The International Committee for the Conservation of the Industrial Heritage (TICCIH) 之塔吉爾憲章(The Nizhny Tagil Charter for the Industrial Heritage)指出工業遺
以色列清剿哈瑪斯的反恐戰爭進入白熱化,媒體每天報導又有哈瑪斯的領導人遭到以軍狙殺,相對的哈瑪斯也會哭訴又有多少無辜平民在以軍的攻擊中受害,周邊的阿拉伯國家卻似乎淡定,除了發表口頭關切或譴責以色列,並未如哈瑪斯期待的在民族主義作祟下圍攻以色列。
迪化街是台北市最具特色的老街,呈現歷史與文化風采。不像台灣到處以夜市食街吸引人,迪化街在有心人周奕成的用心用力再造下,煥發出古典、優雅的形貌。書店、咖啡館與茶屋點綴其間,似乎訴說著被壓抑的心意。以「共和國」為名,加盟出版社已近五十家,滿懷夢想的郭重興,在家族離開數十年的「郭怡美商行」,創辦了「郭怡美
台北市長柯文哲拋出台北街道正名議題,市府也稱會朝這方向研議。其實台北許多街道本就已有名字,以下引述東華大學黃雯娟教授的研究。艋舺的路名由來,除地景(例如江瀕街、大溪口街、後菜園街)及廟宇(例如龍山寺街、祖師廟前街、水仙宮口街)外,便以產業活動(例如歡慈市街、剝皮寮街、帆寮口街)為大宗。
胡文輝台北市長柯文哲突然高唱「改街路名」,主張把台北市的街路名稱從被中國省市包圍中解放出來;不料,這個主張連同新開的「台灣阿北-柯文哲」臉書粉專,昨天上場3小時就消失了,根本就是粉專秒被殺、正名秒龜縮了!今天重上,卻更快在2小時內就又消失了,所謂改路名根本就是柯氏亂談,為蹭聲量大打假球,而且連改路名
研之有物王爺信仰、受難儀式與地獄司法體系在中研院近代史研究所的康豹特聘研究員眼中,宗教並非迷信,而是「人們如何過日子」。無論是王爺(瘟神)信仰、受難儀式、神判儀式,宗教的存在,在於化解人們的悲情、處理社會問題。當年來台灣學中文的康豹,到台南和鹿港看一些廟會,覺得很有意思,想了解究竟這些宗教儀式怎麼做
NYDECO相隔三年之後,筆者再次回到台灣過農曆年,年前的台北迪化街和新年時各大寺廟人潮依舊,只不過絕大部分的人們都不約而同為自己添了新裝:口罩。從一月初起,整個亞洲就籠罩在由新型冠狀病毒所造成的「COVID-19 (武漢肺炎)」的恐懼中。跟中國在各方面關係都非常密切的台灣更是如臨大敵,深怕2003
辛文韓國瑜正走上了金權末路?!一個是對權位的迷戀、躁進,忽視民主的核心理念和價值,認為「草莽」或胡搞也沒關係,只要會玩選舉,操弄民粹,並學毛澤東不擇手段,就可以靠選舉奪取權力,完全不顧社會觀感!像拿下高雄市長,屁股沒坐熱,政見全拋腦後(自己先發「選舉財」),就直攻大位(其實,媒體老闆只是將計就計,韓
現在買衣服的管道多元方便,除了到街上服飾店選購之外,還可以在網路上點選,只要款式合意、尺寸合身就行。我們現在穿的大多是現成的服裝,買了就可以馬上穿上身,但是在 1980 年代之前,也就是成衣業尚未興起之際,要穿上一件衣服,大多得先去布莊剪布,剪好布後再把布送去裁縫師傅那邊製衣,當然手巧的也可以自己來
陳啟濃/國中校長過年前回老家整理打掃,無意間從已故父親的櫥櫃中,發現父親二張在日本時代總督府發的證書,一張是台中州工業技術員的證書,另一張是台北事務員養成的證書。分別是昭和十八年與二十年,而昭和二十年是西元一九四五年,剛好是台灣淪為國民黨統治的年分。這二張證書在櫥櫃可能躺了超過七十年,父親完全沒有使
