幾乎大半生時間都花在調查二二八真相的阮美姝,自去年宣布退休後,便很少出現在二二八相關公開場合,戮力蒐集的珍貴史料也交付典藏,唯一的心願是為父親阮朝日舉辦紀念音樂會,把多年來思念父親所創作的樂曲,與長期支持她的朋友共享。昨天,在自由廣場國際會議廳舉行了第一場「阮朝日107歲生日紀念暨阮美姝感恩音樂會」
寶拉.韓特莉著,黃建功譯,允晨出版2000年8月,居住在美國的韓特莉,因夫婿將到科索沃協助重建當地司法,她也來到了這個位於巴爾幹半島的小國。穿越硝煙迷霧,科索沃街頭斜臥一輛輛坦克車,疲軟的履帶仍攪動著種族仇恨的齟齬,韓特莉開始在這冬日缺乏穩定電力的殘敗之境,就著微薄的天光教授英語,以日記寫下和學生的
家有低年級小學生或初中青少年的父母,都明白在這兩大叛逆期的孩子,是如何地「牛」到令人想抓狂!他們經常帶著仇恨似地生著氣,認為父母不了解他,卻又不給父母機會來了解他。其實這也不能完全怪罪孩子,如果不是父母長期培養了孩子的不信任感,孩子又怎會完全不肯透露心事呢?當心思敏銳的孩子,終於決定勇敢吐露心聲時,
一、當前中國官方媒體的單方面宣傳方式,具有煽動民族仇恨和加劇局勢緊張的效果,對維護國家統一的長遠目標非常有害,我們呼籲停止這種宣傳。二、我們支持達賴喇嘛的和平呼籲,希望遵循善意、和平與非暴力的原則妥善處理民族爭端;我們譴責任何針對無辜平民的暴力行為,強烈敦促中國政府停止暴力鎮壓,呼籲藏族民眾也不進行
我的愛情,是用決提的淚水換來的領悟。這是場沒有結局的故事,關於一個29歲的女子,及另外二位男子的真實戀歌。若你正在悲傷,相信我,我絕對能體會心碎的撕裂與破滅。和男友相識在國中校園,青澀的年代,不允許相戀;乖巧順從地畢業、念高中、考上大學。畢業後,他念研究所,我考教師甄試,當時因為家庭學業不順,我歷經
巴布亞新幾內亞(Papua New Guinea,簡稱P.N.G.),是由僅次於格陵蘭的世界第2大島新幾內亞島東半部和新愛爾蘭、新不列顛等大小數百島嶼組成,西半部則是印尼所屬的西伊利安。「Papua」乃馬來語「鬈毛」之意,在南太平洋三大文化圈中屬於黑種的美拉尼西亞,皮膚赤褐、毛髮蜷曲,所以也有人稱巴
荷娜拉塔的十八歲仍綁在樹上他們像豺犬不斷進出她的晝夜,與乾旱的體內她的脖子上有樹藤的印痕,總是氾濫在每一次的甦醒病床是雨季的叢林,無法分辨過多的水分是鹹,是淡?身上掛著的人工肛門袋,食腐屍般地一口一口吞噬她微弱的氣息,有猛鱷沉潛在日落的灰牆
前幾天中午,一個人走進學校附近餐廳。坐定位後,發現隔壁桌是一對臉色都很難看的中年夫妻,丈夫位置後還放著行李箱,他自顧自的去櫃檯點餐,女的始終托腮將臉狠狠地別向一邊。只叫了一人份的餐,丈夫一面吃一面沒好氣地回應著妻子的絮叨,突然間他不耐煩地丟下一句:「好啦,那就離婚啦!」妻子沒有震驚的樣子,似乎這是他
沒有聽過〈搖囝仔歌〉,也一定聽過〈杯底不可飼金魚〉,要不然悠揚的〈阮若打開內心的門窗〉也一定深深打動樂迷的心,這些都是出自呂泉生的手筆,在那個年代,呂泉生熱衷音樂教育,推廣音樂,培養了音樂家,更培養了廣大樂迷,合唱團團員沒有分本省外省,呂泉生都一樣疼,音樂的小瓢蟲就這樣打開了翅膀,飛進了參加合唱團的
因為政治事件造成的悲劇,透過藝術,重新被記憶,重新被理解,是一個昇華也是有意義的過程。今年的二二八紀念日當天,文建會與國立中正文化中心一起主導了四場表演藝術,其中包括國家交響樂團(NSO)演出我國作曲家蕭泰然的〈1947〉序曲,以及綠光劇團演出以二二八事件為背景的《人間條件2》,兩場演出都開始緊鑼密
