即食歷史考古學家和歷史學家在研究古代文明時,暸解古代文字是非常重要的一環。現在考古學家已成功解讀古埃及象形文字,並藉此從古埃及建築和石碑上的碑文了解古埃及人的文化和歷史。但你有想過,原來古埃及象形文字的破解,是法國民族英雄拿破崙有關嗎?1798年是古埃及考古學上重要的一年。這一年,拿破崙率領一支軍隊
余杰/旅美華裔人權作家土耳其人有一句諺語:「腐魚發臭從頭起。」這句話被土耳其詩人烏韋伊西寫入他生動有力的教誨詩篇中。這位詩人對奧斯曼土耳其帝國末期統治集團的內部腐化給予猛烈抨擊。當時,蘇丹在深宮中花天酒地,對民生疾苦不聞不問。上行下效,一些不學無術的流氓無賴出錢買下官位,還另外僱傭替身幫助處理政務,
陳億佩/馬來西亞新創媒體副主編馬來西亞是多元社會,在文化治理上,尊重不同族群之間的差異性;但也因為如此,在地的多數調查訪問多半顯示馬來西亞華裔對於伊斯蘭教的認識不深,對於馬來西亞的伊斯蘭化現象也缺乏認知與感受,甚至不認為具有急切了解伊斯蘭教義之必要。普遍的華裔認知中,傾向於將將伊斯蘭教視爲「馬來人的
BILLY TONG1633年,鄂圖曼帝國蘇丹穆拉德四世(Murad IV)頒佈「咖啡禁令」,禁止在公共場所飲咖啡,違者格殺勿論。他會喬裝走遍伊斯坦堡各處,揮動寶劍,親自處決違令者。然而,穆拉德四世,並非第一位頒布「咖啡禁令」的人。他只是其中一個最殘暴的例子。由十六世紀初到十八世紀末的鄂圖曼帝國,從
每日一冷相信各位讀者在國高中歷史課本都一定都曾經學過,從 13 世紀到 20 世紀初約 600 多年的時間,中東地區是由奧斯曼(鄂圖曼)土耳其帝國(土耳其語:Osmanlı İmparatorluğu)所統治的,如果玩過世紀帝國的讀者們,應該對土耳其火槍兵的強大火力印象深刻吧,由此也不難想像當時的奧
SEAYU「雖然我們都想過著平靜的生活,但不幸地我們要利用武力尋求和平。」1914 年,奧匈帝國皇帝法蘭茲.約瑟夫一世(Franz Joseph I)代表帝國發表了這份聲明,來正式向塞爾維亞(Serbia)宣戰,揭開了第一次世界大戰的序幕。與此同時,它也預示了偉大的奧地利哈布斯堡王朝(Habsbur
Joseph Li最近,聖索非亞大教堂成為文化戰爭的象徵。一些跟執政黨正義與發展黨(AK)有關的伊斯蘭教徒正在向政府施壓,要求把大教堂從博物館重新改造為伊斯蘭清真寺。五月下旬,超過1000人在博物館前舉牌,在遊客面前高叫口號,要求把博物館改造。
我們總是習慣信賴體制的秩序,相信它會是恆久安全、穩定的狀態。因而,我們從不去憂懼每天走著的路,是踩踏在多少淌著污水、騰著氣體的管線上;也從不去關心每天安居的地底下,有多少公共工程正悄悄解構著這個看不見的城市。 對於生活秩序的習慣依賴,讓人們麻木於去監督這些實際上繫乎自身、但卻隱而未見的公共事務。