周承佑(日本東北大學法學研究科博士生)儘管現在已可透過許多不同的管道學習到法律知識,不論是各種法學入門書籍,抑或是近年如雨後春筍般成立的法普自媒體,要學習法律已經不再那麼困難。但如果要正式且完整地學習法律,乃至於取得學位,對於大學非主修法律的人來說,除了重讀一次大學或各法律系的在職專班外,還有什麼其
出版社出好書、圖書館按定價買書最重要最近因電商通路在雙十一也把圖書列入範圍,大打折扣戰,引發獨立書店、出版業者不滿,先後有獨立書店業者歇業一天,少數出版社下架抵制。但吵了幾天,能夠怎樣?以後電商通路照樣打折扣賣書,書店照樣艱苦經營。圖書畢竟是文化產品,不是生活物品,雙十一特別低價的折扣,也只是一天,
台灣的閱讀風氣,確實有質與量的轉變。反映在書店經營上,如果只是單純賣書,那是撐不下去的。至於要如何撐?我真的不知道。書籍銷售終究是商業活動,在商就要言商,不要打高空。台灣的經濟好嗎?我覺得是兩極化,富的富,窮的窮,但大體來說是不好的——因此要賣書,不如以前那麼容易。再者,很多台灣人被訓練成考試的「閱
李登輝前總統七月三十日逝世,享壽九十八歲。民間有很多聲音希望政府籌設「李登輝紀念圖書館」作為永久紀念場所,這是重大工程,盼政府能夠站在歷史角度,學習美國「總統圖書館」,制定相關法令,設立「李登輝紀念圖書館」,將李總統閱讀過的書籍及相關文物等完整收藏保管,供後世參訪。
城仲模/台灣法治暨政策研究基金會董事長四、台北市李登輝市長因為經常閱報看到仲模的撰文專論以及不少人談起了我,才請我參與第一屆台北市選罷會,俟確實觀察到我的專業、勤快、單純援助選務法規等的建制,而不拖泥帶水、分心旁鶩涉入其他;乃於他奉命赴台灣省政府主政時,指定仲模同往南投,雖曾有小挫折,仍在「堅持硬要
因為學攝影,重新閱讀了班雅明(Walter Benjamin)的名著《迎向靈光消逝的年代》,對於「靈光」(Aura)兩個字,特別有感。根據班雅明的說法,「靈光」指的是藝術作品的「獨一無二」、「此時此刻」。班雅明認為可以將「靈光」定義為,遙遠之物的獨一顯現。
兩家統派報紙,這幾天又在炒作政府在一○八課綱上路後,刪去或省略許多「中國史」。這樣的刻意帶風向,當然是要挑起民眾對教育部「本土化」史觀的不滿,或許有心人又會扯到「數典忘祖」,甚至「大逆不道」的說法。然而歷史以台灣為主體的方向,已成為國人的共識,搧風點火只會讓人唾棄。
呂清夫/輔大應用美術研究所教授最近由於阿輝伯的辭世,讓我回憶起一九九○年代的往事。我跟阿輝伯並無任何淵源,我只是他所主持的文化總會新春文薈的受邀者,不過,改朝換代以後,我就再也不曾獲邀。印象最深的是一九九五年他到新春文薈來演講,他懷疑他所強調的自由,是否有人會覺得跟文化復興有所違背,因為文化總會多少
林正二正如蘇院長所言:「文化是國家的根,從文化可看出一個國家的水準」,文化可以陶冶人格、擴展視野、美化生活、釋放創造力,是國家發展的重要動力。陳其邁即將就任高雄市長,如陳要如其所期許的成為全台第一名市長,除了推動產業轉型等外,建議陳加強文化建設,讓文化從高雄出發,帶動高雄與台灣往前邁進。
有句話說:「曾經發生的事不可能忘記,只是暫時想不起來而已。」看到莊永明老師二十三日追思會的訊息,讓我想起多年前我們之間一段很有意思,也很有意義的對話。最早認識莊老師是從報紙他所撰寫叫好又叫座的「台灣第一」專欄,後來有一陣子,我熱中學習台灣諺語,市面上有關台灣諺語的書籍,我十之八九都買過、讀過,其中莊