每年接近二二八時,總會有相關的藝文活動,提醒台灣人不要忘記那一頁歷史悲劇。面對這個沉重的議題,有人認為應該試圖由「寬恕」的角度迎向未來,有人則以為,化解仇恨固然重要,但歷史不能遺忘,至少要由其中學得一些經驗。畫家施並錫在二二八前夕,創作了多件二二八事件歷史圖象。施並錫表示,他是因為看到今年1月本土勢
演過了莫札特的喜歌劇如《費加洛婚禮》,也演過莫札特的德文歌劇如《魔笛》,但是卻還沒有機會看見莫札特的莊嚴歌劇以歌劇的完整形式在台灣展現,歌劇導演曾道雄即將推出的《克里特王:伊多美聶歐》(原名:Idomeneo),將補足台灣的歌劇缺口,讓台灣樂迷有機會看見更多元的歌劇演出。
綠光劇團新戲《人間條件3》日前在台北國家劇院上演六場,場場爆滿,台上故事感人,台下觀眾也不遑多讓,不少男兒淚奪眶而出,女生則是仰頭不讓眼淚弄花了眼線,把這麼多人搞到這樣專注投入在一齣戲的不是別人,就是這齣戲的導演兼編劇的吳念真。這個擅長說故事的影像人說:「通俗也是一種功力。」
9月7日那天下午,我們提早半個小時抵達邦諾書店,書店並無演講廳,只在店面中央排上約一百張椅子,儘管我們早到,可是早已座無虛席,我們只好在書架間站著耐心等候。快到三點鐘的時候,忽然一陣騷動,我看到魯西迪在幾個壯漢的簇擁下,快步走了進來。他到台前坐定後,邦諾書店的一位女士做了簡單的開場白,而且特別強調,
我最早讀到的魯西迪(Salman Rushdie)的小說是《午夜之子》(Midnight’s Children),那是1980年代初;應該是受到布克獎(Booker Prize,後更名為曼布克獎)的影響,我才會注意到這部小說——《午夜之子》獲得了1981年的布克獎,1993年又膺選為布克獎之冠(th
˙攝影擁有粉紅城市齋浦爾(Jaipur)、白色城市烏代浦爾(Udaipur)、藍色城市久德浦爾(Jodhpur)等著名顏色城市的印度拉賈斯坦州(Rajasthan),「色名」不脛而走,色彩豐富也成為眾人對它的主要印象與認知。這片彩色沙漠大地令我印象深刻的,卻是它在地的人文生活,造訪時訝異、驚奇、詭異
美國共和黨參議員克雷格(Larry Craig)是典型的保守派形象:結婚,三個小孩,來自中部的愛荷華州,舉止莊重,一臉的道德,彷彿為了加強自己的保守形象一般,他還以強烈反對同性戀著稱,不僅領軍主張修改美國憲法禁止同志結婚,甚至反對在仇恨法中加入保護同志的條款。他曾經發表聲明呼籲說:「我們必須挺身而出
Q:離婚後曾與已婚A君有三年不倫之戀,不幸東窗事發,所有當事人均受傷且痛苦。我搬到南部重新找工作,並發誓絕不再捲入婚外情。C女是我新公司同事,因丈夫有外遇而離婚,我們成為好朋友。某次談到婚外情,她很激動地說,「同為女人,怎麼可以對別的女人那樣?」她顯然還未走出情傷婚變,對那第三者痛恨欲絕。我確信如果
《白蛇傳》落幕,明華園再度搬演《乘願再來》,明華園當家小生孫翠鳳將一人分飾兩角,一是貫穿全劇軸心身負國仇家恨的妙華國王子梵洛佳;另一則是威武剛強的中原大元帥端木助。《乘願再來》劇名取自佛教用語,編導陳勝國在嬉鬧中帶出「愛與仁慈」的戲劇主旨。談到劇中的角色,孫翠鳳為了凸顯兩個角色的差異,在兩個角色上說
經營之神的兒媳婦生病了。記者透過各種管道努力地採訪報導,並不因為她是名人,而是她那長期外遇的老公,引來了公眾對此事的興趣。當年他為了新戀情,打算離棄糟糠之妻,但他父親震怒阻止,並且斷絕對他的一切經濟援助,於是他和情人遠走他鄉,攜手開創自己的事業。如今妻子病了,他和子女急切探望照顧,人們不禁想問:他還