林正二此次台灣在奧運的卓越表現,已引發各國與國際媒體對我奧運國名的關注。在澳洲媒體表示地圖上找不到「中國台北」,跟其他國家一起稱呼我國為台灣時,國人不滿國民黨政府將「台灣矮化為中國一部份」的聲音越來越強大,因為Chinese Taipei 名稱在國際社會認知上就是「中國台北」,並非國民黨自欺欺人的「
科威特「阿拉伯時報」刊登吳釗燮專訪報導,中國大使館施壓撤文,網路改登「一中聲明」,正好坐實了吳外長所談的中國威脅。絕非台獨的藝人挺東奧「國手」,多項中國代言被解約撤銷。藍營有人喊冤:「大陸地區屬中華民國的領土,因此稱國手完全不代表台獨。」鴕鳥仍不願面對真相。反倒是,年輕世代沒有懸念,羽球男雙金牌,王
冷戰時代,美國「聯中制蘇」下討好中國,屈從中國無理取鬧的「一個中國」政策,使得台灣在國際上飽受委屈;如今,情勢已經全然不同。美國早已對台灣多有暗示,「北美事務協調委員會」在二○一九年更名「台灣美國事務委員會」,眾議院提出「台灣外交檢討法案」包含「台灣特使法案」,將台灣駐美代表處正名為「台灣代表處」等
左拉「圖騰」是人類學經典常見的分析對象,指的是人們把某種動物、植物或非生物當成自己社群的保護神、祖先、親屬,或精神代表,並據此作為婚姻、狩獵與其他儀式的依據。圖騰可以使社群團結,也用來劃清界線。圖騰不只存在於遠古社會或是部落社群,也可能以不同形式存在於各種高度複雜社會至今。比如1989年創立的「中華
Gui.Giling身為kaljatjadran(介達)部落國Mazazangilan Batagaw(高玉蘭領主)的長子女,從小擔任年祭祭儀的持禮者,從祭師及長老的古祭語中,接受傳統領域觀、固有生命觀、部落生活觀的薰陶,雖然遭逢日據時期強迫遷村巨變及1960年代的基督教宣教衝擊,我們仍堅持祖先的山
要把握一個人的性格已經不易,何況二千三百萬人的集體。國人言台,通常以「台灣是一個小國」開始,這是絕對的錯誤。台灣面積與荷蘭差不多,人口比聯合國近百會員各國人口之三分之二較多,絕對不是「小國」,列國中是「中型」以上。不幸,與超大國(僅就面積和人口而言,其他則不堪言矣)為鄰,國人看地圖,自嘆自卑,沒有理
歷盡波折延宕,東京奧運終於開鑼。在全球飽受武漢肺炎肆虐之時,東奧注定要創下紀錄:它是史上唯一「零觀眾」奧運,首次以氫為聖火燃料,開幕式強調男女平等,日本文化特色演出,也適時表現世人與疫情共存的哀愁、團結、希望;「情同與共」(United by Emotion)的大會主題,更突出東奧特色。
潘美玲班公措( Pangong Tso)《三個傻瓜》(3 Idiots)是2009年一部印度寶萊塢的喜劇片,透過三個進入印度知名理工大學窄門的年輕人,嘲諷僵化的教育體制,影片中男主角在畢業前夕不告而別,多年之後,兩位好友踏上尋人旅程,一路往北來到喜馬拉雅山麓的拉達克,在一所實踐全人教育的學校裡,找到
對我們這些工人來講…先說個很諷刺的事情,所謂共產黨領導的國家,對我們這些工人來講,最大的問題是「996領福報」。其實在杭州,996啊、大小週啊,還算好的了,006才是「奮鬥逼之都」的常態。大家估計在想「海康威視」在忙什麼,都上了制裁清單了還有事情做,菊花廠也沒有東西給你製造了啊?不過在制裁之下,海康
全台三級警戒延長至七月十二日,雖整體確診數字比起先前下降,但雙北依然居首位。而士林長照、北農連環爆,柯文哲市長屢在記者會上強調:這不是台北的問題,是全台灣的問題。以現實面上來說確實是,畢竟雙北一日數字不降,全台灣「同島一命」一起三級。台北市政府防疫的荒腔走板,從士林長照中心一案可窺見一二。士林長照中