吳政鴻謝謝文化部前部長鄭麗君卸任前,公布將於明年中開始使用「文化藝術事業減免營業稅及娛樂稅辦法」相關條文來推動圖書免徵營業稅。圖書免徵營業稅的政策一下來,一定會影響整體產業原本運作與流程,相信也需要向出版產業上中下業者說明。感謝中華民國圖書發行協進會李再星理事長主動邀約中華民國出版商業同業公會全聯會
從歷史看旅遊發展若穿越回明代,除了看到幽雅的園林、風流的江南才子,你還會發現許多熱衷旅遊的古人!中研院近代史研究所的巫仁恕研究員,蒐集史料時發現晚明旅遊書的數量達到巔峰,旅遊活動從上層階級普及到庶民,甚至發展出商業化的住宿、遊船、套裝行程。而回顧歷史,「交通發展」是促進旅遊的關鍵要素。
辛文台灣今天能自由呼吸得那麽理所當然,可說是國際譽稱「民主先生」、中華民國台灣首任民選總統李登輝的功不唐捐!令人感念。李前總統能在中共虎視眈眈,及掌大權對抗老法統下,却不計毀譽,排除艱難險阻,能不流血完成台灣民主化的「寧靜革命」,復不戀棧名利毅然放下大權,還政於民,以身體力行,落實「主權在民」理念,
郭忠豪(臺北醫學大學通識教育中心助理教授)一、前言透過「特定食材」或「菜餚」考察某個區域的歷史變遷,是近來甚受學界青睞的研究方法。日本史學者喬治・索爾特(George Solt)考察「拉麵」(ラーメン)的起源以及戰後「拉麵」如何在美援的影響下深入日本社會,並在90年代加入大和民族的元素(包括:食材、
李全無明崇禎帝上吊自殺時說:「朕非亡國之君,臣乃亡國之臣」。不正是習大大昏庸無能的寫照!中國共產黨亡在習總書記之手,不就是因暴虐無道,把黨人當成殺戮機器,泯滅人性,倒行逆施,罪行鑿鏊,如此暴政不亡,才沒天理!美國務卿龐皮歐(Mike Pompeo)日前呼籲全球民主盟邦組建一個「新民主聯盟」,以對抗反
瓦編製造東漢某年的一日清晨,平靜少事的洛陽街道突然驀地竄出了一聲尖叫,淒厲的叫喚來得太過突然,以至於行人停下了腳步、參著汗水的鋤頭凝固在了半空中,更別提飯鍋裡的菜也早因為一時疏忽而變成了慘不忍睹的焦黑狀。「我的天啊!這可怎麼辦啊!才幾歲的人就這樣……就這樣…
在經過 17 世紀大航海時代對航道探索的瞭解與累積,及 18 世紀海上勢力的相互競逐之後,19 世紀的探險家或懷抱著熱情,或受到野心驅使,持續探索著蠻荒之地的未知前沿。此時的臺灣適逢脫離 1662 年後的封鎖狀態,對西方社會而言,是一座雖非一無所知但卻需要重新認識的島嶼。
有關使用網路資訊化,不使用紙本書籍的議題,目前最主要不可強力推行原因,主要有以下六點看法:一、並非所有書籍都已網路化現行很多重要的書或各類的經典史籍,很多尚未電子化、網路化。走進國家圖書館,館內的各種社會、自然、人文科學領域知識,甚至全世界最先進的科學研究期刊、書籍,也並非全部電子化。書籍、期刊等紙
大清讀書人科舉攻略理想好學校、公職鐵飯碗,為了追逐風追逐夢想,現代考生們煎熬奮戰── 你們的苦,古人懂!為求一朝金榜題名天下知,清朝讀書人寒窗十年,不少人甚至活到老、考到老,一生懸命只為科舉功名,讓乾隆皇都忍不住下令,七十歲以上的老舉人可直接獲職銜。中研院歷史文物陳列館推出「金榜行動」線上展覽,研之
溥儀的一生也是非常坎坷的,他的三次登基都非他如願。有人說他是漢奸,仲編倒不認同,就溥儀所生長的環境裡面,他的眼裡根本沒有「漢」這個大統一的概念,且人家身為滿族親貴,也沒有必要遵循漢人政權的道德價值觀。在二十世紀風起雲湧的政治局勢裡,溥儀面臨千秋祖業將覆亡於今的壓力,立志恢復滿清政權,帶領國家走向富強