曾進發/攝影詩人說明︰澳大利亞新南威爾士州北部位於布魯姆斯角(Brooms Head)的河流,滙流進卡科拉湖(Lake Cakora)時,宛如一棵立體的「生命之樹」。這棵「生命之樹」會隨著季節變化、水量多少、晨昏光影,變化不同的顏色。如同人類的生命旅程多彩多姿又變化萬千。
馬英九胳臂往柯彎,響應全民調,國民黨被反將一軍。今天,朱、柯、侯將在馬見證(柯提議)下再次協商。馬是觸媒或觸霉頭,大家且拭目以待。最怨嘆的,應該還是侯友宜吧!幾經周折,原來的高人氣,被朱、郭、柯、馬、韓等輪番折騰,越來越像人形看板,即使最後如願入主總統府,那些公公婆婆也不會自動消失。反倒是,藍營內亂
1907年,日本水彩畫家石川欽一郎來到臺灣,任職於總督府國語學校。他帶領學生以寫生作畫的方式走出戶外,觀察臺灣風景、自然之美,日後被稱為「臺灣西洋美術之父」或「臺灣美術的恩人」。受他春風化雨的學生,不乏臺灣美術史的重要人物,如陳澄波、藍蔭鼎、洪瑞麟等人……
宏都拉斯捨台就中,悲劇主角乍看是台灣,蔡總統即將過境美國,先吃了外交排頭。但,中國再下美國後院一城,針對性更強的可能是,菲律賓新增四個軍事基地給美軍,其中之一接近台灣。習近平自認,當下最大的政治,乃美國對中國「全方位的遏制」,其他擺譜不過是突圍、反擊的鋪陳。
李衣雲/國立政治大學台灣史研究所副教授、台灣ACG研究學會會員文化作為一種人類精神的表徵,如同社會學家G. Simmel所說的,是人類生命的一種現實化的表現形式。而圖像作為文化表現的一環,可以說呈現出了那個時代人們內在精神與認識世界的方式,以及他們的世界觀。
張維晏位於京城中軸線上的前門大街是北京核心商業區,北起正陽門(又稱前門),南至天橋路口,舊稱「正陽門大街」,1965年後才正式定名為「前門大街」。這條繁華市街,座落各式攤販,許多老字號商行立業甚久。從一條大街可窺見許多民生與世故,老中國百姓們的食衣住行都體現於此。利卡爾頓身處高處,拍下了《前門大街上
黃旭投書〈被征服的符號?異議中正紀念堂銅像〉,必須辯證。就從理解什麼是威權開始。戒嚴時期整個台灣不就如當代哲學巨人傅柯於《規訓與懲罰:監獄的誕生》中所提的「全景敞視」大監獄 ?透過情治系統監控人民的思想,其對權力/空間的宰制,是一點一點從生活中建構起,威權符碼無處不在,讓你規訓、麻木、馴服而內化……
顏銘俊藝人鄭家純(藝名:雞排妹)因主持尾牙活動而遭受性騷擾的風波喧嚷數日,日昨更親臨其所指控的騷擾者──歌手翁立友的事件說明會。對於當事人孰對孰錯?或者究竟有沒有人進行性騷擾、有沒有人遭受性騷擾?這樣的疑問,個人不多事揣測,但從此事件引起的輿論效應與各方諍議的言論內容來看,確實有些問題面向值得台灣社
NYDECO紐約市在武漢肺炎疫情趨緩後謹慎緩慢的逐漸往恢復正常的路上前進,除了一般商業店家已經開放可以入內購物外,最具有象徵性的就是城市裡熱門的觀光景點像是博物館與幾個可以居高臨下一覽紐約全景的高樓觀景台也在有人數限制的情況下對民眾開放了。筆者曾經在去年介紹過位於曼哈頓中城西邊的新造鎮計畫Hudso
九一起「路口安全大執法」一個月,以加強行人優先及遵守路權觀念並降低路口事故,但媒體報導,警察開單到手軟、民怨四起,然除了罰款外,沒其他方法?以台灣交通文化,投入龐大警力一個月後,從此大家就能平平安安回家?駕駛人也是行人,也多能以同理心看待行人安全,但開車經歷四十年來,就有一次晚上我開車左轉,可能行人
