白衣倩影相逢一笑,不再相逢永不相棄 卻也坦然如紙我一生對待別人非常非常寬容的義父,仙去了。他的離開,就像仙人一樣。午後跟家人說聲「午睡」,眠中往生,無病無痛無聲,全身乾淨得像仙人一樣。時年95歲。在稍前,95大壽時,他擔任董事長的單位為他出了一本詩冊:森棨手稿。晚年他常對我提起,年紀大後,有幾件事
編年史一。1967年:獨裁者出生。1997年:獨裁者和啞瓷結婚。2002年:孿生兒子花和果出生。2005年:獨裁者寫作《恩恩與嬰兒宇宙》;在溜冰場失去兒子花;獨裁者身體狀況惡化,遷居沙頭角海邊房子。獨裁者隱居沙頭角,臥床17年。2022年:兒子果20歲;混血女孩維真尼亞來到海邊房子採訪獨裁者,與獨裁
〈性愛對話錄〉Q:21年的婚姻不只平淡,還很糟糕。太太的脾氣越來越糟,尤其是在早餐桌旁,她堅持要一個人吃早餐,規定我不許和她說話,且要等她吃完再吃,連我去廚房倒牛奶拿香蕉,她也要罵幾句。岳父母偶爾來住,妻子倒是有說有笑熱誠款待,但若只有我倆單獨在廚房,她總是擺臭臉。晚飯時因有老么在場,氣氛倒平和。我
大部頭的文學透過戲劇的形式表現,除了更加彰顯原著的不朽之外,也可以讓年輕一代的觀眾更沒有負擔地認識經典。法文音樂劇《羅密歐與茱麗葉》此刻正在台灣上演,希望讓小朋友了解莎士比亞創作的家長們,這齣音樂劇可說是一個極為適合的入門磚。《羅密歐與茱麗葉》的故事,其實是一個人類社會輪迴的最佳寫照,兩大世仇蒙特克
來自北愛爾蘭首都貝爾法斯特(Belfast)的馬汀詹姆斯福克(Martin James Forker),即日起至4月5日,在高雄文化中心至美軒舉辦個展。畫作主題多為貧困與戰亂、愛爾蘭民間神話傳說,以及政治與宗教的衝突。福克表示,近30年來貝爾法斯特就像一口大鍋爐,糾葛多時的創傷仇恨不斷沸騰,近10年
歷經十多年的淬練,和太鼓不但已經成為日本太鼓精神的象徵,也出國巡演超過百場,獲得世界肯定。該團將於4月首度來台,和太鼓製作人Ikuo Fujitaka表示,在語言不通文化迥異的世界裡,和太鼓用既深層又純粹的「 音」的力量,擊出一條活路。和太鼓成立於1993年,從大自然的對話中,激發出現在的表演形式以
阿巴斯還沒醒來他的夢境中冒出傑克魔豆,身旁的辛巴達航行過慶典,地中海風撫著阿巴斯的藍色奶嘴在那有一隻馬戲團大象踩著地球前進乘著魔毯繞過一座綠洲及一棵雪松在悠閒的午後啜一瓶阿拉伯奶水阿巴斯還沒醒來夢境中沒有沙暴侵襲每個嬰兒的臉龐他還不知道每個孩子開始練習
早年從唐山冒險度海來台開墾謀生的漢人,以靠體力勞動辛勤工作的人為多,但卻留下了許多傳耐人尋味的勸世諺語,諸如:「好頭不如好尾」、「先小人後君子」、「仁義莫交財、交財仁義絕」、「一夜夫妻百世恩」、「不要怨人富笑人窮」……等,都是現代人要多學習、深思、力行的重要傳統及為人處事的警語遺訓。
天空奄奄一息,大雨又要下了。權勢者懶得提供任何友善的手勢。這理直氣壯的蔑視,就是我爸告訴我的,比沉默更嚴厲的沉默。像一片久病不癒的皮膚,呼不出一口乾淨的空氣。我父親只能默守他寡言的習慣,把伸出的右手收回、收回、收回他所來自並且終將歸屬的、不可離越的那個空間。退回、退回、退回界線這邊。
有一種記憶,像葡萄,凍在冰庫裡一年,兩年,十年,或者二十年,直到這輩子第一次搬家,在準備清掉之前,才看清它的長相。──這一粒粒硬得像腫瘤的東西,當初是怎麼懶得清理(要知道,清洗葡萄是很耗時費力的:繁瑣的表面積,動不動就破皮,像小孩子脆弱的自尊心),一段時間過後依然捨不得丟棄,儲存了一陣又不太敢吃了─
