「如果你的文明是叫我們卑躬屈膝,那我就帶你們看見野蠻的驕傲!」魏德聖導演執導的電影《賽德克巴萊:太陽旗》中,莫那魯道訓斥花岡一郎(達奇斯諾賓)的那一幕達到整齣戲的高潮,令人熱血沸騰,觀眾宛若成為一個真正的「賽德克」。回過頭想想:誰是真正的野蠻?誰又是真正的文明?在「霧社事件」發生的二十多年前,也有一
在各大都市裡,總是有許多外來人口,為了生活、為了夢想到大都市裡工作。這些人,通常生活在社會的底層,因為經濟上的限制,只能住在生活條件較差的地方,通常這種地方都是違建。2017年11月22日新北市中和區發生大火,燒出了違建的消安問題,燒出了列管違建沒有拆除的急迫問題 。同月的18日清晨,在北京也發生了
「浪漫主義」一詞在藝術上的核心意義即關注個人感知。因此,浪漫可能不符合審美,而可能是強烈的、刺激的、狂亂的。在啟蒙與現代之間,浪漫主義強化了個體精神與創造的多元性。符斯理(Henry Fuseli, 1741-1825)畫作《夢魘》(The Nightmare)完成於1781年【圖1】,正是啟蒙過後
陳瑩瑄一般而言,斯里蘭卡的紅綠燈與行人專用號誌不多,只在都市、大十字路口設置,路人過斑馬線幾乎靠自己雙手阻擋車子示意要過馬路,駕駛通常會禮讓行人,不會橫衝直撞。斯國人民所得不高,可以擁有自己的轎車代表有一定社會地位、財力、教育水準,或可能投資嘟嘟車、小型車來成為生財工具,因此大眾運輸工具永遠不會有空
今年5月,印尼雅加達華裔省長鍾萬學,被控褻瀆《可蘭經》 罪名,判監2年;到今年6月,巴基斯坦一名男子,被控在面書發布褻瀆先知穆罕默德的言論,被判死刑。以上種種案例,令人不期然把褻瀆罪直接與伊斯蘭教,甚至伊斯蘭原教旨主義扣連。其實宗教褻瀆罪,並不單單存在於伊斯蘭世界。凱斯西儲大學( Case West
「風景」或「地景」(Landscape)在西洋藝術史中,是一個明確的概念及類別。一般多視十七世紀羅倫(Claude Lorrain)【圖1】或普桑(Poussin)的作品作為經典的表現。另有威尼斯畫家加爾第(Guardi)或坎納列多(Canaletto)的運河風光,也是西洋風景畫早期的代表。十七世紀
南亞觀察編輯部 / 轉載77 歲父親飽受不祥之夢困擾,預感自己死期將近,於是逼著兒子陪他走一趟位於恆河畔的聖城瓦拉納西,希望能在那裡告終,獲得救贖。兒子別無選擇,只好放下手邊繁忙的工作,陪著頑固老爸展開旅行。他們入住一家「巴哈旺大飯店」,預約等死房間,飯店規定 15 天內沒去世就得退房,隨著時間一天
蔡家丘二、觀看視點的變遷我們還可以配合美術作品思考,八景的歷代更迭顯示出「看見台灣」的不同角度。清代《重修台灣府志》中的八景圖,為配合方志內容的木刻版畫。這套八景圖多採鳥瞰的視點,可能參考了前人記述和輿地圖繪,比例並不精確,以示意為目的。如《西嶼落霞》【圖1】中,將漁翁島完全納入畫面,簡筆繪出軍旗與
撰阿羅哈客運於九月發生一起六人死亡的重大車禍。事發後,一名攝影師透露,日前深夜時段搭車北上時,無意間拍下了一張靈異鬼手照片並上傳至個人臉書,巧合的是,該車和此次發生事故的車輛竟是同一台車。該名攝影師還說,當司機看到靈異照片時要求他不要公開照片,以免嚇到大家。照片登出後,引起熱烈討論⋯⋯
作者:薩桑特哈桑 / 巴基斯坦奎達伊茲蘭大學 政治與國際關係學博士學者翻譯:馮懷萱 / 逢甲大學校訂:陳牧民 / 中興大學南亞與中東研究中心主任斯瓦特山谷戰爭第二原因是:安全部隊已開始在斯瓦特地區進行掃蕩恐怖分子的動作。這項行動是針對法茲魯拉(Maulana Fazlullah,巴基斯坦塔利班領袖)
