今年6月6日首次發放的18-21歲1200點文化成年禮金,經行政院長陳建仁7月宣布明年起擴大發放給16-22歲。文化部長史哲今(27)日表示,常態化的16-22歲文化幣將自明(113)年1月20日起發放,16歲青年一生領7次,可使用於看國片、看表演、購書、逛博物館、買文創等藝文消費,使用期限至113
我和瑠醬當過一年的室友,在她到台北交換學生時。疫情過後,去年我們在東京吃了晚餐,今年則是約好一起去山形看樹。瑠醬是我遇過最聰明,也最忙碌的人。母上茶道父親花道,兩人都是流派傳人。瑠醬自己除了繼承家業,學生時馬術和籃球都玩得好,現在則是在東京當醫生。我對她的優秀和同時精通數樣技藝佩服得五體投地,常感歎
狗兒,聽得懂人話嗎?只要是與狗兒相處過的人,肯定會回答:「當然。」像最基礎的「飯飯」、「肉肉」會引來開心的狗兒,「洗澎澎」、「剪指甲」會讓多數狗兒一溜煙逃跑,不同人名或地名也會引發狗兒不同反應。但是具體而言,狗兒對於人類使用的語言,了解到什麼地步呢?
以金門戰地政務時期為杜絕鼠患必須「上繳老鼠尾巴」為故事引線的在地原創奇幻歷史音樂劇《捕鼠記》,經過3場在金東戲院公演昨天落幕,佳評不斷;觀眾表示,這齣以金門真實歷史為背景的劇情,不僅勾起長輩回憶,也挑起許多年輕人追求真相的好奇心。金門原是窮鄉僻壤的孤島,早年衛生條件惡劣,1950年島上爆發政府遷台後
最近,你們發現草地上有貓的屍體。腹腔潰褐,全身髒黑,皮毛濡濕,頸間、喉嚨、身體有粗圓的窟窿,肚間黯紅一團與草泥相染。旻承厲聲喊妳不要看,是狗,附近野狗幹的。這是哪隻貓?屍身側躺,僅憑髒汙的半身難以辨認毛色。旻承拾了兩片大葉,挾著貓的頸與足,翻身,屍骸已僵,雖沾有泥枝,仍可得見黑白分明如乳牛的毛。
〔呂妍瑢/綜合外電報導〕昨(19)日法裔墨西哥作家埃琳娜・波尼亞托斯卡(Elena Poniatowska,1932-) 獲得了對墨西哥公民的最高榮譽——「貝利薩里奧・多明格斯獎章」(Belisario Domínguez),肯定波尼亞托夫斯卡的文學生涯與社會貢獻。
這麼多年過去,我依然畏懼自家大門。我家位於公寓一樓,在整條巷子裡築起偌大的屋簷、最高的地基、寬敞的水泥斜坡道,適合乘涼和躲雨。不同於其他樓層需透過側門的樓梯上樓,而能擁有獨立的自家大門。家門曾是我對於家的美好印象。直到那一天,七歲的我獨自放學回家,撞見一個滿身酒氣的男人,正拍打著我家大門。此刻家中無
到底要不要投資股票?現在轉換職場跑道,是最聰明的選擇嗎?很想去自助旅行,可是不確定自己是否真的辦得到?想參加詞曲創作比賽,上次列印出來的報名表不知道又丟到哪去了?相同的問題,總是一而再、再而三跳進我們生活裡,明明上次好像已經想過這個問題,可是好像並沒有處理完,再次遇到老問題時,一切又得從頭開始了解、
〔鍾文音/自由副刊〕抵達高原的李雁兒,邊對著遊客解說歷史,邊心想這是何等奇特的嫁妝,文成公主那個年代被譯出的佛經幾乎以出自鳩摩羅什尊者為首,直到文成公主上了高原之後,雲遊僧西行多年返回長安,在奉詔譯下才有了更多的新譯本。大昭寺裡有著泛黃的堆繡、唐卡與雕像林立,古老寺廟內黑黝昏濛,只能以燭光般的低彩度
那時西藏的佛還很單純,教派尚未完成。印度佛法和禪宗佛法都尚未到這裡論戰。那些有著印度怪名字的成就者還尚未來到她的世界。甚至她和唐高宗之後的整個出土文明都還沒有遭逢。西元664年,四十歲的她在高原的冷風吹拂中,從路過的商旅口中聽聞雲遊僧玄奘大師圓寂時,思及這一生無法和大師見面,使得她傷心落淚。
