1990年,王家衛橫空出世拍了部《阿飛正傳》,巨星雲集卻劍走偏鋒,敘事結構讓片商乍看不懂。原來期待拿去戲院放映的是一部黑幫大片,看了試片後投資人卻安靜下來,山雨欲來誰也不知道要說什麼,為電影唱片尾曲的梅艷芳也在場,勉強擠出一句話:我的歌很晚才出來啊。
他可以是越裔台灣媳婦阮月嬌,也是搖身一變散發濃濃宅味的澟月,有時變成魅力滿點的韓國美少男金俊熙或日本純情偶像悠季,阿翰2017年上傳模仿國中女生青澀羞喊影片:「三年三班手工薯條,超~級~好~吃!」旋即爆紅,百變阿翰可以輕鬆拍開箱,但他卻選擇每支影片都以扎實又細緻的類戲劇、微電影呈現,「要做,就要做好
「當初時,電影一開始,光和影漸漸浮出我的名字,一字一字那樣地可貴,笑容和眼淚都是我的光彩,美麗、滿足、快樂記在心裡。」—〈有一陣人,追求一个夢〉好萊塢開場驚艷 金馬奔騰「變台」3分鐘到位問:今年金馬獎最受好評的橋段之一就是開場的台語音樂劇《台灣有個好萊塢》精華濃縮版,從〈有一陣人,追求
神楽坂雯麗如果你是航空迷,或是以空難事故調查為主題的情境紀錄片節目《空中浩劫》的忠實觀眾,那麼你對法國航空事故調查處(Bureau d'Enqu?tes et d'Analyses pour la S?curit? de l'Aviation Civile, BEA)這個法國飛安單位一定不陌生。
朱孟庠/李登輝基金會前副秘書長希望家長和孩子一起看《返校》,讓年輕人理解自由是怎麼奮鬥來的! 一九八九年獨立後的波蘭政府全力整理「國族敘事」,逐漸顯影波蘭人被壓迫、被屠殺的歷史苦難。然而台灣因為國族認同的問題始終無解,尤其白色恐怖這段歷史,轉型正義無法徹底,族群對立下,創作者大都不願觸及。難得有《返
據聞,有立委將在今日召開公聽會,討論為圖利「國際拍賣公司」、「國際藝品」、「有能力買國際藝品的大富豪」的免稅提案。本人一九七三年留學法國,一九九四年回台,歷經籌備國立台南藝術大學,擔任創校教務長。二○○一年起,在台師大美術系任教。培育台灣藝術創作新夥伴,至今約有一、兩千人,分散在全國各地,從事創作,
張鐵志/文化評論人、2019台灣設計展策展總顧問這十年來台灣文化最大的兩個趨勢,一個是年輕世代對台灣的認同與對土地的情感越來越深化,這體現在青年返鄉運動,對社區與地方的關注,對自然與山林的熱愛,對民間傳統與生活方式的挖掘,以及對重返歷史的熱情。
林奎佑、羅慶忠、黃永楠,這三個陌生的名字,在上世紀臺灣政治變化最動盪的 1970、80 年代,曾經用他們的畫筆,投身了那股最終促成威權解體的巨大浪潮。他們的作品不是在美術館或拍賣場供奉、競價的風雅藝術,而是刊登在報章雜誌上,大量印刷複製的通俗漫畫。新聞欄位的框線是他們的裱框,觀察、嘲弄且試圖改變現實
看完《返校》,有人噙淚出場,有人蹙眉離席!噙淚是因創傷太重,救贖太難?蹙眉是因歷史太悲,筆觸太輕?《返校》喚醒了台灣人對白色恐怖的記憶,也實踐了電玩改編的夢想,它是一部成功的議題電影,然而就電影論電影,《返校》真的好看嗎?或是還有很多改善空間,期待來日可以更上層樓?導演的告白說出了台灣電影的真實困境
漫畫,做為政治議題評論的表述方式,長久以來,總能挾帶極大的影響力,燒向全球各地風起雲湧、煙硝四起的政治運動。漫畫做為民主的產物,以簡潔易懂的圖像,引燃、催化或發酵,跨越族群、語言與知識背景,向群眾讀者訴說著同一件事:許多漫畫家提著腦袋或在剃刀邊緣,在統治與被統治之間,以嘻笑嘲諷的特質,為民主社會、為
