楊國樞老師的學術與實踐在我們那個時代,都稱呼大學裏親近的老師叫先生而不名,這是一種混合日本式與民國式的流行說法。從當他學生到同事,有一段長時間,楊先生都留平頭,訪客甚多,有慕名而來,有參與或關心民主運動的,那時的他全心研讀心理學,而且什麼都涉獵,主張一個學系要五臟俱全,從生理到社會、從正常到異常、從
前台大心理系教授、中研院院士,為心理學本土化與台灣民主化做出偉大貢獻的心理學家與思想家楊國樞過世了,享壽八十六歲。楊教授的專長是人格心理學與社會心理學,他在拿到美國伊利諾大學心理學博士後,返回台大心理系任教,一直當到了系主任,並曾任台灣心理學會理事長。他對心理學的貢獻主要有二:一是把心理學界盛行解釋
隨著赴中留學的台灣人數上升,新聞或網路上都對於這群台生的決定與未來有不少討論,也衝擊到國內政治與相關教育政策。但對於這群台灣學生,在前往中國讀書之後,到底會有怎樣的轉變?這個問題也是許多學者、乃至於兩岸官員非常感興趣的問題。這個重要的問題,學界已經有一些初步的發現。在現有的學術期刊之中,筆者找到最近
洪維健生於1950年,1946年他的父親洪世鼎從重慶來到台灣,進入陳儀的台灣省長官公署,在交通處擔任課員,因為參加社會處主辦的心理學補習班,因而結識1945年底,就從廈門來到台灣,在教育處擔任雇員的朱瑜,兩人交往戀愛、成家,卻因為參加過讀書會,剛結婚半年,夫妻倆就雙雙遭到逮捕。
恐懼鳥如果要列舉現今網絡帶給人類三大好處,一定離不開「線上購物」、「線上影片」和最重要的「線上約炮」。隨著手機應用程式開發一日千里,各式各樣的約炮APP(藝名:交友APP)像雨後春筍般冒出,有直的、有甲甲的、有拉拉的。但其實無論是那一種性傾向平台,對話模式都大同小異(有拉拉熟友看完文章後,表示想更正
南韓政府鎮壓光州市民的槍火聲劃過窗外,那年十五歲的丁柚井和弟弟離家在光州求學,劈哩啪啦的槍響讓人驚懼不已,但她拿起《飛越杜鵑窩》,期盼閱讀能夠庇護她進入夢鄉,書讀完了,天也亮了,呼嘯的槍砲聲也停了,但昨夜說要參與市民運動的房東夫婦與同住的大學生們都沒回來,少女倚著窗戶號啕大哭…,這一天是南韓小說家丁
雍小狼今年2月14日,在佛羅里達州發生的斯通曼道格拉斯中學槍擊事件奪走了17條人命,再次喚起民眾對美國槍枝暴力問題的關注。根據統計,2018年至目前為止美國已有17起校園槍擊案,平均每週都有一起慘事發生。上週末3月24日,全美各地舉辦「為我們生命遊行」,希望藉著期中選舉前的時機向國會施壓,要求兩黨對
你是性變態,我們每個人都是性變態,無論你信不信都好。或者我們來個最簡單的實驗。我們幻想一下美劇《黑鏡》般的情節,假設政府真的研發了一台思想監控器,可以追溯你每一個性幻想,由嗨到噴射到微微勃起,由青春期到成家立室,總之把你人生所有硬起過的人物情景通通記錄下來。更恐怖的是,政府還會把你的 「性慾合集」
這次司法院規劃的大法庭,對司法界而言,堪稱是七級大地震!因為,如果通過,現在法官及檢察官在適用的判例及民事刑事行政決議,幾乎可說面臨嚴重的挑戰。如果大法庭說這些決議或判例,法律見解正確,它們會存活下來;而被大法庭認為見解有誤的,將走入歷史謝謝收看。
這是一段令人傷心的故事,也是一段汙名化的過程。我們都知道「白癡」、「低能兒」是汙辱他人的名詞,但我們都不知道為什麼會有這樣的詞彙出現,也不知道是什麼樣的歷史促成了一群人被貼上標籤。心智障礙和肢體障礙的區別,在於內在和外在的差別。外在的障礙,像是不良於行、斷手、斷腳,可以很明顯的看出來;功能上的障礙,
