台灣在今年年初的總統和國會選舉結果,民主進步黨的賴清德當選總統,國會則由反對黨國民黨和民眾黨掌握國會多數,形成少數政府和對立國會之分立僵局的態勢。這幾天國會的亂象可以看到國民黨和民眾黨高舉國會改革的大纛,但實際卻是行擴權之實,儼然成為憲政的怪獸(或是如政治哲學家霍布斯所稱的國家怪獸利維坦)。國民黨和
一位台灣的基督徒朋友對新總統賴清德的名字如此闡釋:清德,即「清」教徒美「德」。清教徒的美德是什麼呢?生活在「勇士的國土」的美國維吉尼亞的我,在概述五百年清教徒歷史和英美現代化路徑的《大光》三部曲中曾指出,清教徒的美德包括勤勞、慷慨、守約、勇敢等,其中,勇敢最為重要。
在賴清德總統五二○講話前夕,有媒體放出空氣,聲稱賴清德可能將「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」改為「兩岸互不隸屬」,以減弱「兩國」色彩,然而賴總統照樣說出兩國互不隸屬。於是國民黨主席朱立倫說,這是兩國論檯面化。朱立倫這是惡質的挑撥離間,因蔡英文總統於二○二一年雙十國慶已在「四個堅持」中這樣說過。
賴清德總統就職演說,展現領袖風範,擺脫過去台灣人謹小慎微的心態,提出要領導台灣成為國際上令人尊敬的偉大國家。並引用彌迦書第六章「行公義、好憐憫、存謙卑的心。」引以自許。此節經文的下一句是「與神同行」,呼應李登輝先生以基督精神堅毅不撓引領台灣民主化與本土化。
在COVID-19疫情期間,美國政府開通特別管道加速疫苗研發與補助,在幾個疫苗具有初步成效之後立刻在2021年初讓全美廣泛施打,相信是許多人仍歷歷在目的記憶。但許多美國民眾對於這種全新的疫苗並不買單,質疑其安全性、甚至發動罷打,因此疫苗覆蓋率不佳一直讓美國政府傷透腦筋。
從中世紀起到十九世紀,由於政治聯姻關係,歐洲諸王室之間有著複雜和緊密的血緣關係。於是,很多時候當王國出現王位懸空時,便會在外國王室中找個貴族繼承王位。而這種情況,導致新任國王文化和語言背景跟本國完全不同,這些來到異地當國王的往往並不容易。十九世紀時繼承希臘王位的喬治一世(George I, King