毛來由對於較為年長而又長期關注香港政治的人來說,上述論點並不陌生,當年林行止的多篇社論,就曾指出這點(後來結集為《香港前途問題的設想與事實》)。可是,年輕一輩可能對於鄧小平其實也不想收回香港,頗為驚訝。到目前為止,最詳細記述中國收回香港決策過程的第一手資料,就是 1997 年黃文放口述,浸會大學林思
編譯 柴幗馨/編輯 林韋佑2017年農委會開始將肥料補助項目,從化學肥料調整為有機栽培適用的肥料。藉由政策有效減少化肥使用,降低農業生產對土壤與水源的不良影響。現行有機肥料的製作過程中,時常會添加多種號稱「讓土壤更營養」的微生物。為了避免讀者將有機肥料與有機質肥料混淆,本文提的「有機肥料」,為適用有
張哲翰史學界有這樣一個說法:一位史學家就像是一個警探,拼湊著一些當前能見到的供證,推定一連串不復存在的往事,最終斷案、結案。只是身為史學研究者,往往是「X組長眉頭一皺,案情並不單純」,「真相永遠不只一個」。沒錯,歷史學的真相並不只是唯一,因此歷史學家多以為歷史研究的工作要比警探的工作更為艱辛,不僅常
MedPartner「歲月催人老,日曬最靠腰」這句話 MedPartner 團隊已經不知道說過幾次了,但到底日曬這件事情到底影響有多大,好像沒提出一個明確的例子,大家就很難理解。其實早在 2012 年新英格蘭醫學雜誌的一篇個案報告,這位美國大叔就用自己的臉親自為我們做了長達 28 年的人體實驗了。
蘇峯楠吳新榮(1907-1967)出身臺南鹽分地帶的將軍庄(今臺南市將軍區內)。1928 年,他進入東京醫學專門學校就讀(今東京新宿的東京醫科大學),當時是名英姿煥發、長髮翩翩的視覺系美少年呢。1932 年畢業後,他返臺接手經營叔父在佳里街開設的佳里醫院(今臺南市佳里區內),成為一名穿白袍、拿聽診器
撰舊鐵道走入歷史 風華歲月令人難忘台中火車站新站於去年十月啟用,台中市區正式進入鐵路高架化的新時代。鋼骨式綠建築的新站與一旁古典樣式建築的舊站,形成了新舊時光相互輝映的獨特景象,等待規劃的老火車站月台再也不見等待與穿梭的人影,舊軌道的地平線視角也不再有生氣靈活的火車經過。「駁坎上面火車跑動的聲音、火
謝金魚近來,中國有一齣唐代背景的戲,因為是胸部露得太多,被廣電總局把女星通通剪得只剩一顆頭,江湖人稱,武大頭傳奇,許多朋友就來問我,到底唐代的婦女露不露胸?對此,我只想告訴大家,請你抬頭往街上看去,請問是露胸的多呢?還是不露的多呢?這恐怕是誰也說不清楚。
楊貴智為了減少「已訂位卻放鳥」的損失,航空公司多有超賣機位的習慣,且多半會直接寫進「運送條款」裡面,乘客若不接受航空公司超賣行為,就買不到機票!例如說遠東航空的運送條款即載明「機位不足-被拒絕登機:針對被拒絕登機補償辦法或規則具有效力的若干國家,航空公司對因機位不足致持有確認訂位之旅客被拒絕登機時,
北從北海道、南至九州,由三月下旬到五月初旬,從空中鳥瞰日本彷彿鋪上了一層粉紅色的地毯。伴隨著櫻花的盛開,不只代表春天的訊息到了而已,櫻花還是神聖的花朵、歌詠的對象、文學當中的隱喻、文化的內涵、民族的象徵、大和之心與軍國之魂。提到日本,無法不想起櫻花,從三月到五月,一系列的活動伴隨著櫻花的花季進行著,
梁耕三台灣經濟發展在1990年代末期已呈現瓶頸,積極促成產業創新早是社會共識。在此時潮之下,中研院李遠哲院長早在1997年成立技轉辦公室,希望鼓勵基礎科學研究人員,對產業創新有所貢獻,也讓中研院走出學術象牙塔。2000年人類基因圖譜解碼完成草圖,中研院策略上著眼生醫科技的未來,籌設基因體研究中心。當