當獨立書店忙著與餐飲百貨異業結盟,當媒體只求點閱,當咖啡店裡不再談論思潮,只剩網美和筆電工作者,你會不會期盼某個荒山野地裡,還有堅持理想的奇才,不怕孤獨與艱難,只為創作而創作著?「我常跟創作者說你沒有錯,你的創作就是藝術,有錯的是台灣藝術環境。」錄像藝術家曾御欽曾拿過世界三大藝術展之一的德國卡賽爾文
高雄電影節推出的「高雄拍」短片補助計畫,從2013年起,歷經趙德胤《海上皇宮》(2013)、黃信堯《大佛》(2014)、廖克發《妮雅的門》(2015),甚至應亮《媽媽的口供》(2017)等國內外影展備受矚目的短片,不但鼓舞新導演銳利出擊,也資助了流亡導演完成爭議作品,讓高雄儼然成了自由多元的短片基地
韓國音樂劇近20年來獲得巨大成功,中國音樂劇也逐漸崛起,台灣第一齣自製音樂劇《棋王》早在1987年就誕生,由三毛改編張系國的小說、李泰祥作曲、齊秦主演,距今已超過30年,近年來雖然音樂劇作品百花齊放,產業發展卻仍未臻成熟。百老匯原裝音樂劇《一個美國人在巴黎》上週在台中國家歌劇院開出8場完售的佳績,也
互相分享生命故事 劇場超越語言口述歷史的價值在見證,從個人記憶還原歷史現場,也許在時間洪流中無關大局走向,卻往往牽引出更多人性、情感的一面。劇場工作者彭雅玲用口述歷史為媒介,走訪世界各國聆聽當地真實的生命故事,再用戲劇表現出來,她說:「語言,在我們的劇場裡從來不是問題。」
英國小說《1984》中的名句「老大哥在看著你」,象徵極權統治對公民無所不在的監控,日前中國海康威視監視系統被人發現早已入侵全台灣,引起資安熱議。當然,狡猾政客也會利用不實指控的空包彈轉移施政不力的氣虛。用科技對人民全面監控,其實是極權國家鞏固政權的手段,科技藝術創作者羅禾淋在作品「如果這是全球監控中
讀罷八月二十日的社論《台灣母語復振的開步走》,心中感觸萬分。固然今日台語、客家語等傳統台灣母語之式微,其主因如社論所言,乃當年國民黨之一貫打壓,但之後民主漸開放,多年來,很可能是少子化等關係,為人父母、祖父母者逕以華語跟子孫或晚輩等溝通亦是一大原因。可悲的是,年幼一代的母語能力近乎零,年長一輩的母語
漫畫《用九柑仔店》的同名電視劇即將在8月16日首播,漫畫也在8月1日推出第5集完結篇,約訪原作者阮光民時,想約他在工作室相會,他說身為吃一頓要飽兩餐的漫畫家,工作室就是附設桌椅的便利商店,「便利商店有冷氣,有桌椅,還有旁邊路人甲乙丙丁,大家你來我往的聊天為角色提供最好的資料庫。」
NYDECO在紐約如果你經過布魯克林的Bed-Stuy或是曼哈頓的哈林區,看到街頭牆上雜亂的塗鴉(graffiti),可能會覺得這個地方有點可怕,八成是不好的區。隔沒幾條街可能又會看到大型街頭壁畫(street murals),瞬時又會覺得這個區好酷很有紐約街頭氣息。如果看到一些中小型的貼紙藝術(s
提到禁書、禁戲或禁歌,只要沾上個禁字,都會格外引人好奇,但是身為創作者,心血被打上禁字,就意謂一切泡湯,再難見天日。台灣和中國都推崇京戲,但在「漢賊不兩立」的戒嚴年代中,只要是1949年後的中國新作,國民黨一律視為匪戲,禁演,中國則因文化大革命,只要政治不正確,同樣打為禁戲,創作者則被視為牛鬼蛇神,
如果說這次金曲獎可以歸類出一個主題,應該是「自由」與「人權」。最佳年度歌曲頒給了蔡依林的《玫瑰少年》,歌詞以十五年前因性別氣質陰柔而遭霸凌的葉永誌為創作主題,談的是多元性別與自我認同。多年來,台灣的同志運動不斷擴大支持層面,今年更將同婚合法化,自此,台灣的人權立國形象,在全世界面前站穩腳跟。