疫苗之亂,已經峰回路轉,藍白陣營仍在亂。但卻頻傳特權插隊,既知疫苗短缺,又不遵守接種順序,令人憤慨。另,一些藍白人物,把疫苗政治玩得自我感覺良好,竟對國際政治一無所知。想必多數台灣人民,在地緣政治重組過程中,選擇中國隊或美國隊,經過這次台灣疫情升溫,美日中對台灣趁火打劫或雪中送炭,已經沒有懸念了。
在最需要全國上下一心、共同努力通過目前新冠肺炎最嚴峻的考驗時,想不到各界議論紛紛,報紙、電視、廣播、網路,對政府充斥負面批評,中央指揮中心與防疫醫護團隊一年多來日以繼夜的努力,突然間好像再也沒人感激,讓人對於台灣社會何時變得這般冷漠殘酷感到震驚。
何明諠/中研院資訊科技創新研究中心專案經理莊庭瑞/中研院資訊科學研究所副研究員因應疫情三級警戒延長,1922簡訊實聯制(下稱「1922實聯制」)勢必將持續在全國施行。這個政策由行政院在五月十九日推出後,基於其操作方便,受到許多商家與民眾的支持,但卻也在近日遭到質疑,認為在欠缺公開可信的稽核機制之下,
胡文輝武漢肺炎席捲台灣,大疫當前,全國三級警戒。這是關係2300多萬人生命及生活的頭等大事,以下就疫苗、疫情折線圖、人人互視如敵般防疫、假訊息趁疫配合病毒圍攻台灣等4個面向,解析「同島一命」。總括的說,台灣必須團結防疫,不能一邊說拚防疫、一邊忙計算政黨及個人之私,因這場防疫戰若大敗,台灣就可能崩潰或
周軒疫情持續延燒的現在,媒體人與部分名嘴開始檢討「台灣是不是浪費了一年?」台灣真的浪費了一年了嗎?這要看從哪一個角度切入了。過去一年,我們短短數月,從口罩進口國,變身口罩出口國,對於口罩國家隊的廠商們與相關政府部會的公務員們,過去一年沒有浪費。
潘美玲愛唱歌的民族藏人是一個愛唱歌的民族,在有世界屋脊之稱的西藏高原,雄偉壯闊的天地,傳統的游牧農作生活,牧民們邊放牧唱著牧歌,日常的勞動也是歌,攪拌牛奶製作每天必喝的酥油茶,也有歌,大伙一起協力合作的農作或建屋修牆,總是歌聲帶領著動作,民歌的內容就是生活的日常,透過歌謠的吟唱,將西藏傳統文化傳承下
法操司想傳媒時代力量立院黨團於年初提案要求內政部評估更改國徽的必要性,內政部表示,國徽為凝聚人民國家情感所在,不該輕易更改。而國徽與國民黨黨徽相似有其歷史緣由,但黨國不分的時代已過,政治團體的標章宜有適度的調整。一直以來有許多民眾由於想與威權統治時期劃分,或是想跟中華人民共和國做出明顯的區隔,中華民
胡文輝台北市長柯文哲突然高唱「改街路名」,主張把台北市的街路名稱從被中國省市包圍中解放出來;不料,這個主張連同新開的「台灣阿北-柯文哲」臉書粉專,昨天上場3小時就消失了,根本就是粉專秒被殺、正名秒龜縮了!今天重上,卻更快在2小時內就又消失了,所謂改路名根本就是柯氏亂談,為蹭聲量大打假球,而且連改路名
潘美玲這是相傳在一千多年之前的西元八世紀,將佛教傳入西藏的蓮花生大師,在回答弟子提出什麼時候是末法惡世來臨的問題時,所開示的預言。這則預言中被嘖嘖稱奇的是預見了飛機、火車或汽車等現代科技。而飛機在天空飛行,以及汽車在大地奔馳的景象,也被視為是描述中共入侵西藏當時的戰爭景象,如李江琳在以中共史料書寫1
研之有物神明為何要進香遶境?香火裊裊中,十萬信徒、九天八夜徒步,無論男女老少、貧富階級皆點燃一炷炷香,與神明對話,直達天聽。臺灣的媽祖進香遶境超過百年歷史,被稱為世界三大宗教盛事之一。進香遶境有何意涵?香火又象徵什麼意義?為何年年吸引十萬信眾徒步百萬公里?研之有物專訪中研院民族學研究所張珣研究員,她