十月十九日和二十日,台灣有許多著名的教會如靈糧堂、懷恩堂、基督之家等及其神學院系統與中國官方的三自教會進行兩岸基督教交流,並且雙方決定要神學院教育資源共享。這場宗教交流之後,華爾街日報歐洲版在十月二十二日刊出一篇文章,直指中國的基督徒是在西藏的佛教徒、新疆的伊斯蘭教徒及法輪功之後又一個可以宣稱中國共
諾貝爾獎挪威委員會主席Thorbjorn Jagland,二十二日發表聲明「為什麼我們要獎勵劉曉波」。他說,中國指控諾貝爾獎「干預中國內政」,然而不分國家,世界各地人類的基本權利都是遵照聯合國的「人權憲章」(Universal Declaration of Human Rights)。這是每個人的權
不出各方所料,中國異議人士劉曉波昨天因「長期以非暴力方式為中國基本人權奮鬥」,獲得諾貝爾和平獎。因政治異議正坐黑牢的劉曉波獲獎,不僅是中國公民首次得到這一殊榮,諾貝爾基金會抗拒中國政府事前強大壓力,堅定地反映了世人對中國專制統治、鎮壓異議的有力批判,最值得喝采。
近日以來包括捷克前總統哈維爾、國際筆會美國分會主席普林斯頓大學教授艾皮亞等人陸續提名中國著名民主鬥士劉曉波先生角逐今年度諾貝爾和平獎,並獲得前諾貝爾和平獎得主西藏精神領袖達賴喇嘛和南非屠圖大主教等國際各界意見領袖的支持與響應。劉曉波先生長年為中國的自由民主奮鬥不懈,一九八九年參與六四民運,其後致力於
是的,遊民不美觀!那掩不住的悲傷容顏,配不上花博該有的歡樂節慶氣氛。那一個個寒傖,包著睡袋雨衣的家當,更是礙眼,無言的戳破台北城的富裕假象。自以為承辦花博是青史大事,為了選舉更是熱血沸騰的市政府,在只准成功的命令下,祭出了前所未見的國家暴力手段,務必將「丟人現眼」的遊民,限期掃蕩出城。這樣的鐵腕,頓
足壇人士到今天才發出怒吼已嫌過遲。早在馬先生擔任市長末期,市府即曾製造出一樁足運國恥事件,惜乎當時足球界未有激烈反應,以致官僚愈來愈大膽,而動腦筋要消滅足球場。當時是南韓代表隊來台進行國際比賽,但中山足球場早已被馬市府委外經營,正有莫斯科大馬戲團在表演,台韓之賽只能搬到簡陋無名球場進行,韓隊的技術和
台北市為了舉辦花博,將國際足球總會認證的足球場「中山足球場」封館,直到二○一一年五月後才復原。足球運動是全世界最多人參與的運動,也是觀眾最多的運動。由今年南非投入重金舉辦世界盃足球賽,贏得全球數十億球迷不分晝夜的關注,帶來無數商機,凝聚南非全國、甚至全非洲的團結向心力。參加世界盃的各國政要和領導者,
繼花草採購價遠高於市價、紀念品都是中國製品之後,花費鉅資舉辦的花博最近再被爆料指出各種標案都獨厚某統媒報系,有官商勾結之嫌。其實比花博各種「簡單疏失」更嚴重、影響更深遠的後遺症是郝市府藉舉辦花博之便把台灣唯一的國際標準足球場給廢了,讓台灣足球的發展前景更暗淡無光了!