中國的武肺疫情還沒有結束,又遇到數十年未見的暴雨洪災。老百姓處在水深火熱之中,可以想像中共領導人也焦頭爛額。六月上旬第二波疫情在北京爆發後,中共七常委就逃之夭夭,不見人影。近一個月涉及二十六省份的重大洪水災情,正如毛澤東所云「江河橫溢,人或為魚鱉」,他們沒有現身指揮與關心。到六月二十八日習近平才隱身
中選會今日將審議高雄市長罷免案,韓國瑜搶在上週委託聲請暫停罷免之行政訴訟。武漢肺炎期間,國民黨人對罷韓案政治對決,「是福不是禍,是禍躲不過」,且看後續發展。政治風向,時來運轉。韓國瑜從二○一八年地方選舉吹起旋風,讓二○一六年大選狂勝的民進黨灰頭土臉,當時國內國際的政情研判,幾乎都預測小英連任不易。而
辛文習大大最近突聘著名的呼吸病學專家鍾南山,為國家「復工」總顧問,看來似是高規格重視,亦或是多此一舉,但箇中則大有玄機在!果不其然,鍾南山日前就說話了,他直指:「雖然武漢肺炎疫情首先出現在中國,但不一定是發源自中國,並稱中國有信心在4月底基本控制疫情。」這位中國國家衛健委高級別專家組組長,不但幫習大
政府願意花二百元支持夜市做生意,為什麼不也給民眾兩百元去看戲?近日從雲林遠到嘉義民雄表演藝術廳觀賞藝術團體的演出,叫好不叫座,令人擔心她們為了藝術犧牲還虧錢。台灣一再渴求「藝術下鄉」,但鄉下地方場地有限,設施也不完善,像雲林恐怕就沒辦法演出全景的舞台劇了。因此受限場館及設施的情況下,演出品質便成為演
在台灣挺棒球,不分你我。為了送台灣棒球隊進軍東京奧運,即使職棒世仇也會捐棄前嫌,共組應援團到世界12強棒球賽的現場為台灣隊加油,這是過去三天台中洲際棒球場最動人的場景,各職棒隊的招牌加油動作此起彼落,不管贏或輸,加油聲從未中斷,星期一還會有更多人要殺到日本千葉球場去加油。
NYDECO紐約市大大小小的博物館美術館有超過一百間,最為一般人所熟悉的像是大都會美術館,現代藝術美術館,古根漢與惠特尼美術館等都是在曼哈頓。而布魯克林美術館(Brooklyn Museum)近年搭上國際間「布魯克林風潮」,結合國際級的展覽和與當地社區互動合作的計畫,也成為最受紐約客喜愛的美術館之一
行為藝術的展演,如果沒能創造讓人震驚的「奇觀」行為,就未必能夠引人細思其欲傳達的核心思想;然而只顧渲染令人目瞪口呆的「奇觀」情緒,少了冷靜思考的空間,不也容易錯失了焦點?黃明川導演剛拿下英國南安普頓國際影展最佳紀錄片大獎的《肉身搏天》就有一場奇觀與內歛的辯證拔河。
Daguerre(1787-1851)在1839年發明了攝影術,幾年後便迅速的傳入中國。隨著開港通商,外國攝影師的人數更是不斷增加,異國情調的人事物深深吸引著這些攝影師,促使他們紀錄下中國的風俗民情、社會、風景和建築等,享譽世界的皇家園林——圓明園便是其中之一。
鄭秉泓金馬電影學院是侯孝賢在2009年接任金馬獎執委會主席後催生的電影工作坊,每年招收十餘位來自全球華語地區的新銳編導及攝影師,經過一個月的課程參與,再以集體創作方式分組拍攝短片,成果則在金馬影展中進行世界首映。這十年來,金馬電影學院孕育出不少優秀的新銳創作者,包括曾獲金馬獎最佳影片的陳哲藝和胡波都
柯文哲九月二十日在高雄科技大學滿座的學生演講,大談「文化變革」、「改變台灣從首都,改變台北從文化開始。」這些純然是柯P替自己選舉的鋪路語彙。此場景令我聯想到妙禪對眾多信眾的圖像。改變文化不是從某一特定地緣作起。未曾聽聞那位美國首長說改變美國文化從NY或DC開始;或日本人說改變日本文化從東京開始。吾人