又不被拆穿,就會被當成真理」,戈培爾已死了七十七年,這句狂妄荒謬的名言卻還被共產主義者盛行至今,最諷刺的是,當共產獨裁政權公然說謊時,自由社會不但沒有抵抗力,居然還跟著說、公開說、每天說,簡直奉若真理,令人難受,必須拆穿。
吳宗謀(中央研究院法律學研究所副研究員)一、西方式法治在中國遭遇了失敗。當然法治的概念見仁見智。但是不管要採取哪一種西方式的法治概念,這個敘述應該都禁得起挑戰。如果從1902(光緒28)年起算至今2甲子,多數人的意見大概是認為只有英治香港曾經在一定程度上實現了西方式法治。2清朝政府嘗試引進西方的法律
其實,我在上海這座城市生活不過區區兩年,當初選擇上海作為落腳點,實在還建立不起多麼深厚的情感,但眼見上海淪落到今日光景,說毫不心痛絕對是假的,只不過不是為城市心痛,而是為發生在這座城裏二千萬百姓身上的人間慘劇而痛心疾首。從三月廿八日起依黃浦江為界,浦東浦西分別封控以來,有些地區已分發四五輪物資,而有
即食歷史巴黎聖母院(Notre-Dame de Paris)始建於西元1163年,由當時的教皇亞歷山大三世(Alexander PP. III)埋下第一顆基石,象徵教堂興建開始。巴黎聖母院的選址,相信是建基於兩座高盧羅馬人(Gaul-Romans)興建的神廟,用來供奉羅馬最高神朱彼特。在往後200年
陳玉箴(國立臺灣師範大學臺灣語文學系教授)說起臺灣的烘焙業,或許很多人會認為是從戰後美援才開始,但如果真是這樣,「百年漢餅老店」又怎會存在?其實自清以來臺灣已有漢餅舖,日治時期的臺灣料理宴席上有「雞蛋糕」作為點心,也能在車站、喫茶店、珈琲店等地品嚐到麵包、三明治等。換言之,漢餅、麵包甚至雞蛋糕等麵粉
過去國民黨統治時代施行大中國「以農立國」教育,使得台灣人普遍對國際貿易並不了解,認為只有少數菁英需要知道,因而缺乏基本國際貿易常識,對以商貿立國的台灣來說,這是動搖國本的致命危機。世界上信奉保護主義的國家總是用盡藉口,阻撓其他國家出口到本國,這種手法,國際貿易談判上稱之為非關稅貿易障礙,是國際貿易上