來俊吉 最近常聽到一句耐人尋味的話「在鳥鴉的世界裡,天鵝也有罪」,當我們談品牌商三大新政時,究竟什麼是烏鴉、什麼是天鵝,也是蠻耐人尋味的,除了閉環回收之外,另一個走火入魔的坑就是換再生低碳材料。品牌商個個都失心瘋似的把再生料比例目標拉得恨天高,但是並非所有塑膠都能一聲令下,完全循物理回收模式歸隊
曾齡儀(臺北醫學大學通識教育中心副教授)「鹿茸」是常見的一種藥材,許多中藥行的招牌都寫著「參茸行」,由此可見「鹿茸」與「人參」同樣重要。進到便利超商或大賣場,販賣酒類的區域也可見到瓶裝「鹿茸酒」,有的是臺灣菸酒公司(公賣局)的產品,也有其他民間廠牌。相對於我們熟悉的人參,鹿茸似乎充滿神秘感,究竟那是
陳小雀在前哥倫布時期,美索亞美利加文明為金字塔型的社會階級,粗分為:統治者、祭司、貴族、平民與奴隸,其中,平民階級負責部落的主要生產與建設,從農務到工藝,無所不包,尤其工匠主要投入燒陶、編織、雕刻、冶金等工作,做工講究的藝品除了供統治者所用外,也作為祭祀用途,並生產一般商品,供貿易之用。
黃槿唯天下雜誌發布「2020年縣市長施政滿意度調查報告」,其中屏東縣長潘孟安連續第2年拿下第一名寶座,獲得八成民眾肯定,而首善之都的市長柯文哲則從去年的第20名落到最後一名,拿下底座。其實,屏東先天條件不良,後天資源失調,始終被看衰,國境之南,也是國境之難。
裸露的女陰能夠擺脫肉體的官能感,成為單純的日常風景或山水嗎?藝術家張璧蘭的「不毛之地」系列作品讓美麗的花從身體裡面長了出來,遠看像是一棵棵盆景,花器上印有花磚紋路,近看才發現花都是從陰毛處生長出來,突然意識到她畫的是女性的陰部。「成長的過程中曾經遇到性騷擾,以及言語上不尊重。」張璧蘭說,高中時被男生
民進黨入主總統府、習取消任期制,都在王力雄的筆下成真王力雄不但是小說家,更像是位預言家。1991年,陳水扁還是立法委員,正在立法院為拉法葉案大戰郝柏村,還沒想過要選台北市長,更別說選總統了。那一年,王力雄化名「保密」出版了小說《黃禍》,率先預告民進黨在總統大選中贏得52%的選票,入主總統府。
日前空軍司令部公告徵求「近迫防空快砲系統」廠商報價及承製意願書,從其述明需具有防禦次音速飛彈、巡弋飛彈、無人攻擊載具及反輻射無人機等威脅研判,應是反制近年來解放軍繞台巡航對花蓮佳山基地及台東志航基地的空中威脅。然由作戰型態的演變與近迫系統之能力思考,此舉不但可議,且另有解決之道。
最近這幾天,和朋友們談到有關中正廟內的蔣介石銅像是否應該移走的問題,他們提出的高見,多認為此一銅像非遷不可,否則無法彰顯轉型正義。對此,我倒是早就有一另類建議:其實最簡單省事而有效的做法,就是不妨原地不動,不必拆遷銅像及台座,只需新製一個很醒目的說明牌,上面清楚列出此人生前在台灣做了哪些「禍國殃民」
鄭秉泓打從2005年的《無極》開始,陳凱歌就成為我對於快速發展的中國電影最大的問號。我可以理解張藝謀何以從拍《紅高粱》的導演一路進化為拍《活著》的導演,然後經由中國電影的世紀浪潮成為《英雄》的導演,再一路墮落成為《三槍之拍案驚奇》、《長城》的幕後推手的三十年起落緣由,但我實在無法理解那個曾經執導《黃
前文:【世界遺產故事】吳哥窟──全世界最大的毗濕奴神殿(上)曾經有人問過我,如果去吳哥窟要花多少時間遊覽?老實說,答案是見仁見智。如果你只是純粹到此一遊,大可以直接上去主塔走一圈,拍兩張照片,花一個小時就夠了。然而,如果你想細味吳哥窟背後的故事,則需要花上一整天的時間。
你有養過小豬撲滿嗎?儘管撲滿的造型五花八門,卻唯獨小豬撲滿最為深植人心,幾乎每個人都曾擁有一隻小豬撲滿,陪伴我們從小養成儲蓄的習慣,並且體驗殺豬的生離死別。不過,這個世界上有這麼多種動物,為什麼偏偏是小豬和撲滿的命運綁在一起呢?今天就來看看小豬撲滿的故事吧!