當知道世足賽確定由荷蘭和西班牙競逐冠軍,一股情愫湧上心頭,歷史要重演了!不同的是舞台從三百多年前的福爾摩沙台灣移到廿一世紀的南非足球場。上Google搜尋,不管是荷蘭台灣,還是西班牙台灣,都會出現十七世紀、一六二六、一六四二等字眼。台灣南北曾經被當時世界兩大強權佔領統治,最後還上演鬱金香一腳把無敵艦
二○一○年世界盃足球賽正在南非大戰,開賽才一週多,已留下不少傳奇,多少足球英雄起落浮沉。哪一隊能奪冠軍?誰將是最閃亮的球星?目前都在未定之天,因個人的表現再怎麼亮麗,所屬球隊如沒打進決賽或沒拿到冠軍,亮度也要大大打折,因為足球技巧簡而難精,規則簡單但攻防變化多,要靠明星,更要靠團隊。
一星期以來,最受世人矚目的新聞,當屬四年一度的世界盃足球賽。世界盃八十年來首次在非洲舉行,不僅肯定非洲國家於國際足球運動的新秀地位,顯示足球在舉世廣受歡迎的程度,且選在有「彩虹國度」(Rainbow Nation)稱號的多種族國家南非舉辦,更凸顯了人類不論種族、膚色、信仰、國家儘管差異,經由適當安排
關於ECFA,我內心最大的疑問是:為什麼馬總統不和美國簽ECFA,不和日本簽ECFA,而急著要和中國簽ECFA?馬總統一心要把台灣和中國市場綁在一起,造成台灣的現況,不簽ECFA,大企業老闆完蛋,因為失去中國這個市場,影響太大。但是簽了ECFA,基層百姓完蛋,不要說醫生會失業,我看妓女都會失業。所以
雙英辯論後,相信大家還是不了解馬政府要簽的ECFA是什麼。但在辯論中卻呈現出一個重要主題:ECFA、FTA以及東亞經濟整合的關係。馬總統認為亞洲簽了五十九個FTA,所以台灣必須與中國簽ECFA才能避免被「邊緣化」。但問題是,簽ECFA與東亞經濟整合有何關連?
殖民統治和專制主義解體,帶來自由化。轉型正義是歷史轉換的重要課題:使過去成為過去,未來成為新的未來。舊蘇聯與舊東歐,包括前東德,和南非走向黑白共治一樣,轉型正義的處理被引為借鏡。主要在於舊政權並沒有借屍還魂,新的政體有新的形貌和本質。像那樣的民主發展國家,自由化在新的政體成為共同信守的價值。不只原來
在本月初,台灣衛生署一紙行政命令,批准中國人類血漿製品進口,作體外測試用途。筆者看到這則新聞時幾乎被嚇壞,因為台灣衛生部門的決定,反映他們對中國國情何等不熟悉,以及視台灣平民百姓安全如無物。曾任河南省人大代表的高耀潔醫生,在去年年底以八十三歲高齡流亡美國,為的就是要在人生僅餘的時間,將中國河南省的愛
吳敦義說:如果ECFA簽署結果有任何和中國統一的字眼,他辭職都可以。但我們要反問,若不是為了「統一」,為何不簽FTA而偷偷摸摸簽ECFA?和其他國家簽FTA中國也反對?而溫家寶開口ECFA閉口統一?事實上,大約兩年前「統一」的字眼就出現了,吳敦義太健忘。
日前翻閱前國安會秘書長蘇起舊著,發現馬先生所撰序文結尾,引述到孟子見齊宣王所說「以大事小」和「以小事大」,認為其論用於兩岸關係是「誰曰不宜」,也即是很宜。孟子該段論述,要義就是國家和諧相處,需要大國對小國多加包容,小國則要善守分寸,避免觸犯大國。馬先生顯然很激賞孟子這番論調,既引為序文結語,前年八月
幫忙將中國「零八憲章」翻譯成英文的加州大學教授Perry Link,今年十二月八日於「零八憲章」起草問世一週年之際,在華爾街日報發表評論(http://online.wsj.com/article/SB10001424052748703558004574582773035958350.html)。文
全國苦行的「人民作主運動」十一月八日自台北龍山寺開拔以來已走過三百多公里。參與這樣的隊伍,是為了推動全國性的決議台灣前途公投作準備。這次苦行發放的傳單除要求政府與中國簽定經濟合作協議要全國人民公投決定,及補正現行公投法不合理條文,落實主權在民精神外,我認為最重要的資訊是世界各國的公投經驗。包括一九○
一九七七年,前蘇聯曾大肆慶祝其所謂十月革命六十周年。當時美國甫經歷水門事件和越戰挫敗,信心猶未恢復;反觀蘇聯則是如日中天,勢力遍及全球四大洲,也無怪其得意洋洋。不意短短十餘年後,這綁架各不同民族而成的邪惡帝國即土崩瓦解,恐是當時誰也未曾料到。