再兩個多禮拜就逢六四,三十五年前,1989年6月4日凌晨,中華人民共和國中央軍事委員會主席鄧小平下令中國人民解放軍鎮壓全國各地民主運動。解放軍不僅開進了北京天安門廣場,坦克輾壓碎無數中國人的身軀和希望。中國共產黨對中國人民的迫害和殺戮,六四不是第一起,也不會是最後一起。人們知道六四,是因為整個運動發
相較於傳統的外交方式,議會外交(parliamentary diplomacy)是國際交流的一項新興趨勢,其中,由國會進行的議會外交(也就是國會外交)是主要的型態。1對於國會外交,我們可以很快地聯想到,之前美國眾議院議長與捷克參議院議長訪問台灣的案例。但具體而言,什麼是國會外交呢?它為何對台灣重要?
一窺雍正皇帝繼位的關鍵時期在清宮劇的熱播下,康雍乾盛世的皇位爭奪戰,一直是劇迷津津樂道的話題。其中,雍正皇帝的繼位內幕更是史學界關注的焦點。中央研究院歷史語言研究所陳熙遠研究員在整理明清內閣大庫的檔案時,發現了一份重要文獻:疑似乾隆皇帝主導編纂的《要緊補遺檔》,這份文獻記載了康熙、雍正兩朝交接前後近
洞悉中國自古以來的統治觀2022 年底,中央研究院杜正勝院士在《古今論衡》期刊上,發表了一篇話題論文〈中國是怎麼形成的〉。文章鑑古知今,既翻轉了中國的疆域版圖觀念,也指出周代開始的「內諸夏而外夷狄」架構,如何影響歷代政權的統治觀。歷經一年的整理著述,杜院士於 2023 年底將此研究正式成書,並在新年
臺灣南部限定陣頭:蜈蚣陣臺灣一年到頭有許多熱鬧的遶境活動,在臺南曾文溪流域流傳一種可愛又傳奇的「蜈蚣陣」,在看不到盡頭的閣枰上,坐著一個個身著華袍、臉帶妝容的孩童,長長的隊伍在村莊或廟宇之間繞行。這種特殊的陣頭究竟從何而來?中央研究院「研之有物」專訪院內臺灣史研究所謝國興研究員,帶我們認識蜈蚣陣的由
佛教傳入古代日本後,發展十分興盛,結合本土文化後更演變出獨特教義,因此全國各地有不少佛教寺廟。日本傳統古都京都,也是個佛教中心,今天市內仍有不少歷史悠久的寺廟值得參觀。不過,有部分寺廟不只關乎宗教那麼簡單,廟內實際記錄著日本一段轟烈悲壯的歷史。如果拜訪京都佛教寺廟,例如養源院、源光庵、正傳寺、寶泉院
這次三黨不過半,在現行「五權憲法」下,暴露出權責不分的違憲、爭權的貪婪、傷害台灣主權、造成社會民生的動亂。台灣跟瑞士幅員都不大,瑞士行使「直接民權」,台灣卻實行「代議政治」,造成政客橫行霸道,好在尚有「罷免權」可資救濟。糾正立法院的跋扈亂象,我們可以罷免任性妄為的某些區域立委,奪回人民的權利,以下四
健保近期最熱門話題,是立委們擬提案修正健保法,將總額支付制度由「上限制」改為「目標制」,以保障點值一點一元。對此,個人有三點看法。第一、保障點值須有配套。對健保運作稍有了解者,對改成目標制的直覺是「不可行,但不好說」,倒不是接受點值每況愈下的慘狀,而是健保總額預算採取「浮動點值」,本是「避免醫療過度