史惟筑每年迎向年末,儘管在不以基督文明為發展底蘊的社會中,也會被早已過度商業化的節慶裝飾著歲末迎新。人們走在街上,無論是望向那點綴銀白綻紅的展示櫥窗,或是低頭滑過一個又一個狂歡特賣的電商,都想下手買份耶誕禮,送給親人、孩子、朋友或自己。打著節慶氛圍刺激買氣並不是什麼當代新鮮事,早在一百年前的聖誕佳節
昨日臺大醫院李弘元醫師投書表達「希望健保署官員能夠聽到糖尿病人的聲音,重新審視並放寬腸泌素的藥物給付標準」,類此意見各界除透過媒體投書,亦會透過總統、立法委員等管道向我們反應。健保署一直持續追求提供國人最優質的醫療照護,但在健保總額制度下,藥費已高達二十八點九%的總額費用,藥費再成長會擠壓了醫事人員
藍祖蔚基於性別平權,以及對女性科學家貢獻的尊重,教育部課綱審議委員曾建議未來的教科書能夠使用「居禮夫人」原本姓名,而非只有先生的姓氏,亦即要將Curie, Marie正名為「居禮,瑪里」,或者也可以稱她為「瑪里.居禮,本姓名:瑪莉亞.斯克沃多夫斯卡(Marie Curie, nee Maria Sk
Ra Ra Rasputin~伴隨著簡單易記的旋律,這首名為Rasputin的英文歌迅成為YT上的熱播歌曲之一。但是,大家是否想過這首歌裡面的Rasputin是否真有其人?如果有,那他又是怎麼樣的存在呢?今天,就以拉斯普丁為主題,敘述這個影響帝國末尾的傳奇人物吧!
楊豐銘/中研院民族所博士後研究員過去有個國家,在1930-2014年世界盃足球賽,才晉級四強五次、只踢過二次決賽、拼到一次冠軍。能夠在如此微薄的機率中勝出,這個民族當然嗨翻天。但是,這場勝利、這座獎盃除了帶來短暫的歡樂時光,並沒產生太多正面、長遠的社會效益,反而掀開更多不敢面對的禁忌和衝突。
陳小雀古巴前領導人卡斯楚(Fidel Castro,1926-2016)在2016年辭世時,到底有多少祕密隨他進入墳墓?尤其他個人的私領域部分,儼然祕密檔案,是街談巷議的話題,至今仍有許多謎。卡斯楚很有女人緣是一個不爭的事實,但他從不主動談論自己的私生活。從一些歷史照片可看到,卡斯楚身邊常環繞著女人
神楽坂週記自製任天堂紅白機遊戲,在今天聽起來似乎不是什麼大不了的事情。自從FC遊戲卡匣中的內容可以被「傾印」(Dump)成能透過電腦模擬器執行,或者各種程式解譯的ROM之後,改造《超級瑪利兄弟》成各種反人類的超高難度關卡,對於擁有相關技術及知識的人來說,也只是茶餘飯後小遊戲程度的娛樂而已。更別提任天
Medpartner在消費市場上,薑黃及薑黃粉可以說是保健食品產業的寵兒,從線上電商、百貨公司、保健食品專櫃、甚至是一些文青市集,到處都可以看到有人在賣薑黃相關的產品。從整根的薑黃、乾燥的薑黃粉、薑黃膠囊,甚至是混了其他成份的產品像是「薑黃膠原蛋白飲」都有。賣的人把薑黃講到好像可以治百病一樣,從降血
蔡孟翰2015年新加坡領導人李光耀過世時,一名新加坡少年余澎杉(Amos Yee)在網路上批評李光耀為獨裁者,新加坡政府就以「傷害他人宗教或種族情感」、「發放猥褻物品」及「滋擾」等罪名對余少拘捕,並曾拘禁在精神病院、判處4星期有期徒刑。余少出獄不久後,再度被以「冒犯基督徒及穆斯林宗教情感」等罪名判處
陳小雀參與多場戰役,也躲過六百三十八次的暗殺,終究不敵死神的召喚,卡斯楚(Fidel Castro,1926-2016)以九十歲高齡結束傳奇一生。六百三十八次這個數字係來自古巴情報局的檔案,任何危及卡斯楚性命的可疑跡象,均被一一紀錄下來,事實上僅發生一百五十餘次,但也是很驚人的數字。古巴飛彈危機落幕
陳小雀1958年以降的十六年間,在政治分贓的情況下,哥倫比亞由自由黨和保守黨輪流執政。兩黨只在乎權力,卻罔顧農工等階層的利益,城鄉差異和貧富懸殊因而加劇。正所謂國家「不患寡而患不均」,如此環境利於左派勢力和馬克思-列寧革命路線。1964年,奉行馬列主義的「哥倫比亞革命武裝軍人民部隊」(Fuerzas
陳小雀1974年,總統胡安.貝隆(或譯為胡安.裴隆,Juan Domingo Per?n,1895-1974)在任內病逝,由擔任副手的夫人伊莎貝爾.貝隆(Mar?a Estela Mart?nez de Per?n, 1931-)繼任。貝隆一過逝,他所創建的貝隆主義即分裂成極右派與激進派,兩派之間的
縮梭《穿著Prada的惡魔(The Devil Wears Prada)》編劇愛蘭.布羅許.麥基納(Aline Brosh McKenna)反轉刻薄筆鋒,《27件禮服的秘密(27 Dresses)》以婚禮的綺麗想像言情,說的卻是另一套愛恨嗔癡。
蘇怡文(愛丁堡大學伊斯蘭與中東研究博士班)系列文章1:遜尼和什葉的基本差異許多談論當今中東政治的論述,往往以「教派衝突」、「教義分歧」來解釋衝突因素與背景。某種層面而言,此類論述無異於將台灣社會的衝突與問題以「藍綠/省籍」一以概之,往往流於片面和過度簡化。同樣的,什葉與遜尼派的分裂與衝突不能用簡單的