在過去交通比較不方便的時代,受限於交通以及人們的認識,有時候會把某些地方視為世界的中心。同樣的道理,也會有世界的盡頭。例如,在《聖經》當中,以色列就被視為世界的中心,而希臘神話當中則是視德爾菲( Delphi )為世界的中心。祕魯的庫斯科( Cusco ),在過去是印加帝國的商業、農業與宗教中心,因
群眾募資(Crowdfunding)這新詞首次出現在二○○六年,說的是一八八五年時法國人送給美國人自由女神像,但美國得自行負責底座建造費用,因而由《紐約世界報》發起群眾募款,才得以順利注資興建完成。台灣最著名的群眾募資事件,則是二○一四年太陽花學運期間,年輕朋友為了讓全世界知道台灣正在發生的事,也利
生活中常見的傳統糕餅類,不論是紅龜粿、月餅、還是綠豆糕,上面總會印上充滿古意的花紋,你是否曾經想過這些花紋都是從哪裡來呢?台中大興十五街的一座透天厝,看似普通的民宅卻傳出陣陣鋸木聲,門內老師傅精雕細琢,手中的印模儼然成形──這裡是浣豐食品模具行,老闆鄭永斌從民國75年開業至今,生產近乎國內所有印模,
吳碧惠民俗與信仰經常是人們面對困境搏鬥時的心理需求與心得結晶,其中象徵意義往往藉著符號、圖像或實體來具體呈現,表達祈求、感恩心意,並運用儀式、符籙、咒語、火化等轉化機制和天地神鬼溝通,糊紙物件即是當中所使用的一項充滿象徵意義的具體中介物。「糊紙」在台灣又有稱為紙紮,絕大多數師傅以「糊紙」指稱,葬儀社
NYDECO每年11月底開始到聖誕節前夕約一個月間,紐約許多人行道上或農夫市場都可以看見擺滿整排的聖誕樹等著計劃在聖誕節前買棵樹回家佈置的人選購。即使不是要購買聖誕樹,光走過這些「樹攤」迎面撲來的針葉清香就讓人感受到滿滿的過節氣息。可想而知,紐約和其他大城市一樣如果要到郊外的聖誕樹農場親自選看中的樹
報載軍備局數年前開始研發的八輪迫砲甲車,因懸吊系統過高,影響砲手操作,在陸軍拒絕採購的情況下,將重新依據陸軍需求,明年再編新台幣一億多元預算,重新製造兩輛八輪迫砲甲車之樣車,預計二○一九年完成,供陸軍進行戰術測評及使用。令人費解,這計畫的邏輯性何在?
林翠儀2013年5月25日位於宮城縣南三陸町的臨時商店街,為一尊巨大的摩埃像舉辦揭幕儀式。這尊摩埃像連同底座高5公尺、重6噸,不但有罕見的帽子,還有眼睛,據說這麼完整的摩埃像全球僅有兩尊,一尊在復活島被奉為智利國寶。這是來自智利復活島的摩埃像,而且是由島上正宗的摩埃像雕刻師傅親手打造,送給南三陸町做
林翠儀最近看了一個日本節目,統計日本全國各地存在的自由女神像至少有80座。自由女神像就是大家熟悉的那尊矗立在紐約曼哈頓自由島上,法國送給美國的獨立百週年賀禮,落成於1886年10月,高48.06公尺、重225噸,她是紐約的地標物,也是美國的象徵。
南故宮受贈成龍十二獸首的去留,對於這個難登大雅之堂的工藝品,故宮不需要浪費公共資源,舉辦公聽會來討論去向;反而應該挺起腰桿,直接做出明快的結論,以昭公信。獸首欠缺美感的鋪陳:藝術的渲染力是自然成形的,它不需要特別去說明或指涉,我們看維納斯雕像、看沉思者、看蒙娜麗莎的微笑,這些作品雖然都創作在不同的年