兒子絕不是筆下的人物同路人:雖然我們都寫過自己的孩子,但相信你也會感受到,兒子絕不是筆下的人物。在很寬鬆的意義下,兒子是父親的創造物,就如人物是小說家的創造物一樣。可是,一個兒子可比一個小說人物難以駕馭,也難以預期。兒子可以說是世界上最擅於違逆權威的人。他是個獨立的個體,會用盡一切力氣和心計反抗束縛
嬰兒的相片, 伴隨在書桌左側。那是一雙年輕夫妻友人的第一個小男孩,來到我住處暫歇,圓胖可愛,忍不住以相機留存此一回憶。時間是千禧年4月春冷時分,嬰孩剛學會翻身,三個多月大,只見小生命艱難地舉起頭額,包裹緊密的日式綿衣,剛浴過身,抱著就聞及沐浴精與奶香混合的氣息;他試圖掙著身子向我挪近,甚至用力地翻滾
★今天版面因刊登九十五學年度大學指定科目考試參考解答,故家庭兩性版停刊一天。今日版面內容為六月二十九日之家庭兩性版之內容。〈Father’s Talk〉從前,當孩子學習連續劇人物講話、會唱片頭曲,或是吵著要買某種零食時,我們就知道,噢,電視看太多了。現在,電視對孩子的影響,可不只如此「純潔」了,國小
〈Father’s Talk〉從前,當孩子學習連續劇人物講話、會唱片頭曲,或是吵著要買某種零食時,我們就知道,噢,電視看太多了。現在,電視對孩子的影響,可不只如此「純潔」了,國小的老師們發現,越來越多孩子把「打電話」稱為「叩應」,把打別人小報告稱為「爆料」,動不動還要對方「死得很難看」。
看守整個部落安危的男孩,站立在地勢最高的岩石上,驕傲地望向遠方。那代表他長得夠大了,通過了嚴酷的成年考驗,終於可以看一看敵人的樣子。他拿起用鐵箱子做成的弦琴,演奏那種使人頓時垂老的音樂,樂音在谷地裡轉著,像冬天時寒風刷過枯葉的聲音。成人的世界原來是這樣孤單的,他想。畢竟,戰鬥不是隨時出現的。
楚浮(Francois Truffaut)的電影《騙婚記》(LaSirene du Mississippi,1969)中,楊波貝蒙(Jean-Paul Belmondo)和凱薩琳.丹妮芙(CatherineDeneuve)有這樣一段「愛很痛吧?」「是,很痛。尤其是你看著我的時候。」「但昨天你說愛是歡
當代名家群像系列39澳:湯瑪斯.肯尼利(Thomas Keneally)每部作品一出版,贊譽與喝采的評論便蜂湧而至,被視為「白人良心」的澳洲愛爾蘭後裔作家湯瑪斯.肯尼利(T h o m a sKeneally),1935年10月7日生於雪梨。年幼常在曾參加歐洲空戰的父親膝下聆聽二戰史實,戰爭罪惡、種
同行者:我們大概都同樣沉迷於那種瘋人的故事。那樣的故事讓我們感到沮喪,但也同時感到安慰。彷彿,我們因此知道自己的旅程不是孤獨的,縱使同行的陪伴者都是瘋子。我們都鄙視那些瘋子, 但我們也同時感到羞愧,因為我們深知道,自己其實也是瘋子中的一員。瘋子從來也是互相鄙視的,這現象在瘋子間可謂十分正常。
問題︰下列的形容詞中,你覺得最能代表目前我們社會的時代精神是?混亂 23.4% 自由 15.1% 多元 11.9% 貪婪 9.8%自私 8.8% 無法回答 7.6% 民主 6.3% 墮落 4.0%法治 3.3% 醜惡 2.7% 仇恨 2.5% 猜疑 1.8%其他 1.2% 創新 0.9%
1月2月3月4月維拉的《石頭處女》(The Stone Virgins)咸認是她最具代表性的作品,也是英語世界中關於辛巴威當代文學的重要材料。5月6月7月8月9月10月11月諾曼.梅勒獲卓越貢獻獎章;「垮世代」詩人勞倫斯.弗林格帝(Lawrence Ferlinghetti)獲文學傑出服務獎。