Nero〈在倫敦死去的台灣少女〉本名黃恭敏,1994年生,曾於美國紐約州立大學修讀戲劇,目前就讀於英國倫敦瑪莉皇后學院,創作領域包括文學小說、電影、戲劇演出,正在找尋新機會以求突破。得獎感言:感謝評審的肯定,以及我家人的支持。這篇小品文其實改寫自我尚未發表的長篇小說處女作《倫敦》,小說剛剛完成,得到
艾薇塔晚上六點多,「明天見,晚上愉快!」同事們陸續打聲招呼就離開。我在巴黎南部上班,一開始,我很不習慣這裡上班和下班都要繞一圈跟大家打招呼的文化,以前在台灣,大家都低調地就座和離開,不想讓同事看到自己幾點到,如果準時下班也不想讓別人知道自己準時離開。後來發現這裡準時下班的同事打招呼離開時,沒有人帶著
由台灣大哥大與日月潭風景區管理處主辦的「日月潭花火音樂會」,以音樂與煙火構築日月潭湖畔最美的風景,今年突破以往柔美曲風,以「交響搖滾夢」為主題,跨界邀請歌實力派歌手戴愛玲、卓義峯與男高音王典,和指揮江靖波所率領的樂興之時管絃樂團同台演出,讓優雅的音樂會有了更多搖滾味。
文、攝影/林雨澤距今數萬年前的石器時代先民身披獸皮,腰間掛著一把石頭磨製的石刀,離開安身的洞穴爬下山壁去採集食物。聽他爸爸說那裡有一棵葉子很長的樹,樹上長著一長串的果實,把皮剝掉,裡頭是白色香甜鬆軟可口的果肉,他爸爸本來要帶他去找那棵樹,可惜不久前為了追兔子把自己也追到掉進山谷裡,再也沒機會為他帶路
今年是台灣迎來總統直選的第20年,我國人民經歷6次總統直選,每次選舉都代表台灣傲人民主成果,長期關懷台灣政治民主的吳三連台灣史料基金會舉行「總統直選20週年學術研討會」,由學者專家發表論文,探討總統直選爭取歷程,以及直選與國家定位、政治發展關連等命題。
國台交2016/2017樂季「聽見台灣的聲音」系列第一檔節目,是《江文也之夜》,江文也1910年出生於日治台灣大稻埕,1936年代表日本參加奧運藝文競技,拿到第4名,是第一個拿到奧運獎牌的台灣人。古希臘奧林匹克只有體育競技,1912年在瑞典斯德哥爾摩首次增加藝文競技,分「建築」、「繪畫」、「雕刻」、
曾任國藝會董事長的詩人李魁賢,身兼世界詩人運動組織(PPdM)台灣大使暨亞洲副會,今年再度與「PPdM」合作,舉辦「2016淡水福爾摩莎國際詩歌節」,邀請世界各國30多名知名詩人,以詩為台灣和世界搭起文化交流橋梁。去年首度在台南舉辦「福爾摩莎國際詩歌節」獲得外國詩人熱烈迴響後,李魁賢再度發揮在世界詩
我在東京住了三十幾年,算是不折不扣的東京人了。跟許多普通的東京人比起來,我因為性格及職業使然,對東京比許多在東京土生土長的「江戶子」還熟悉。不過東京對我而言,是永遠還有無限可以去發現的妙處;即使這是住了多年的城市,我每次出門都覺得是一次小旅行,每次徒步所及之處,隨時會有大驚喜等著,都能癒療我的日常耗
還記得曾穿梭於台灣大街小巷,一邊播放音樂開到家門口來販售麵包或蔬果的小貨車嗎?台灣如今即便身處大城市,還是偶爾可以聽到叫賣臭豆腐、芋頭冰,或是修補紗窗、紗門服務的叫賣小貨車。這種移動販賣車,對於高齡少子化的日本偏鄉長者而言,已經成為不可或缺的生活支柱。因為對於他們而言,移動販賣車不僅能滿足基本的民生
總統蔡英文上任後,高舉「南向政策」,台灣民間已有音樂人默默耕耘。畢業自茱莉亞音樂院、耶魯研究所的台灣鋼琴新秀黃凱盈,不僅專注在88個黑白琴鍵上,還選擇不同方式傳遞音樂的價值,3年前以初生之犢之姿與夥伴踏上剛開放不久的緬甸,每年於6月舉辦「緬甸國際音樂節」,吸引諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬與會,黃凱盈說翁
