台灣學界曾於1967年發起民歌採集運動,其中一套完整盤帶保留在德國,2013年贈還台灣。台灣師範大學完成轉檔保存和考據,近年陸續將歌謠贈還原住民部落,協助傳統歌謠的傳承。台師大今天舉辦發表會,由牡丹排灣族及知本、下賓朗部落的卑南族歌者,演唱部落古謠,象徵台師大近年將古謠種子「種回」部落,帶動語言與文
要談小品文以前,先說一個故事。從前有個書生,性格溫讓,住在貧窮的村莊裡,多年苦讀想要求取功名,卻始終沒能如願。有一天,村裡來了一個形容落魄的老人四處乞討,村民紛紛走避,因為沒有多餘的食物可以接濟陌生人。書生不忍坐視,開門接待,煮了一鍋稀粥與老人分食,還把床舖讓給老人,讓他能好好睡覺,反正他這不成材的
我是什麼時候開始喜歡吃青椒的?我是什麼時候開始會打呼的?我是什麼時候開始喜歡江美琪的〈上帝的幫助〉勝過小安的版本?從某個時刻開始,我的生活悄悄往另一個方向反轉,變成了另一個人,像是身體中隱藏的某些開關被扳向了另一邊。如果可以,我想找到控制我身體的每個開關,用嘗試錯誤的方式,還原我的原廠設定。對於那些
菲立普.克婁代著,繆詠華譯,木馬文化出版《德國幻想曲》收錄五篇以二戰德國為背景的故事,互不關聯,卻都有一個名叫「維克托」的渺小人物經過。如奇士勞斯基電影中反覆出現的拾荒老婦,彷彿某種個人生命與集體記憶的相撞,也似乎回應作者於後記所說:「德國一直是一面鏡子,我從鏡中看到的不是我之所以為我的這個我,而是
王和平著,時報出版就像荷塔.慕勒或夏宇曾做過的,以剪貼創作――王和平(1991-)首本詩集《過動公寓》也有類似演出:印錯的小說文本、花蓮平價超市DM、《音樂表情術語字典》,詩人從中回收文字,重組為詩。剪貼所剪,透露出履歷接點與地理因緣。或許我們也能看待詩集裡這些口氣率性、動用小規模敘事、短短長長戛然
2024年是武俠文學泰斗金庸(查良鏞)的百年冥誕,香港舉辦「俠之大者─金庸百年誕辰紀念」活動向金庸致敬。活動遍佈香港的文旅地標及公共空間,透過與多位頂尖創意人才的跨界合作,融合雕塑、繪畫、書法、設計藝術、沉浸式影音等形式,將金庸筆下的武俠角色以不同形式逐一呈現大眾眼前。特別是雕塑藝術家任哲將歷時4年