日本有所謂「伊達口罩」(だてマスク)一詞,指的是戴口罩並非要防疫情或流感病毒及花粉、粉塵等,而是出於其他目的;即使口罩令已解除,他們卻已戴口罩成習慣,而成口罩依賴症的人。根據分析,會有「伊達口罩」,是有許多個人心理及社會因素,因為在這3年疫情中,他們發現,戴口罩會有一些安全感或好處的,就像一吃了安眠
台灣儘管已經解除了戶外必須戴口罩的禁令,但是路上看許多人還是戴著,除了一方面疫情還未完全退散,想要多層保護外,這之中應該有許多人真心是很想戴著口罩的。日本有所謂「伊達口罩」(だてマスク)一詞,指的是戴口罩並非要防疫情或流感病毒及花粉、粉塵等,而是出於其他目的;即使口罩令已解除,他們卻已戴口罩成習慣,
文.攝影/高依汾早在40多年前,台灣的傳統打錫工藝就面臨夕陽產業的危機,卻在陳萬能的創意中,走出一條新路線,讓「錫器」成為兼具藝術價值的「錫藝」,不僅帶動同業受益,自己也於2011年成為文化部認定的人間國寶,如今後繼有人,兩位兒子陳志揚與陳志昇,亦於2020年成為彰化縣政府認定的「錫工藝」保存者。1
集結20多位收藏家踴躍提供作品,一代大師張大千書畫特展下週將於淡江大學文錙藝術中心堂展出,淡大說明,本次展會內容多元,涵括張大千多種類型作品,堪稱其一生藝術生涯寫照。展期則是從本月15日至明年元月12日,期間還將舉辦學術論壇,邀請名家針對山水創作特色、潑墨世界、書法表現、人物畫及時代意義等各角度進行
駐西班牙代表處文化組與馬德里電影節(Filmadrid)合作,將於12月13日至16日在馬德里光點戲院(La Casa Encendida)首度舉辦「台灣電影講座」(Curso de cine taiwanés),規劃4大主題搭配電影放映,由電影節總監Nuria Cubas、知名影評人Javier
電力設施在日治時期象徵著「新潮」,也成為許多畫家熱衷描繪的景物。國立台灣博物館與台灣電力公司合作策展,以「島.電生活--台灣電力的時代樣貌」為主題,介紹台灣進入電力時代後的文明發展,並從早期畫家對「電」的風景描繪,以及常民視角述說島嶼上的電力故事,呈現台灣電力發展與土地共譜的時代樣貌。
「一切都是自傳,一切都是肖像。」對於盧西安.佛洛伊德(Lucian Freud,1922-2011)而言,生活如同繪畫,他在畫面中展現的便是人性所在。身為精神分析學家西格蒙德.佛洛伊德(Sigmund Freud)之孫,他擅長透過厚塗油彩的粗獷筆觸與立體質感,以畫筆捕捉人們深層的精神狀態,引人聯想起
透過織品文件分析、研究調查及田野採集等過程,國立台灣史前文化博物館自2019年起與賽夏族重製團隊攜手,將重製服飾再度穿回賽夏族「矮靈祭」祭場;為分享這份成果,史前館舉辦「斷裂與銜接:博物館與賽夏族織藝回返之路」特展,展期至明年2月28日。特展於史前館第一特展室展出,藉由典藏織品重製找回賽夏族服飾文化
透過織品文件分析、研究調查及田野採集等過程,國立台灣史前文化博物館自2019年起與賽夏族重製團隊攜手,將重製服飾再度穿回賽夏族「矮靈祭」祭場;為分享這份成果,史前館舉辦「斷裂與銜接:博物館與賽夏族織藝回返之路」特展,展期至明年2月28日。特展於史前館第一特展室展出,藉由典藏織品重製找回賽夏族服飾文化
大隱於市的Speakeasy Bar「unDer Lab」,於今年八月,以富有實驗精神的當代酒吧於台北東區問世,更以調酒為主角,貫穿每週一日的「風味酒單 Cocktail Tasting Menu」限定體驗,將酒吧化為五感劇場,從空間、燈光、音樂、餐皿、調酒等演繹,搭配季節餐點,都讓人參與其中,展演
