大港開唱、明華園相繼被騷擾繼媒體報導韓市府查水表讓大港開唱辦不下去後,「Wecare高雄」十六日再爆料被查水表的還有明華園歌仔戲團。高市府文化局也以內部資料調查和審核,把簽案、標案、計畫書移給政風單位。對此明華園表示:要來查也沒關係。這一連串的查水表在外界看來就是一場韓國瑜鬥陳菊、劍指蔡英文的選票爭
大甲鎮瀾宮媽祖遶境,碰上明年總統大選新聞熱,很明顯已經成了政客熱身的場子。甚至在日前行經彰化市民生路地下道時,還出現爭議性人物統促黨張安樂接鑾駕,以及路人毆打電視台記者暴行。新聞報導引述資深媒體人溫紳說法:「這是那門子『廟會』?大台中黑道『冬瓜標』護駕,媽祖到彰化後,交給『統促黨』外省掛『竹聯幫』白
故鄉的大廟即將舉行三年一科的盛大祭典,馬路重鋪、設施再造、牌樓林立、張燈結綵,各地區神轎陣頭時而蒞臨廣場演練,慶典氛圍籠罩,他鄉遊子大概也準備返鄉共襄盛舉了吧!前幾天,前任家長會長來訪,談到他去私人廟堂尋找國中中輟生的往事,我也分享了學校舉辦母親節慶祝大會適逢地方廟宇慶典,參加家長稀稀落落,感嘆這一
大甲媽祖繞境,是台灣一年一度的重要盛事,每年吸引超過萬人的民眾隨行,甚至被列為「國家重要民俗活動」,但鮮少人瞭解, 「大甲」其實源自於道卡斯族族名「Taokas」音譯而成,而清朝初年媽祖信仰渡海來台後,又對當地原住民道卡斯族產生多少影響呢?
「立體書似書非書,它更像是一個能夠互動的紙藝品。」台灣立體書收藏家楊清貴收集立體書廿五年,他珍藏的立體書除了大眾較為熟悉的童書立體書外,也有不少從電影改編的立體書,不論是希區考克《驚魂記》的經典浴室場景,或是《北非諜影》裡的Rick’s Café,楊清貴說:「立體書帶來的給人最大驚喜與感動,就在於讀
林茂賢臺灣媽祖信仰盛行自清代,從原本只是移民原鄉信仰,隨著清帝國發展的推波助瀾,來臺官員常託藉媽祖之名以忌避高功,再加上媽祖常為文人雅士所尊崇,故而在臺灣漸漸形成為全島信仰風潮,甚至在媽祖還未被冊封為「天后」前,臺灣官民就已經先稱媽祖為「天后」,甚至衍伸「天上聖母」的稱謂。但媽祖之所以成為臺灣民間重
溫宗翰臺灣人在清明節掃墓踏青、祭祖、食潤餅、食鼠蹊粿等,似乎已是稀鬆平常的重要節日習俗,但這些禮俗在古代社會皆非源自同一個節日系統,大抵還可以分做清明、寒食、上巳等三個不同節日文化。只是,由於這幾個時間節點相近,歷經不同時期社會脈絡發展變遷,節日文化會有逐漸融合的趨勢,再加上官方政策的主導,遂形成今
每年的大甲媽祖遶境,我都會回到台中清水娘家虔誠禮拜,祈求來年媽祖保佑身體健康,事事順心,而今年我又和外子及兩個小孩一同回娘家。今年的大甲媽祖遶境和去年沒什麼不同,人潮依舊很多,而路邊信徒一樣搭設了臨時的棚架,送水、送麵包,甚至還有自助餐業者把免費自助餐都奉上了,熱鬧如昔。
鍾秀雋每年大甲媽祖遶境進香,媒體最喜歡聚集在彰化市民生地下道口,等待著媽祖鑾轎一出地下道的「大亂鬥」畫面。隨著大甲媽名氣遠播,彰化搶轎幾乎已經成為眾所皆知的「景點」,聊到大甲媽似乎就不得不講彰化市這一段,不論是香客、媒體、或是看熱鬧的群眾。
洪瑩發大甲媽進香路線與目的地,並非自古以來都固定不變,這些變化初步可以分成三個不同大階段;最早是「湄洲進香」時期,因政治阻隔,遂改為「北港進香」,後來,因鎮瀾宮與北港朝天宮的「分靈」之爭,而改到新港奉天宮進香,所以由「大甲鎮瀾宮天上聖母往北港進香」改名為「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」,成為八天七夜的
