休養期間,有位法師推薦我聽脈輪音樂,這些宣稱可以從海底輪打通到頂輪的聲音,和腦波具有一樣的頻率,照我實際聽來,有點像是胎兒透過羊水聽到的聲響,神祕地屬於生命的聲響。心理學界過去熱中尋找的阿爾法波,如波浪一陣陣平緩來到。網路上有太多的專家和脈輪音樂片段了,每種都宣稱某種療癒的功能。我後來有找到幾段西藏
日本屢屢傳出孩童為爭取全國柔道比賽冠軍,過度練習受傷致死的案件,日本柔道界為改善「勝利主義至上」對孩童的身心傷害,決定取消「小學生柔道全國大賽」。「勝利主義至上」看似是好勝心過盛的結果,但其實背後真正的驅動力是恐懼:一種無法擊垮對方,就會淪為「魯蛇」的恐懼。恐懼不只存在於競賽場上,人們無時無刻都活在
僻靜的百貨公司角落,設置幾台彈珠台。一百元換一堆彈珠,規則是讓彈珠排成行列,最少和最多排的都有點數,但多數落在九列和十列,沒有獎。當年我也玩過彈珠台,場景是在夜市或小雜貨店。現代人都會被懷舊情懷吸引,往往坐下來玩一把。看彈珠服從物理定律在鐵釘間自由彈跳。
來中山堂劇場喝咖啡,下到二樓,見到一項〈台灣留聲機〉展覽,只有兩間展覽室,一間擺放流行音樂專輯,另一間,正在播放紀錄片。看著紀錄片,從李雙澤、民歌時期一路唱到羅大佑和蘇芮,他都沒有感覺,直到楚留香登場,才和記憶搭上軌。我說:「你是從那個年代才進入流行音樂的嗎?」「是啊,我還記得躲在棉被裡看楚留香的記
不管你願意還是不願意,歲月帶著走,不知不覺就來到了中年。一個人到了中年,不管你承認還是不承認,整個人的狀態就怎樣也不如青壯年時期了。對此,不同的人應當有不同的感受,而我最大的感受,就是發現自己的專注力大不如前了。過去,我可以為了完成一件事,一整天什麼都不做,全身心地投入,幾個小時,甚至十幾個小時過去
李孟潮著,心靈工坊出版上海執業的中國精神科醫師李孟潮,從《榮格自傳:回憶.夢.省思》挑選出三十個夢,「以榮格的心理學觀點討論榮格的夢」,串織起榮格(Carl Gustav Jung,1875-1961)一生。如此別開生面的做法,加上親切類近演講的敘述,使得全書雖不似嚴謹學術論著,對好奇榮格其人與思想
明(23)為世界閱讀日,「Hami書城」將舉辦活動,可全台免費暢讀Hami書城月讀包、報章雜誌、暢銷書、有聲書與AR電子書等超過1萬本內容,限時24小時全部免費,當天造訪Hami書城網站還可登記領書,送 2022本暢銷電子書,當天登記,之後都還可以閱讀。此外,Hami書城推出新功能「AR 3D特效」
無障礙網站是現今網站設計極為重要的一環,對於以公共利益為出發點的公部門網站亦相當關鍵,但在許多的設計實務裡,美學和實用性時常衝突。由國家兩廳院委託 Rytass 統籌和設計的「國家兩廳院官方網站」,近日獲得國際設計指標大獎「 iF Design Award 2022」,在超過萬件的入選作品裡脫穎而出
孩子犯錯時,父母與其責罵,其實更需要讓孩子知道怎麼做才是對的。心理學家阿德勒認為5歲孩子已經能知道自己的生命主題,依此展開人生,關鍵在於孩子所見所感,用自己看世界和角度所定義。泰山文化基金會「品德與教養」講座,4月22日晚上7點,邀請台北教育大學心理與諮商學系教授吳毓瑩於線上主講「不完美親子關係–從
〔自由藝文網〕桂冠圖書公司日前於臉書專頁上貼出「桂冠永別」的照片,表示經營長達48年的出版社將畫下句點。成立於1974年5月的桂冠圖書公司,基於當時戒嚴體制管控,知識吸納管道有限,藉由當時任教國立台灣大學哲學系的林正弘協助,賴阿勝決心投入出版實驗工作,有感於當時年輕讀者多半閱讀文學作品,以及少量西方