文化部委託財團法人工業技術研究院執行110-111年「媒合藝術家及科研單位發展科藝創新實驗計畫」,徵選6位科技藝術家進行實驗創作計畫,打造科藝共創的媒合平台,以「潛行試驗」為主題舉行線上成果展,展示藝術家進駐工研院6個月期間,與科研人員共創的階段性實驗成果,展期自即日起至明(112)年9月30日。
1998年成立的唐美雲歌仔戲團,至今已走過四分之一世紀,一路不斷求新求變,今年更以電視劇《孟婆客棧》獲得57屆金鐘獎「戲劇類節目創新獎」。身兼團長、製作人、演員多重身分的唐美雲,今明2天在台中國家歌劇院,她也將在25週年大戲《冥遊記─帝王之宴》中由小生反串老旦,挑戰飾演一代女皇武則天。
國家人權博物館與財團法人自由思想學術基金會合作出版《威權體制vs.宗教信仰──新約教會錫安山政治案件之研究(1963-1986)》專書,昨(24)日於人權館舉辦新書發表會,專書主編國立政治大學台灣史研究所教授薛化元、共同作者財團法人二二八事件紀念基金會專員游淑如及新約教會陳忠成牧師、余本一牧師、台大
莫札特的最後一齣歌劇《魔笛》,自1791年首演至今231年,衍生出各種對應不同時代背景與詮釋角度的版本,台中國家歌劇院今年邀請到南非視覺藝術大師威廉.肯特里奇(William Kentridge)執導的《魔笛》版本,12月15至18日演出。
莫札特的最後一齣歌劇《魔笛》,自1791年首演至今231年,仍在全球不斷上演,更衍生出各種對應不同時代背景與詮釋角度的版本,台中國家歌劇院今年「遇見巨人」系列壓軸,即邀請到南非視覺藝術大師威廉.肯特里奇(William Kentridge)執導的《魔笛》版本,於12月15至18日在歌劇院演出。
有愈來愈多的美國人,相信自己家鬧鬼。猶他州一間居家安全公司調查發現,1000名受訪者中,有一半的人認為家裡有鬼;另一個房仲教學平台也得出相同的結果。45歲的布斯先生是一名攝影學教授,他相信自己家鬧鬼,在接受《紐約時報》訪問時,講述了自己首次碰上「超自然」現象的經歷。有一天,布斯在臥室摺衣服,突然聽到
抒情詩是一人藝術 第十八屆林榮三文學獎.新詩獎決審會議紀錄 時間:2022年10月4日下午2時半 地點:《自由時報》一樓會議室 決審:李癸雲、李進文、陳育虹、楊澤、鴻鴻(依姓氏筆畫排列) 記錄:孫梓評 攝影:陳逸寬 會議開始,基金會報告:本屆共收五百三十八件來稿。由隱匿、孫梓評;王姿雯、羅毓嘉;
斥資26億餘元打造的新北市美術館可望於今年完工,館方於籌備期間,持續進行多項研究計畫及整理新北市藝術發展史,今天下午發表新書《流變的展覽:北縣美展與前衛實驗1992-1997》,並將於12、13日舉辦「混雜的氣味──再探九零前衛藝術」論壇,更多專書介紹、論壇報名等資訊請至新北市美術館官網及臉書查詢。
【第十八屆林榮三文學獎.小品文獎評審簡介】1975年生,輔仁大學德文系畢業,人類圖分析師兼自由寫作者。著有《俗女養成記》、《俗女日常》,與小芳合著《高跟鞋與蘑菇頭》。作品曾改編為電視劇《俗女養成記》、《俗女養成記2》。1983年生,台大台文所博士候選人。余余劇場團長,靜宜大學中文系兼任助理教授。曾任
當孩子生氣,常見到家長要孩子馬上冷靜;當孩子哭,家長就希望孩子馬上止住淚水;當孩子有意見,大人就說「小孩子有耳沒嘴」。我們可以理解大人每天有太多事情要處理,所以希望可以把事情快速解決,然後去做其他要務。但身為人,我們可以掌握的只有自己的事情,因而凡是不受控的事物都會讓我們煩躁。孩子的情緒像燙手山芋,