蔡家丘前言2013年上映的一部紀錄片《看見台灣》,從空中拍攝台灣的山林、農田、城市等風景,深獲好評。經由高空鳥瞰的視野,使台灣的整體風貌一覽無遺。其實,像這樣試圖掌握台灣全貌的想法,早在清代以來關於台灣的歷史書寫與美術創作中就可看到。最具代表性的例子,莫過於「台灣八景」在歷史上的頻頻出現。關於清代到
Art stephanie中國藝術市場是近幾年國際拍賣市場的亮點,歐美拍賣成交量下降的同時,中國市場卻持續成長。根據Artprice網站2016年藝術市場調查報導,全球當代藝術交易量三大國為美國、英國與中國,而英美合佔市場65%,穩居第一第二名寶座,中國約24%,其餘為歐洲、亞洲、中東各國。雖然自2
作者:薩桑特哈桑 翻譯:馮懷萱 校訂:陳牧民簡介近日巴基斯坦國內外媒體紛紛發布一則消息,指出在政府掃蕩斯瓦特地區恐怖份子的行動後,武裝份子已決定將開伯爾-普赫圖赫瓦省(Khyber Pakhatoon Khan)的基地移到旁遮普南部。今天的巴基斯坦已經逐漸步入一種複雜的「戰爭化」狀態。自 2001
Sophietje1933年至1945年期間德國納粹統治時期,希特勒(Adolf Hitler,1889-1945)成為統治者,建立第三帝國(Drittes Reich)。在統治德國初期,希特勒便對城市改造十分重視。1930年代的德國社會雜亂不堪,統治者不斷將統治權力從黨擴大至全國,乃至於全國城市規
陳鳳瑜片名:《傻瓜大哥再出擊》(Lage Raho Munna Bhai)導演: 拉庫馬?希拉尼(Rajkumar Hirani)出品國:印度語言:印地語片長:144 分鐘上映日期:2006/09/01「傻瓜」系列,嘻笑怒罵中反映社會問題《傻瓜大哥再出擊》雖不為國人所熟知,但提起該片導演拉庫馬?希拉
電影《我只是個計程車司機》席捲韓國票房,在台灣也開出票房佳績,同時再度喚起觀眾對1980年光州民主化運動的認識。飾演本片司機大叔的宋康昊(송강호)曾多次獲得韓國電影獎項,有韓國「國民影帝」之稱,這次《法操》想帶讀者分析的法律電影,是另一部他在2013年所主演的《正義辯護人》(변호인)。
神楽坂雯麗近日,一位長期以懷舊趣味、回味往日時光為耕耘主題的知名網路部落客,在自己的臉書專頁貼文中表達了他對今年雙十節活動視覺設計的不滿,以及對「舊日好時光」的誠摯懷念,結果意外引發一場網路論戰,雙方都引用了日本知名動畫《科學忍者隊》的橋段或角色為自身代言及表明立場,而這些通常沒有交集的論戰也往往就
木木日安不只是睡覺而已!婚姻、生育、每日生活空間——臥室在文藝復興畫家的筆下,聖人們似乎更加「日常化」了呢!從宗教繪畫的描繪中,除了能觀察到現存文藝復興時期器物之使用,我們亦可從畫作中應證當時不同場域中進行的活動分別為何:上篇提到的接待廳,多描繪《迦納的婚禮》、《最後的晚餐》
BILLY TONG多年來,人們對神秘生物的熱忱不減,他們的努力、探險精神,慢慢系統化,變成所謂的神秘動物學 ( Cryptozoology )。不少人,都曾經對神秘生物、傳說動物,抱有不少想像。傳說動物,出現在古人撰寫的神話故事當中,如中國的鳳凰、麒麟,西方的飛龍、雙頭鷹;到近代,神秘生物繼續活躍
游量凱在文藝復興時期的紐倫堡,杜勒(Albrecht D?rer, 1471-1582)是一名具有高度自覺的畫家,比起油畫,他選擇在德意志家鄉更有技術優勢的印刷版畫進行創作,開創了嶄新的事業格局。自1495年從威尼斯的旅行返鄉後,杜勒開始設計許多別出心裁的木刻版畫。其中最啟人疑竇的,正是《男子浴場》