你好,我應該如何稱呼你呢?就說你是「小小我」吧。因為,你是我童年所受過的創傷,你是我心裡面那個自卑的陰影,在我成長和老去的歲月裡,我努力要將你壓抑住,但你依然躲藏在我體內。只要我進到似曾相識的情境,你總是會自動地跑出來,我常將你當做我內在的「劇本」。譬如,當我還是你的時候,曾被別人狠狠地拒絕,現在,
情緒記憶有好的部分,也有壞的部分;壞的情緒記憶往往造成孩子的人生夢魘而不自知!美國北卡羅萊納大學心理學家Keith Payne和同事的團隊研究裡發現「情緒記憶是難以刻意忘掉的,尤其當這種記憶源於視覺線索」。也就是童年時親眼所見的場景,例如爸媽互毆、被手足欺負、發生車禍,或看過鬼怪影片等,隨著歲月滾動
有沒有可能,每個人都活在《駭客任務》母體所設計的虛擬世界,把虛幻的一輩子當做真實。你也這樣想像過吧,到底你為什麼會活在現時現刻的地球上,這麼的不完美,你如真似幻地過著線性的日子,每過完一天就是永遠的告別,再也不可能回頭。你當然擁有一個身分,在事業、婚姻、家庭,在別人訂做的版圖裡行進,說不定這樣過了一
人和人、和不同族群間想要學習「共生」,首先是從「差異」開始的。你何時注意到你和某些「別人」是有差異的呢?或許是小學時期,班上有原住民同學,或是轉來講著跟你不一樣語言的客家同學?或是穿著和家庭背景和你就是不一樣的同學?從此,你就在心中區別出「自己人」和「別人」?
狗兒對人類感同身受的「情緒感染能力」,其實在犬行為科學領域並非新鮮事。早有多項研究證實,狗兒在與人類長期共生的歷程中,學會透過人類有意識的指令、手勢、聲音,又或無意識的表情變化、視線等,判讀出人類情緒、意圖並做出相對應的反應。例如,當狗兒看到親近人類面露悲傷時,會因此感染到悲傷情緒,並靠近人類企圖緩
孩子上小學後,我就開始發零用錢,他們想買什麼就買什麼,讓他們學習金錢規畫。如果要高價品,就必須存錢和懂數學,而且有失有得,吃一時之快的糖果餅乾,就很難買到一盒能玩很久的玩具。當然,無論是買什麼,必會經過父母的眼睛,只是大人不再有絕對的阻止權(只會在旁嘖嘖與搖頭)。
心理學有許多製造好感的互動小技巧,我們在網路上不難找到各種號稱心理學的互動或把妹技巧。要知道「心理學」在人際互動或愛情文章的吸睛程度極高,只要在標題冠上「心理學」三個字,就容易讓大家信以為真。但這些心理學把妹技巧,真有這麼神嗎?網路上有些把妹文章主要是吸引你點擊,有些則是作者對心理學未必非常瞭解,可
《二二八的虐殺與逃亡》 一書為作者李禎祥在政大台史所同名碩論的補充修訂版。從人權史的視野來看,二二八既是一場大屠殺,也是一波大逃亡,兩者有緊密的因果關係。屠殺背後,是陳儀當局複雜的政治操作,除極力誇張本省人的暴行和外省人的災情外,更將當時國軍兩大敵人:日本人與共產黨,嫁接到台灣的抗爭民眾,並燃起中國
「我的孩子自我意識太強了,說什麼都不聽!」教不動孩子的爸媽挫折感很深,相反地,也有爸媽反應兒女全無主見,逼急了大聲問幾句,眼眶就濕潤潤地掉淚。究竟人類的自我意識從何而來?自我意識有強弱之分嗎?自我意識強就不乖嗎?還有,自我意識是怎麼形成的?我們為人父母,不也有著自我意識嗎?我們是否用錯了方式教養子女
我們學歷史,涉及到的歷史人物,除了大奸賊之外,就是大英雄。當你閱讀這樣的歷史時,你有沒有想過一個問題:人類社會能夠走到今天,最輝煌燦爛的一面,難道都是由那些歷史上的大英雄描畫出來的嗎?我當然沒有貶低歷史上的大英雄的意思,我本人甚至比較傾向精英主義歷史觀,我承認大英雄在歷史發展中扮演了重要的角色,那就