一九九一年的逃課國小某次長假後,老師突然問同學:「等不及想回學校上課的舉手!」什麼奇怪的問題,卻真的有同學用非常積極的態度舉手,老師遂順理成章稱讚了他們。即使的確有愛上學的人,我還是以小人之心認定他們只是為了奉承老師而這樣說的。我不愛上學,但能有什麼藉口不上學?唯一正當的理由就是發燒生病,我每天早上
近中午,乳白色的客廳滿是日光與熱氣,陷入「月窗」,打在賴床的母親身上。就像月光打在墨綠色的山丘上,局部的山丘彷彿懸浮在空中,在黑色的雲朵裡膨脹又放鬆。八點鐘起床的我,已經在星期六過了三個小時,吃過早餐,在皮沙發上顛三倒四地玩耍了一輪,母親還在星期五裡。我搬來螢光黃的小凳子,為了從窗裡偷看母親到底起床
2007年美國總統初選,幫妻子助選的柯林頓有一次在講台上說,自己早在求學期間就曾告訴希拉蕊:「我們這一代最聰明絕頂的人我都見識過了,你最棒。」這段話跟《三國演義》二十一回,曹操跟劉備講的那句話還真像:「今天下英雄,惟使君與操耳。」意思像,情境與意圖卻天差地遠。曹操只講給劉備一人聽,意圖是探底,想知這
作者簡介:邱常婷,1990年生,東華大學華文所創作組碩士畢業,後任職友善書業合作社,目前就讀台東大學兒童文學研究所博士班。曾出版小說集《怪物之鄉》、《新神》以及類型小說、兒少小說若干。得獎感言:我在幾個人面前會發病,症狀為瘋瘋癲癲地手舞足蹈,自稱天才小說家,而這些人會無視現實地、傻呼呼認同我,感謝他
心道法師有句名言:「心和平,世界就和平。」指的是從個人禪修的修練進到世界和平的進路。從我們在學校學過的理則學來說,若A則B恆真,那麼若非B則非A也須恆真,也就是說,如果「世界不和平」,心也就不和平了。佛法有句話說「外境不役心」,心不為境所動,所以,心道法師這句話,對我們在生活中,可以有所啟發嗎?
曾幾何時,做父母的發覺孩子開始有了自己意見,為了達到目的不惜一哭二鬧三耍賴,簡直像個小魔頭,完全不受控,不免頭上三條線、很難承受。其實,孩子提要求,跟你討價還價,應該感到高興,因為你有了機會伴隨著孩子的成長腳步歷練,傾聽他們的想法與訴求,在彼此討價還價過招時,能夠做到雙贏,既滿足也達到教育孩子的目的
我三十歲住進苗栗公館兩鄰區,五十多年來一直有狗族相伴著。先父年輕時,在山洪爆發之際,狗救了他一命,所以他也終生不離狗。記得搬離山居時老狗不肯走,先父以背小孩的背帶,把老狗背到街上新居。這個「笑話」流傳很久。我搬了六次家都是有狗相伴。最多養三隻,至少總有一隻。狗的來源買得少,撿養流浪狗較多。為了守蘭房
分手若能夠分得乾脆,真是一種福報,有很多人因為不甘心或是聽不懂分手的理由,於是遲遲都無法接受對方提分手,最後在沒有共識甚至產生誤會的狀態下分手,這樣的情況很可怕,尤其是他和你的想法不一樣,你認為已經分乾淨了,他卻覺得你只是在鬧脾氣,兩人還有機會再復合。
文、圖/王孟婷貓似乎不是被某人養,而是願意進來吃飯而已,一切的發展,都要看此貓覺得與你的緣分到哪裡……家裡來過幾隻野良貓,幾隻緣分較深的,就自己留下來,沒有問過同不同意借宿這些客套問題,自然而然就住下來,似乎本來就住這裡那樣。養了很久,某天發現這樣的相處方式,被稱做為「放養」,在此之前,想過貓似乎不
一當我們討論社會政策的時候,往往會遇到「偏好強度」的問題。這個問題大致的意思是說,對於公共參與來說,最常遇到的就是集體行動的惰性:大部分人都不太關心公共事務,而且由於積極參與要付出一定的成本(例如上街遊行要花時間甚至可能還要承擔風險),很多人更願意坐享其成。這樣的情況,古今中外,概莫能外。問題是:為