在國際局勢緊張的環境下,台灣面臨來自中國的多重威脅,特別是滲透和間諜活動。近來幾個案例進一步凸顯了這一問題的嚴重性。例如,徐巧芯公開援烏克蘭密件,李尚典與郭佩金夫婦收受中國資金介選,還有劉聖恕等人違反《國安法》被重判。目前台灣有《國安法》、《反滲透法》和《國家機密保護法》來保護國家安全,但這些法律仍
民主國家的可貴,在於異中求同、求同存異。蔡英文總統卸任前出席「大鵬部長」馮世寬《大鵬展翅》新書發表,致辭時提到,她找馮世寬來擔任國防部長時,馮說「可是我沒投票給妳欸」,蔡總統跟馮世寬說沒關係,把工作做好就好。蔡總統還開玩笑地說,大鵬部長命中注定要與她共事八年。
一九一二年,大清帝制被號稱民主,其實是民族革命推翻,建立了中華民國。一九四九年,中華民國又被中國共產黨發動的所謂人民革命推翻。「中國」的民主不適應症候群病況迄未改善,為什麼?中華民國成立後,南京政府、北京政府、廣州政府各據政權。一九二七年甚至南京政府寧漢分裂,蔣介石和汪精衞南京、漢口各據一方。「中國
國中會考結束了,我也前往考場,問問以前的學生,關於這次的題目。考生的觀點各異,但每位考生的想法都有其共同交集,那就是「生活情境、重視統整歸納、創新型的題目」佔了多數。綜觀這幾年的會考、統測、學測題目,不難發現,題目的取材就來自於生活中俯拾可得的素材。去年的會考作文,「沒有作文題目」,考生覺得奇怪,考
在賴清德總統五二○講話前夕,有媒體放出空氣,聲稱賴清德可能將「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」改為「兩岸互不隸屬」,以減弱「兩國」色彩,然而賴總統照樣說出兩國互不隸屬。於是國民黨主席朱立倫說,這是兩國論檯面化。朱立倫這是惡質的挑撥離間,因蔡英文總統於二○二一年雙十國慶已在「四個堅持」中這樣說過。
一位台灣的基督徒朋友對新總統賴清德的名字如此闡釋:清德,即「清」教徒美「德」。清教徒的美德是什麼呢?生活在「勇士的國土」的美國維吉尼亞的我,在概述五百年清教徒歷史和英美現代化路徑的《大光》三部曲中曾指出,清教徒的美德包括勤勞、慷慨、守約、勇敢等,其中,勇敢最為重要。
什麼是「歷史罪人」,定義不明,可能眾說紛紜,但「民主罪人」就比較淺顯易懂。對台灣而言,民主是人民當家作主,個人享有自由與人權的生活方式,這是台灣立國的基礎,也是台灣與中國的基本差異。如此有人性、個人權利與尊嚴受法律保障的體制,是台灣人歷經百年苦難與奮鬥的成果。若想破壞民主體制,讓台灣沈再淪,成異國殖
在總統就職前夕,中國毫不意外對台灣發動了一連串的壓力測試。先是馬習二會套用「中華民族」框限兩岸的政治議程,隨後中國海警闖入金門海域。更嚴重的是,國民黨立院總召傅崐萁拜見國台辦後,立即用違背程序正義的手段強推亂台法案。中國正從「代議制度、地緣政治及兩岸議程」全面壓迫台灣,賴清德總統的就職演說,雖已宣示
法律人在解釋或適用法律條文的時候,經常必須參考立法理由。因為從立法院立法過程,才能看出該條文的法律規定目的、意義及其範圍。這些都只能從立法院的委員會充分討論,包括廣泛的條文討論及逐條討論當中,得到結論及正確適用法律條文。例如刑法第二七一條規定:「殺人者處死刑或無期徒刑或十年以上有期徒刑...」但何以
憲法法庭最近審理死刑是否違憲時,某位大法官叱責法務部官員說,審判不能與民意妥協。亦即,審判獨立亦應獨立於民意。關於這一點,從結論先說,受德國法教育之人,與受美國法教育之人,看法有不同。受德國法教育之人,認為審判獨立,不僅應獨立於掌握政權之人之意見,且亦應獨立於民意;但受美國法教育之人,認為法院之審判
立法院司法與法制委員會,舉辦如何簡化偵審訴訟品質公聽會,其中林達檢察官提及,檢方等警察移送吸毒犯,只為問有吸、沒吸,甚至偷茶葉蛋也得花上一個晚上,致凸顯過勞司法的現狀。職是之故,檢警關係實應重新為檢討。依刑事訴訟法第二二八條第一項,犯罪偵查主體為檢察官,至於司法警察,僅是其輔助機關,如此的主輔關係,
賴清德總統就職演說,展現領袖風範,擺脫過去台灣人謹小慎微的心態,提出要領導台灣成為國際上令人尊敬的偉大國家。並引用彌迦書第六章「行公義、好憐憫、存謙卑的心。」引以自許。此節經文的下一句是「與神同行」,呼應李登輝先生以基督精神堅毅不撓引領台灣民主化與本土化。