公投在台灣一直都是個很流行的議題,很多人相信有公投的權力,人民才能夠真的當家做主,更認為公投是越多越好。但是從近期國際上的一些經驗,例如英國的脫歐公投,許多專家認為公投沒有想像中的那麼「民主」;而更久以前,美國的國父們就對於直接民主充滿了不信任,認為它可能帶來「多數霸權」(Tyranny by ma
因為「罷免」與「選舉」的不對稱性,要用原來選舉時的得票數來衡量罷免投票的結果,或用罷免投票的結果來預測下次選舉投票的結果,都是不科學的。黃國昌罷免投票的結果有48,693票同意罷免,21,748票不同意罷免。媒體上對這樣的結果有種種評論,其中很多立論的主要根據是「反對」效應比「支持」效應要來的強烈。
恐懼鳥聖誕卡,一項最百思不解的聖誕傳統。首先,它和耶穌出生完全沒半點關係。其次,在這個通訊發達的年代,你很難找到一個合理的理由去為了一句短短的祝福語而殺掉一棵樹木(相反中國人附帶著鈔票的祝福就實際得多)。縱使社會大眾多少意識到此問題,但每年一到 12 月,我們仍然擧起提筆寫卡給親朋好友、面和心不和的
九十五年前愛因斯坦在東京的旅館裡給了不收他的小費的快遞兩張紙條,其中一張寫著:「只要你想,就有辦法!」這位發現光電效應的物理學家因為奠定量子物理學的基礎,得到一九二一年的諾貝爾物理學獎。現在我們終於享受了量子物理學發展帶來的科技進展成果。雖然人類還沒有發展出實質意義上的量子電腦,但在心理學的理論應用
台灣立法院十二月五日三讀通過「促進轉型正義條例」(下稱促轉條例),促轉條例有四個目標,其中「清除威權象徵」這個目標,立刻有人表達對於道路、學校改名的疑慮,例如:中正國小、經國路等,都面臨改名的命運。也有些人認為這些改名只是花費數千萬元更名的政治動作,沒即刻的必要性。更有名嘴或是廣播公司負責人,還在為
作家用手寫出傳世作品,但作家背後的推手,更是作家成為大作家的關鍵。採訪當天,我們七彎八繞拐著小路,好不容易才找到李喬位在苗栗公館小圳旁的住家,那是一棟台灣鄉間隨處可見的透天販厝,李喬的太太熱情迎接我們到訪,一路陪同傾聽李喬暢談文學寫作與理念,不時補充人名、事件,讓採訪更加順暢。
賴清德院長在長照專線啟用致詞時,勉勵照服員以幫助別人是做功德來面對工作壓力;卻遭批講幹話。筆者長期探討壓力與身心健康及幸福感的關係,要支持賴院長的功德觀。高工作壓力低工作滿足感及幸福感,不利身心健康,增加疾病風險。但如何降低工作壓力及提升幸福感呢?除改善工作環境的安全性、排班、假期、待遇外,是否工作
假使法師們未聞異狀而停止誦經,大佛肚子裡的詭異撞擊回音會不會就此淹沒在護國法會的鐘鼓齊鳴聲中?假如肚財沒死,菜埔能有機會進到肚財堆滿布娃娃、貼滿清涼美女照、狀似飛碟的棲身處嗎?假如偷窺行車記錄器之事沒曝光,啟文願意進到每天經過卻不熟悉的貨櫃屋,在菜埔面前拿下假髮以真實面貌示人嗎?
邱炫元/政治大學社會學系助理教授印尼宗教學者理事會(MUI)主席的到訪由於印尼於2014年宣告,自2019年起進口到印尼的食品、美妝、化學與基改製品必須獲得清真認證的標籤,因此,台灣成立對應的民間組織來跟印尼專責清真認證事務的印尼宗教學者理事會(MUI, Majelis Ulama Indonesi
獲得兩項金馬獎提名的原住民族跨性別電影─《阿莉芙》,引起許多性別平權界人士的關注,我也看過了這部電影,隨後我在想想論壇投書一篇「Rape Jokes Aren’t Funny! 忽視受暴者的《阿莉芙》」,表示當中主角阿莉芙(舞炯恩.加以法利得飾)明明不斷掙扎反抗,卻遭到室友李佩貞(趙逸嵐飾)強吻強行