閣揆更迭後,小英政府「一例一休」不修法的立場鬆動。新閣揆賴清德未就任前就已主張窒礙難行的「一例一休」應予修正;上任後修法的立場依舊不變。而始終不願表態的勞動部長林美珠也終於鬆口,更重要的是,小英總統日前接受中央社訪問時,明確提出分階段修訂勞基法的政策思維,指出第一階段乃是根據現在企業所需要的彈性,檢
落腳雪梨,就像大多數的異鄉學子及旅行家一樣,我期待著要到環型碼頭(Circular Quay)、岩石區(the Rocks)及雪梨歌劇院(Sydney Opera House)走一趟。七月份抵達,學校與住宿辦妥,出發沿著港岸走,過個彎,歌劇院突然出現在眼前,一片又一片的貝殼屋頂,在南半球艷陽下閃閃發
每日一冷「學音樂的孩子不會變壞。」嗯?舊石器時代晚期,奧瑞納文化的智人將捕獲的野獸骨頭鑽孔,製作出歷史上第一只吹管樂器。從此以後,人類音樂的發展似乎就伴隨著一場場血腥殺戮:鯨魚鬚做成的琴弓、羊腸線做成的琴弦、海龜殼做成的撥片、水牛皮做成的鼓面… ;表面上人類藉由欣賞藝術陶冶性情,然而心
王文岳/國立暨南國際大學東南亞學系助理教授時尚與實時:越南實境秀在液晶電視上,身材皎好的模特兒在catwalk(伸展台)上純熟地走著台步,在強力鎂光燈的探照下,自信昂首地將眼光盯著鏡頭,幡然華麗轉身,完成專業展示;伸展台末端的評審以浮誇的音調與誇張的肢體動作陳述她們對於這位模特兒的評價;台灣本地的觀
Chester Ho我們與生俱來都有一顆好奇心,無論身在何地,只要附近有人談話便不期然想聽一下。這大概和動物的本能有關,時刻有所警覺,保護自己免遭獵殺。可是,當身邊環境變得嘈雜,聲音反過來干擾了我們的生活,例如在工作間,你不能要求銷售同事停止打電話,也不可以要求老闆輕聲說話。為了對抗聲音干擾,有些人
川島真 / 日本東京大學教授近來,就如何應對中國的南海政策上,東盟內部的步調不一致。二○一六年四月廿三日,中國外長王毅在南海問題上,闡述寮國、柬埔寨以及汶萊表示支持中國的立場。但是,王毅走訪了本來就贊同中國的三個國家,猶如向外展示走訪的所有國家都贊同中國的立場一樣。曾經有一時期期待新四國(柬埔寨、寮
關於菜單英譯,最近有人主張音譯。筆者認為,以歐洲各國在美洲的餐廳,以及哈利波特為例,根本就不該翻譯:尤其不能專照滿大人的支那話音譯,而應該以羅馬字呈現原文,加上英文簡略的材料、做法。筆者主張的做法與「音譯」的差別在:脫離漢字,是將原語言發音羅馬字化。如果糾結在漢字上,吉拿富就是 J?n?f? 而不是
Chester Ho忘了有多久,手機再沒有設定任何歌曲鈴聲。我記得那是上大學的年頭,為免音樂劃破講堂的寧靜,驚動在睡覺的同學,我開始用震動取代手機鈴聲,轉眼快要十年。身邊聽到音樂鈴聲的機會好像愈來愈少,直到這一兩年,好像多了人用回某一段頗特別的鈴聲,身為一個 Android 用家,我後來才發現那是
藍祖蔚人常常換了位子就換了腦袋,不只政客如此,凡夫俗子亦然。法國導演Stephane Brize執導的《衡量一個人(La loi du march? /The Measure of a Man)》就用了「失業症候群」和「就業症候群」兩個情境,審視人性的困境。
羅永清我與太太及一歲半小兒,因原住民族委員會的夢想支助計劃到秘魯生活兩個月,旅途中驚喜連連,其中巧遇眾多迷幻植物,與多位自西方來學致幻術的巫師。他們說:植物會跟你說話,成巫過程必須控制飲食茹素,而茹素的植物來源必須是「植物來跟你溝通決定的」,如果得到植物之王Ayahuasca(靈魂之藤)的應允與溝通