馬雅人前情提要前陣子,中國古代友邦—野蠻小邦周發表了一篇有關商代族徽的文章,標題說商代族徽「史上最可愛」(詳見:漢字哪有這麼萌-史上最可愛之族徽銘文)這讓我們馬雅國相當不服氣,為了爭奪史上最可愛的「徽」,我們決定發出這份外交照會,用我們的城徽符號(Emblem Glyph)參戰,一定要爭
吳保霖美國兩大黨之一的共和黨,誕生於 1854 年 3 月 20 日,這個共和黨我們今天一般稱之為「林肯的共和黨」,其實在本質上已不同於現任川普總統所代表的「共和黨」。共和黨歷經了 163 年的歷史和轉變,尤其是在 1960 年代的民權運動後,可以說美國兩黨開始交換了靈魂,當年擁護蓄奴和種族隔離的民
重木/微思客編輯自從2015年中旬愛爾蘭通過全民公投使同性婚姻合法之後,全民公投這一幽靈從歷史的塵埃中重新甦醒,並且被許多國家考慮或已經運用於相關政治事務的處理中,像蘇格蘭獨立問題,像英國「脫歐」。而在利用全民公投處理同性婚姻這一問題上,我們因為愛爾蘭的成功而忘記了在它之前的2年前,克羅地亞同樣通過
野蠻小邦周我們都知道,在歐洲徽章是氏族榮耀與血統的象徵,在日本也有用來彰顯貴族或武士階層的家徽。歐洲貴族的徽章形式複雜、顏色豐富,受巴洛克風格影響甚鉅(見圖一),日本的家徽雖較為簡潔優雅(見圖二),但也突顯了該民族或者是該氏族的特色。如今,我們不僅會為學校設計校徽,為班上設計班徽,生活上許多產品也需
陸奧哪間佛寺以武術聞名?這道問題如果是指中國境內的話,很多人一定會聯想起少林寺;那麼日本呢?在古時,日本佛寺為了保衛寺內安全,不少僧人均會習武,甚至與武士發生戰爭,他們被稱為「僧兵」。日本各地的佛寺幾乎都有這些僧兵,但要說到以僧人武術傳承而聞名的佛寺,則非「興福寺」莫屬。
金老ㄕ人死留名,虎死留皮。中國傳統歷史著述的目的之一,是給予古人評價。所謂「孔子作春秋,亂臣賊子懼」,為何孔夫子隨便幾筆就讓一些人心理驚恐地小鹿亂撞?就是因為孔子會對人進行評價,好對人產生道德上的威攝作用。好的評價讓人上天堂,壞的評價讓人住套房;所謂住套房,就是被打上負面評價的人,別管他這一生做過多
講者/陳永興(曾任台灣人權促進會會長、現任羅東聖母醫院院長)側記/黃裕元(臺史博研究人員,「228‧七〇:我們的二二八」特展策展人)、楊笠琳從精神科醫師的觀點推動 228 平反運動關於二二八事件,我們的長輩幾乎不願意談,二二八家屬也受到嚴密監視,社會在恐怖的氣氛之下避之唯恐不及。
劉珞亦近期因為蝶戀花翻車事件,司機的女兒跳出來表示爸爸工作時間很長,社會開始聚焦討論「工時」,此時不知道誰跳出來說「 司機握在方向盤上才是工作時間!」的驚人豪語,本文就是要告訴他,這句話是不對的!在我國「勞基法」裡,其實並沒有針對於「工時」有明確的定義,但一般來說,只要是「勞工在老闆的監督並且可支配
洪德青幾年前,我們參加傍晚六點的紐約觀光遊船,號稱是 90 分鐘星光班次,可惜夏至時節天黑的晚,無緣見到曼哈頓星鑽夜景,只有夕陽伴歸。想到紐約港與安平港曾同飄荷蘭旗,就覺得冥冥之中注定了什麼。最近看了《林獻堂環球遊記》,驚覺他在 53 號碼頭上岸,而我在 78 號碼頭上船,他住的旅館跟我住的旅館走路
黃書瑜如果最近上網搜尋林若亞這名字,會在維基百科中發現最直接的介紹是「釋字第745號解釋通過之起源」,也因為這號解釋,使得林若亞於今年(2017年)農曆年一開工沒多久就登上了各大報的社會新聞版面,到底這個釋字第745號在說些什麼?與我們大眾又有什麼關係?或許在大家了解它以後,以後每年需要繳的稅會再少