台灣現在面臨的問題是全面性的,跟馬英九、國民黨、六百八十九萬選民有關;也跟民進黨與在野黨有關,跟台灣全體人民皆有關,一個人也跑不掉!如果你不想碰政治,政治自然會去碰你,而且可能會碰得你非死即傷!你服役時可能莫名其妙的死掉、你的退休金、你的健保、你的吃喝玩樂等等,全部與政治有重大關聯。
蕭新煌/中研院社會所所長「維持現狀」是台灣公民在面對與中國關係時,最時時掛在嘴邊的概念,既是體認也是態度,更是對策。近年來,台灣自主意識的提升和台民意識的上揚,對於「現狀」的定義和「維持」的作法,也明顯地發展出一系列邏輯互通、內容嚴謹的意索(ethos)潮流或民意結構。惟有認真釐清和掌握這些台灣國民
中選會日昨緊急宣布:「中華民國第十四任總統、副總統選舉於二○一六年(民國一○五年)一月十六日與立委選舉同時舉行。」看似平常無奇的新聞,除了極有可能發生的政黨輪替導致冗長空窗期的憲政危機外,似乎尚符合多數國人的預期,但其實這背後隱藏了中選會巨大的陰謀:該選舉日正值各大學期末考的前一週末,年輕學子返鄉投
2015年中共對台政策的變化,是從2014年台灣九合一選舉結束後就開始,過去兩個多月來中共一連串的舉措,包括召開「2015年全國對台工作會議」的內容以及兩岸政府在重大事件的互動過程,可以歸納出中共對台政策變化的軌跡與輪廓。區分為中共對台策略的調整;國、共關係的發展;民、共關係的演變與對柯文哲的態度三
九合一選舉國民黨潰敗,到底給台灣什麼啟示?外媒說是對親中政策的反對票,柯文哲說是價值的選擇。其實綜合來看,就是人民對「中國式民主」做了明確的價值判斷。記得二○一二年的一支政府廣告嗎?「經濟動能推升方案,做就對了。」明明是人民選出的政府,卻要我們什麼都不用搞懂,只要乖乖聽政府的就好,這就是中國式民主的
今天下午回到闊別了28年的母校台中一中,給學弟們做一場生涯發展的演講,10天前,從未相識的學校輔導老師廖述茂透過臉書邀請我,我毫不考慮就答應了。這主題我講過好幾次,但為了今天的演講,我把絕大部分投影片更新,添加特別適合的題材,畢竟是回到自己的家,什麼都可以聊,百無禁忌。下午從醫院出發,濛濛細雨裡開車
原本我以為我已經把連勝文慣用的話術談得淋漓盡致,沒想到連勝文一直在超越連勝文,所以筆者只好提筆再寫一篇。筆者認為,最近連勝文的發言大體上可歸納為以下3類:第一、創造不當概括。連勝文主張把流浪犬送到雲林縣和嘉義縣安置,此主張引起爭議。批評者認為連勝文這種想法是標準的以鄰為壑,實不可取。本來這個事情只要
開宗明義,先幫這柯、連兩位台北市長候選人打分數。柯文哲我給85分,雖然他口才與辯論技巧上輸給馬英九、陳水扁這類職業政客很多,但是他的誠懇與真情流露,是政客學不來的,這加了很多分。至於連勝文,我給50分,儘管只有50分,但已經比我本來的預期要好上太多了。
原本筆者以為《破解連勝文的話術》(##新聞連結%%http://news.ltn.com.tw/news/opinion/breakingnews/1114035##)只要寫一篇就夠了,但是因為連勝文後來又發出許多讓人意想不到的謬論,筆者只好再寫一篇。筆者認為,最近連勝文的發言大體上可歸納為以下3類
從連勝文參選以來,他的言行不斷考驗著台北市民的政治智慧。姑且不論他背後龐大的國民黨政商聯盟將會如何宰制他的自由意志,到目前為止,透過連勝文的發言,我們可以輕易分辨出連勝文的幾個詭異辯論技。第一,逃避舉證責任。連家的財產能夠累積到今日如此龐大的金額,一直都是台灣政治史上最令人津津樂道的傳奇之一,數十年
2014年底嘉義市的三合一選舉,在張博雅入主監察院,蕭淑麗退出市長角逐後,其所屬地方派系許家班與蕭家班已與國民黨站在同一陣線,加上現任市長黃敏惠逐漸加強的輔選動作,彰顯國民黨在嘉義市已經整合就緒;與此同時,民進黨在面臨內部整合不力,而前台聯重要地方人士陳秀麗的登記參選市長,更讓民進黨的選情雪上加霜。
由於選罷法規定「監票員」須由最近一次不分區立委選舉,得票率五%以上之政黨才能推薦,導致將以無黨籍參選的柯文哲無法推薦任一人,明顯凸顯選罷法的不實際與不周延。在野黨要求修改選罷法,但連勝文的競選總幹事蔡正元表示將在立法院反對到底,因此引起各界疑慮,國民黨是否又要「作票」?