前行政院長張善政卸下公職後受邀至台灣大哥大基金會擔任董事長,昨天台灣大發表企業形象影片與歌曲〈艾伊達尼〉,張善政也在擔任董事長後首度出席公開場合。張善政說,能和台灣大團隊一起從事公益活動,深感社會的企業責任和規模成正比,也力挺台灣大基金會投入資源培育本土影視人才,「讓更多人從影視圈金字塔的底層走上頂
快樂哪裡找?大小朋友不妨來台北華山看難得的特展《尋找快樂,威利在哪裡》。昨日主辦單位邀請伊甸基金會、創世基金會、小胖威利病友關懷協會、善牧基金會、陽光基金會、義光基金會、兒童福利聯盟、樂山園社福基金會、第一基金會、自閉症服務協進會等社福團體看展,小朋友們眼力驚人,當場拿起放大鏡,馬上就找到威利。
文‧圖@心岱三步五步就會路過7-11,少不了要探望一下那些扭蛋台,有的擺放在大門邊,有的直接就設在騎樓走道,机台上張貼了更新的小海報,眼光隨意掃一遍,就知道荷包是否又要失血。90年代末期,常看到朋友托人從日本買食玩,當時看到這種袖珍模型,不覺得有什麼稀奇,不料千禧年後,一種放在蛋形塑膠殼中販賣的玩具
阿倫地點是戴高樂機場侯機室角落,回程台北的航班。興高采烈的台灣大媽們,各自舞弄懷中的名牌貨,同時眼神不住地打量,生怕別人比自己「高尚」了一些。此時,一位體態豐腴,身著綠色碎花洋裝女子將她白胖的手腕舉至鼻尖的高度,突如其來的動作,成功吸引眾人的目光。
說到今天的東方式教育,其規程內容大多來自西方教育體制的經驗;自從科舉廢除,原來中國傳統教育的一套,基本上就被淘汰了。但是今天總結華人世界教育成果,並不令人滿意,既說明所謂學習西方教育體制,只是學得體制皮毛,並未掌握西方教育的基本精神;同時也說明,中國封建時代的教育固然有很多弊病,但是能夠延續千年,必
文、食譜示範/Irene陳秭璇「你還不會煮飯,要怎麼結婚呢?」這是媽媽在為我準備結婚儀式過程中,曾經提到的想法。當時我不以為然,認為這個時代的兩性分工已不若以往傳統家庭男外女內的模式,誰說女生應該要會煮飯、會照顧人才能進入婚姻?關於家事,應該是由雙方一起分擔。
尚比亞,土地比台灣大20倍,卻只有1千4百萬人口的中非內陸國家,而其中三分之一居民,都是HIV帶原者,超過一百萬兒童因愛滋病成為孤兒。為什麼這麼多人染上愛滋?張美蕙說:「尚比亞人民普遍貧窮、就業機會少、婦女地位低,很多男人終天醉酒遊蕩,女人則為了謀生從事性工作,八成病患都是因為不良性關係感染。」
做為一個歷史專業的研究者,坦率講,我對於人類的本性是相當失望的。因為,回顧過去幾千年的人類發展歷史,你會發現,人類的本性就是不吸取教訓。隨便舉個例子來說,「第一次世界大戰」的原因和結果,其實已經揭示了很多資本主義體系存在的問題和面臨的風險,但是,一戰結束(1918年)不過廿年,「第二次世界大戰」就爆
古巴政府文化部因政治與外交因素,取消原定今日在台北國家音樂廳舉行的「歐瑪拉與樂士浮生錄全球告別巡迴訪台音樂會」。主辦單位牛耳藝術表示,即日起開始退票作業,此次歐瑪拉與樂士浮生錄全球告別亞洲巡演只取消台北場。據了解,古巴政府是因1月16日台灣大選後,獲悉民進黨獲得執政權,便強硬取消該團來台行程,牛耳藝
寫作哲學論:我是一位反抗者訪談當日恰是台北山區行將雪落無聲的前夕,城裡終日濕冷,然而舉行新作《草木恩情》發表會的李喬(1934-),對於文學與文化思考的熱情依舊不減,開口即說:「我的文學始終志在反抗。」他解釋反抗哲學與存在主義的關聯:「反抗以取得主體的存在,反叛則僅止於違逆既定主體,故前者始終持續,