我趕在今年提早走入迪化街的老鋪,再過沒幾天,這裡就要開始封街,封街前的迪化街老店門攤位是自家的,賣的總是一些果乾香菇,在店門口台階的位置,則是放上大量的年節禮盒,每年在過年前總會封街兩週,店門口將出租,改賣起大量的瓜子、無花果、芒果乾或者傳統零嘴,老同學耳提面命地說,等等全別看標價,要什麼跟他說,讓
促進轉型正義委員會成立好幾個月,只作出對一千多名受害者無關痛癢的「撤銷有罪」聲明,另外發函各學校機關計算蔣介石銅像的數量,這種追求正義的步伐,實在令人不敢恭維。上星期,國防部長嚴德發在立法院外交和國防委員會,就促進轉型正義委員會要求統計蔣介石銅像數目,答稱三軍學校機關共有一五二座,但他強調過去就一直
剛落幕的台北電影節把最佳美術獎頒給了《范保德》的黃文英與王誌成,他們都是侯孝賢的長期合作夥伴,彼此對細節的講究以及對完美的追求,讓每一次的電影出擊都有如一場美麗的邂逅。黑衣刺客內心糾結如網 只有窗簾布最貼切問:曾以《刺激》、《羅馬假期》與《龍鳳配》等片拿下八座奧斯卡服裝設計獎的Edith Head曾
「叩、叩、叩……」年輕男子還沒走進店裡,就聽到木製模具敲擊響亮的聲音。店內蒸籠白煙冉冉上升,水蒸氣鑽入米縫,待片晌,經師傅俐落一敲,一顆白潤飽滿的鬆糕便脫模。他輕咬了一口,淡雅米香撲鼻而來,滑進嘴裡綿密卻不黏口,層層桂花香如飛鴻雪爪般綿軟不留甜膩,只存芬芳。最後啜一口烏龍
採訪那天,走進風潮音樂在國家音樂廳一樓的小小店舖裡,一位不到5歲的小朋友戴著耳機正聆賞著音樂,嘴角被音符勾起了喜悅的笑容,28歲就創辦風潮音樂的楊錦聰看到這一幕也笑了,「風潮最希望的是透過音樂帶給大家快樂與笑容。」楊錦聰喜歡大家稱呼他「洋蔥」,「我覺得自己跟洋蔥很像,環境愈旱熱,長得愈好,動人的食物
吳亮衡老臺北的文化事連續 3 年,大稻埕在民間團體的合作下舉辦了享譽國內外的「大稻埕國際藝術節」,以「狂騷」為主軸,透過舞蹈、戲劇等表演藝術的形式,共譜 1920 年代大稻埕的風華歲月。大稻之埕在說明大稻埕如何登上華麗舞臺之前,不免俗地要先來看看它的歷史典故。
從民間檔案看臺灣史古人可能沒想到,後來的歷史學者和大眾,會那麼喜歡他們寫的書信、帳冊和日記!這是因為「個人」與「家族」檔案,比起官方觀點的公文書,更能真實呈現當代的生活樣貌。中研院臺灣史研究所檔案館保存許多「個人」與「家族」檔案,每翻開一頁彷彿掉入兔子洞,穿越奇幻隧道進入未曾體驗的情境。本文將打開一
台灣的報紙在最後幾頁總有分類廣告,許多人總是草草將它跳過,或是從來沒有認真翻閱,就輕易丟掉,視同廢紙拿去墊便當或資源回收。這樣的行為極其可惜,其實分類廣告版面蘊含著大量的資訊,可以精準判斷各種行業目前的興衰,或者缺工的內容行情。這內容有所謂季節性、業務性、臨時性或是專業性,例如在每年四月到十月,冷氣
縮梭電影《日安可頌(A Lady in Paris)》描述一名從愛沙尼亞遠赴巴黎擔任看護的中年婦女-安, 於母親過世後,便在過去工作過療養院推薦下,負責照顧一位生活優沃卻脾氣古怪的獨居老太太菲達。簡單的劇情不難推敲發展,凝重的對話總是於無聲的畫面裡娓娓道來。
縮梭根據同名暢小說改編的電影《為了與你相遇(A Dog's Purpose)》,以小狗為第一人稱視角,經歷四次轉世,各自不同的遭遇拼湊出牠試圖理解的問題。第一段很快就被送去安樂死的小狗,還來不及體驗就得被迫離開世間,第二段轉生的黄金獵犬貝利遇上男孩伊森一起成長,後再輪迴變成一隻英勇的警犬、一隻逗趣的