一九八七年七月十四日,前總統蔣經國宣布次日零時解除戒嚴,結束實施超過三十八年的戒嚴令。但六年來生活於戒嚴回潮的國人,似乎淡忘了這個歷史性的日子。今年,有高中生自行拍攝「蔣公銅像退出校園」影片,參加拍攝的高中生在自己的校園蔣公銅像前接力連字,「蔣公銅像,仍然在各大學校中佇立著,我們認為,是時候,請蔣介
黃國昌 中研院法律研究所副研究員中國國台辦發言人范麗青一席「台灣前途由全體中國人共同決定」的發言,引爆台灣國內一陣譁然。絕大多數台灣人民顯然無法接受這種蠻橫無理的立場,說得直白一點,中國共產黨連中國自己的前途都不讓中國人民決定了,更沒什麼資格主張台灣前途必須由中國人民決定。除了兩蔣時期以「反攻大陸」
民進黨前主席林義雄先生開始無限期絕食,身為支持廢核者,心疼又心急。對比麻木不仁的政府,廢核、萬人送仲丘、太陽花學運,數十萬人上街頭,政府始終視若無睹,以拖待變。一直感到疑惑,反核集會近六十次了,遊行人數動輒幾萬人甚至破十萬,為何不能遊行時發放連署單,寫完放於幾個大連署箱回收呢?這樣募集十萬連署單,不
現在馬金已經利用媒體,將學運的焦點轉向「退場機制」,因此建議學運採取下列步驟,化被動為主動,才有希望成功破解馬金的奧步。一、由於學運是目前媒體的焦點,等於掌握話語權,因此可以利用這個「天賜良機」,邀請各界反服貿人士至立院「全民開講」,以每位五分鐘左右的演說,暢談反服貿的理由及案例,並開放媒體採訪,或
因服貿協議激發的太陽花學運,獲得台灣人民熱烈支持,五十萬人走上凱道,九趴總統至今仍執迷不誤、一意孤行。這個人繼續貌似誠懇地做跳針式喊話,立委投票部隊玩弄虛假審查招數,行政部門推出經貿會議、監督條例唬弄大眾,檢警加緊偵辦追訴學生,政媒商聯手反制輿論,連黑道都出動圍事。所有這些,不誠無物,只自曝馬政府變
馬英九又重提兩德關係,他曲解兩德關係已不是第一次。兩德關係其實就是李登輝前總統兩國論的基礎。東西德當年各為獨立國家,皆擁有正常外交,也同時在聯合國有席位,與國共虛構之九二共識相差甚遠。不知道是馬英九覺得台灣人好騙,還是覺得中國高層頭腦簡單,才一再胡扯主權治權。但由中國的反應來看,中國高層腦袋清楚得很
平路/作家前幾天,習近平與連戰見面,說「兩岸同屬一個國家…從來沒有改變,也不可能改變。」習近平用的字眼是「不可能改變」,何等斬釘截鐵!在這個改變原屬於常態的世界上,習近平採用這般強橫的字彙,意味著什麼?放在文學的語意上,這一句「不可能改變」,讓人聯想起絕望的愛、強迫的愛、暴力的愛,分手前夕了,面對不
英國小說家Samuel Butler曾說過:「上帝無法改變過去,但是歷史學家可以。」("God cannot alter the past, though historians can.")超譯成台灣現今課綱微調的脈絡,遂成為「上帝無法改變過去,但是國民黨可以。」