在氣候變遷、空氣品質嚴重惡化之際,政府除嚴格執行溫室氣體減量及管理法外,並協調寺廟減燒金紙,似無不當,這僅是環保行政中不具法律強制力的行政指導,符合現代市場經濟及行政民主的潮流。中研院地球科學研究所研究員汪中和曾多次警告,全球暖化速度加速,氣候極端變化,海平面上升的危險衝擊力遠超過氣溫的上升,台灣難
中元節剛過,已故女詩人杜潘芳格(一九二七—二○一六)的詩〈中元節〉,浮現腦海:「你/喜愛在紛擾的人群裡/追求忘我。/而我/越來越清醒。/貢獻於中元祭典的豬,張開著嘴緊咬著/一個『甘願』/無論何時/使牠咬著『甘願』的,/是你,不然就是我。」這樣的意識也反映在日治時期的台灣新文化運動。但戰後的台灣社會仍
前總統李登輝在日本雜誌提及釣魚台屬日本,馬英九卻選在乏人問津的美國「華盛頓時報」投書反駁,這樣慌不擇路,像是中元節碰到鬼,魂飛魄散,昏迷到連一點方向感都沒有。「華時」是國民黨出口轉內銷的加工廠,在華府已近名存實亡,馬英九還以總統之尊投書,想內銷惑人,更是丟人現眼。
在中國所有傳統曆法中,「中元」只是「節氣」,而非重大祭典。倒是以目鍵連傳說(請參見敦煌變文)及佛教「盂蘭盆」為基礎的中元,才有濟助孤苦鬼魂的意義。但是在中國本土之外的移出地(如新、馬、泰、菲...),都將中元視為重大祭典,稱祭拜的對象稱為「好兄弟」,其祭品簡直比過年更要豐盛。
林翠儀佛具,通俗一點的說法就是拜拜用品,大概是基於民俗的禁忌,台灣很少人有勇氣把拜拜用品拿來玩文創。不過日本有幾位年輕的藝術家,結合傳統工藝與創意大搞佛具文創,來看看他們創新又不失莊嚴的作品,讓人佩服到忍不住跪拜。優雅的寵物佛具─九谷燒狗碗
國人實質薪資退回到十六年前水準,物價卻未見緩和,眼看中秋將至,豬價、水果等重要民生物資還是維持高檔,所引發的民怨是否反映在年底選票上,令人好奇。以國內豬肉價格為例,從去年十月起國內即傳出豬隻感染豬流行性下痢(PED),造成數萬頭小豬死亡,豬價就此上漲,從過年、端午、中元節延續到中秋,一直沒有回穩(平
世界上只有一個英國,也只有一個中國,但他們的制度、組合、對人權的尊重卻很不一樣。蘇格蘭獨立公投更凸顯民主國家人民有權自由選擇、自願結合的可貴。蘇格蘭「自古就是大不列顛聯合王國的一部份」,現在它要脫離聯合王國而獨立,政府定下住民公投的遊戲規則,兩派人馬各顯神通,定九月十八日一決勝負。
今年基隆中元節祭典,國防部應立委要求派出三軍儀隊擔任開場表演。軍方能否支援中元祭的立論,完全忽略了一個憲政議題,就是近代立憲主義核心價值之一的「政教分離」原則。當國防部囿於「推動募兵制」這個層次的思考時,卻不自覺地跳脫最高層次的憲法價值,從而忘卻國家與宗教的基本界限。
中元普度習俗常有「改良」之論,諸如統一祭典、減少燒紙錢、不屠豬隻、節約祭品等。其實,中元節有一「良俗」—鬥寶,只是被我們遺忘了。所謂「鬥寶」,就是公開展現個人所珍藏的古董、文物、古書、珍玩、字畫等。地方上領導頭人或仕紳文化人,將平時之珍藏,利用節日慶典公開展示;因物品寶貴,且相互間有比較、競爭的意味
在台灣,一般人都認為鬼月傳說以及中元普度,是融合佛教、道教和民間信仰的節日。中元節最常看到的法會是「梁皇寶懺」和「瑜伽燄口施食」,另外還有搶孤、放水燈、立燈篙等,主要用意在供養三寶、超度祖先、普度亡魂、放食餓鬼等;另外,農曆七月的諸多禁忌,例如避免上山下海、沒事少出門,「諸事不宜」也是許多人在農曆七
一九六八年,四十一歲的台灣女詩人杜潘芳格發表〈中元節〉這首詩。過了四十三年的現在,仍然令人深思。「你/喜愛在紛雜的人群裡/追求「忘我」。而我/越來越清醒/貢獻於中元節祭典的豬,張開著嘴/緊緊咬著一個「甘願」/無論何時/使牠咬著「甘願」的/是你,
元宵節次日走過台北市府前廣場,瘦弱的花木掛滿祈福紙片,心想這些祈福卡最終還是要有人來收拾,對花木不知要造成多少傷害。無獨有偶,看到貴報報導,關渡自然公園元宵之後,天燈殘骸四散,生態受害。放天燈為自己祈福,但天燈降落何處,是否造成火災、破壞生態,就有如在花木綁祈福卡的人一樣,後果都不在他們考量之中。
「新生高價橋」有鬼?「花錢博覽會」有鬼?七月中元節早已隨著地球的自轉遠颺,郝龍斌的市府團隊卻依然「驚聲尖叫」。花風暴燒不盡,不僅顯示郝團隊「魔鬼藏在細節裡」,馬英九掌控的黨國體制,魑魅魍魎一個也沒少!郝龍斌導演的花風暴連續劇,叫好又叫座,劇情愈來愈曲折離奇,卡司愈來愈強。最新的劇碼是,副市長既未涉案
昨天!中元節,大家正在祭拜好兄弟的時刻,馬總統宣布了新的司法院長人事案,由中央選舉委員會的賴浩敏主委「轉任」司法院長一職。個人對於此人事案不認同!因為,賴主委在中選會擔任主委的任期內,並未對於台灣選舉文化的「違規亂象」進行有效的整頓,以及具有建設性的政策改變。今天,卻要由他進去更高道德標準的「司法院
中元節普度大拜拜又到了,我們應該趕緊覺悟,就在中元節起的各種拜拜,停止燒金紙銀紙。這方面慈濟志業體做得非常好,值得我們學習。慈濟訂每年七月是吉祥月、孝親月,各志工都率先號召社區居民一起辦祈福會,以素果鮮花拜拜,絕不燒冥紙。反而未見高唱「節能減碳」的政府在燒冥紙民俗活動方面有積極匡正宣導之作為!
時值「鬼月」,自從陰曆七月初一,地藏王廟開扉日,地獄鬼門關一開,孤魂餓鬼們紛紛從地獄「放封」而出,漂遊人間,等待接受普渡,大快朵頤一番。以上的鬼話,對許多人來說是「真理」。因為視為「真理」,所以明天中元節,已經有許多家庭開始準備雞鴨魚肉、三牲五禮、清香四果,要大肆「普渡」,招待眾鬼一番。
明天就是祭拜「好兄弟」的中元節。各地都有普渡,準備各種祭品給俗稱「好兄弟」的孤魂野鬼享用。既然亡者有男有女,為何自古以來民間只稱「兄弟」而不道「姊妹」呢?中元節的由來眾說紛紜,無論確實源由為何,用意都在撫慰無主的亡靈,進而演變成今日的農曆七月普渡。陰間是生人的建構、陽間的再現,所以當然也是一個以男性