張宇韶統合主義是政治學典範中「以國家為中心」的延伸,亦是中國改革開放以來,國家與社會關係以及對台政策的基本設想。相對來說,自由多元主義則是「以社會為中心」的最佳詮釋,構成了台灣民主化以來,政經制度運作以及大陸政策的核心價值。兩種不同的典範架構卻極有可能成為未來兩岸關係的衝突來源;這可從蔡英文日前提出
中共喉舌《環球時報》日昨社論以「蔡英文和民進黨還是悠著點好」為題,稱去年的九合一選舉結果,民進黨雖然暫時取得勝利,但那並非台灣政治的大結束,未來變數還很多,倘若蔡英文在兩岸問題上「過於放縱」,未來如何,「歷史對這樣的賭局已不止一次擲過骰子」云云。還說民進黨的台獨,只能是一廂情願。台灣民眾受益於兩岸和
我們知道光具有波與粒子的雙重特性,以波耳為首的哥本哈根學派主張波函數是機率函數,也就是機率波,因此光子的路徑是無法預測的;這種解釋愛因斯坦不以為然,因此,他有句名言:「上帝不跟宇宙玩擲骰子的遊戲(God does not play dice with the universe.)。」
下月八日,中國共產黨即將召開第十八次全國代表大會,現任總書記兼國家主席胡錦濤並將在當月十五日要正式把總書記職務交棒給內定接班人、現任國家副主席習近平。中國十年一度的換屆,在不透明的決策黑箱中進行,這次的交班格外激烈複雜,直到十一長假前的最後一個上班日,才突然宣布將薄熙來「雙開」(開除黨籍與公職),並
潘翰聲馬祖賭場公投即將在下週末舉行,文化部長龍應台日昨前往馬祖,高談「博弈本身並沒有好壞,要看如何管理」,馬政府向來對於賭場都是這樣,假中立的表象之下包藏真支持的禍心。回首龍應台出道崛起的,重談新生活運動的個人泛道德化訴求,轉移1980年代來自民間的政治改革壓力,當時她說「講道德勇氣不是可恥的事,說
對十八%的看法,綜合起來有以下幾種情形:一、沒得領十八%,也反對的人。二、沒得領十八%,但贊成的人。三、可以領十八%,也贊成的人。四、可以領十八%,但反對的人。五、沒意見的人。我個人沒得領,也反對,所以我是第一種人。我的朋友A,雖沒得領,但因家人可以領,因此並不反對,是第二種人。關中可以領,也贊成,
現在街坊間有個流言,與其相信馬政府的財經數據,不如在路邊擲骰子打香腸,看看是出了哪些數字,說不定還比較準!政府做到這樣,實在有點那個。別的不說,馬政府所提出的財經數據,錯誤率幾乎高達百分百。先前總統大選,馬英九提出經濟成長率、國民所得和失業率的「六三三」政見,雖屬選舉語言,高估了國民黨的執政能力與國
如果有《法官法》,幾個本土社團可以不必大費周章去地檢署按鈴申告法官枉法裁判,而直接向法官評鑑基金會申請評鑑。如果有《法官法》,承審馬英九特別費案的蔡守訓等三位法官,若認自己受誤解而有必要澄清,也可以申請法官評鑑基金會評鑑。如果有《法官法》,一般人民只要是案件之當事人,如果法官是因為故意或重大過失,造
上帝是不玩骰子的,做父母的對於任何一丁點可能對孩子有壞處的因素都該避免。如果妳是個好媽媽,妳願意挺著大肚子照X光嗎?同理,妳很容易在行政院原子能委員會的網站查到,搭飛機從台北到紐約往返一次,宇宙射線的輻射劑量是一五六毫西弗,那跟照X光有什麼兩樣?
由施明德領頭的新一輪「倒扁」運動,雖然顏色雜陳,但是因為一開始就與上億元金錢交織在一起,即使開始有學者做發言人,最後還是淪為商業噱頭。自從據說是具有創意的廣告人走上第一線以後,幾乎每天一個花樣,雖然的確有創意,問題是政治創意,還是商業噱頭?