新加坡創國者李光耀於日前逝世,回顧其傳奇一生,各界對其成敗功過,或因評論角度不同,褒貶互異。但當您站在金沙灣酒店,鳥瞰著新加坡整齊潔淨市容,盱衡新加坡建國50年來的精彩過程,任誰也無法不敬佩,李前總理以其不同於傳統儒家治國的鐵腕作風與身為法律人的堅定意志,所創造出的新加坡奇蹟。
看完台北市長的辯論節目。連勝文的表現,看得出來是精心針對現在他落後的民調,他專注的目標就是那些不出來投票的國民黨選民。他開頭就講金融、全球、區域、市場這些關鍵字。懂的人也無法直接與他對話,指摘他其中的問題。不懂的人,正如那些很愛講這些關鍵字的西裝人士一樣,會在光聽到這些辭彙的音調就高潮。
個人並不認為陳為廷在立法院上質詢的程序及言行是全然正確的,但是若不這樣做,學生近幾日積壓許久的意見也不會有機會被社會聽到,更不用說被社會重視。我認為若是要探討陳為廷的態度合不合宜,何不回過頭來反省台灣長久以來建立的國會質詢形象?反思台灣的立委質詢,常常上演「全武行」,立委們高亢的音調充斥著莊嚴肅穆的
比較台灣與外國電子媒體的報導,我們不難發現NHK與CNN的記者都能以沉穩清晰的口吻報導新聞,讓聽眾平靜地了解新聞內容,具有權威性。反觀台灣的記者,總是以慣有的高亢急驟音調嘶喊著,似乎要將自己的情緒傳染給大家,很容易讓人懷疑感性下的新聞是否可靠?
「這是一場不公平的選舉…」二○○四年的三二○晚上,連戰以高亢的音調拉開長達六年的「子彈影響選舉」悲歌。二○一○年一一二六另一顆子彈,卻讓他轉趨低調,甚至無聲。當年二顆子彈打碎了連戰的總統夢,他率眾在凱道抗爭月餘,到後來國民黨組真調會、告洋狀(子彈門)、甚至二○○八年國民黨重掌政權二年半以來(真調會委
關掉聲音 看見笑話聽奧開幕式如果是世運開幕式,那就很成功,而且還稍微照顧了點聽障人士,值得鼓勵;但是要號稱「聽奧」的話,那就是個充斥著沙文主義、怠慢各國聽障人士的大笑話。無聊的節目:聽奧,顧名思義,主角自然是聽障人士。因此,只要關掉聲音,看一次開幕式重播,就可以知道那些表演有多無聊了!除掉音效,還有
原名叫做《家園》的《盧貝松之搶救地球》,是一部生態保育片。不過異於高爾的《不願面對的真相》,它走的是柔美的歌頌路線。九十五%的鳥瞰鏡頭,拍攝橫跨五十多個國家,攝影大師Yann Arthus-Bertrand從高處、遠處,讓「全貌」清楚的說話。這種因遼闊而呈現的真相,根本不需要提示、警戒,就達到教化的
儘管選舉時,財經口號喊得震天價響,從五二○就職當天,行情落空大跌二二六點以降,一萬點的宣示目標,算計跌落的指數,快變成「三七五」折扣了。馬上好,馬上漸漸會好,平仄音調似乎走音,變成馬上「ㄏㄠ`」(哭),經濟櫥窗內的投資大眾,面對慘綠的盤板,要「ㄏㄠ`」沒目屎,只怪當初耳不聰,目不明,聽錯音。
李道明〈近一百年來台灣電影及電視對台灣原住民的呈現〉一文,提到日本領台時期,原住民電影被日本人用來彰顯成功馴服蕃人的政績,用來宣揚世界最模範的殖民地台灣。除了宣揚政績,電影也用來教化原住民,《義人吳鳳》與《沙鴦之鐘》便是日本人建構出來的神話,皆是為了鼓勵原住民成為「文明人」。國民政府遷台後,原住民在
北市勞工局長蘇盈貴又「變色」了!面對台北市議員徐佳青質詢補休太浮濫,蘇盈貴習慣性的「見笑轉生氣」,變臉之難看、音調之高亢,絲毫不輸他去年扮演紅衫軍時倒扁耍狠的神情。爬蟲類動物變色龍,在保護自己時所使出的「變色」絕招,蘇盈貴可說學到精髓,而且口舌比變色龍還要厲害百倍,公然台上「教訓」議員。