林茂賢大甲媽祖遶境進香是臺灣目前規摸最盛大的進香活動,隨著香客增加,進香文化也隨著複雜化,許多世俗物品被賦予神聖意涵,這些物品因為與媽祖有直接或間接關聯而被神聖化,民眾咸信這些媽祖進香中所使用、接觸的世俗物質,具有保平安、治病、求姻緣等作用,於是進香過程中民眾莫不爭相求取、觸摸這些物品祈求平安、分享
洪瑩發進香儀式意義多重,在傳統社會裡有維繫著多元社會發展的信仰功能,戰後大甲媽祖進香、白沙屯媽祖進香仍維持傳統步行進香,因為是少數大型徒步儀式,在媒體渲染下,吸引大眾目光與參與,甚至成為臺灣民間信仰文化的代表,也影響臺灣寺廟的進香儀式,2000年後臺灣社會開始出現步行進香的風潮。但在現代社會重新「恢
根據報導,新港文教基金會董事長陳錦煌在去年底因媽祖托夢,寫出「新港百年大醮開台媽祖警示文」,媽祖表示:「…謹藉此表、警示眾生、從今而後、禁放鞭炮、勿燒金紙、持香一根、誠意十足…」。彰化南瑤宮也開始減爐、減香、放環保聲效鞭炮。大甲鎮瀾宮更早在二○○八年,就開始宣導「媽祖遶境
柯文哲的亞斯伯格症讓他常常「擋不住」,不吐不快、必須講話。這個柯文哲很可愛。相對於說話的可能難以控制,行程與動作則多是事先規劃的。行程與動作更能凸顯柯文哲在理智控制下的性格、認知與判斷。我舉幾個例子。第一、二○一三年八月柯文哲受中國之邀去北京參加「蔣渭水先生思想與事蹟學術研討會」,並發表專題演講「蔣
台北市長柯文哲參加「內湖媽祖藝文煙火季」時提到參加大甲媽祖遶境的經驗,一句「在台中還是白道,到彰化就變黑道」,引爆「失言」風波,但柯文哲說錯了嗎?三年前媒體報導,大甲媽祖每年遶境行經彰化縣,總會發生搶轎衝突,彰化警方為此不但動輒動員近千名警力護轎,甚至還要刑警扛鑾轎嚇阻搶轎,事前更得四處協調有意搶轎
媒體報導台北市長柯文哲於參加內湖媽祖藝文煙火季時,針對大甲媽祖遶境活動因台中與彰化警察穿著的背心不同,即謂「搶轎的在彰化就變黑道」,我想此一誤解應有所澄清,否則以訛傳訛,不獨對辛勤維護治安與交通的警察同仁不公平,即對彰化縣民也是一種傷害。今年大甲媽祖遶境來回經過彰化縣共五天四夜,其中雖有少數因搶轎發
日前大甲媽祖回鑾因施放爆竹誤傷,引起雙方信眾大打出手;上週又因台北市長柯文哲提到他參加大甲媽祖遶境時「警察護駕」,成為新聞話題。神明遶境無非庇佑四方信眾平安,如今卻成為「神明、警察與地方有力者」互相角力的戲碼,何以一場單純遶境庇民的活動會走樣,該說的是「人」變了!
最近,大甲媽祖起駕展開年度遶境進香時,民進黨主席蔡英文在鎮瀾宮董事長顏清標、台中市長林佳龍的陪同下向媽祖參拜,祈求媽祖保佑台灣風調雨順。在同一天下午總統馬英九蒞臨大甲鎮瀾宮主持大甲媽遶境之媽祖等神尊入座神鑾儀式,立法院長王金平等政界人士陪同。
立委顏清標因公帳花酒案判刑定讞解職,台中第二選區立委週六即將進行補選,這席立委補選,對於現階段的台灣而言,是相當重大的民意指標里程碑,顏清標雖自稱是無黨籍,但在立院卻以國民黨馬首是瞻,他的兒子現在被國民黨提名參加立委補選,與顏清標同時被解職的台中市議員張清堂早已入獄服刑,而顏清標卻還能到處趴趴走,全
國民黨主席馬英九提名顏清標的兒子,參加台中市立委補選,被批評是為了鞏固政權,不惜推翻他自己說過的「寧輸勿濫」,再一次選擇結合地方派系黑金。立委職位不是世襲,應是選賢與能。真要說「傳承」,是要傳承父親博感情喝花酒的精神嗎?還是國會問政吊車尾呢?其實,顏寬恆與其要如願完成「傳承」的任務,還是延續年度大甲