2017年9月20日,西班牙警方在巴賽隆納逮捕了14名加泰隆尼亞官員。隨著預計於十月1日舉行的公投日益接近,加泰隆尼亞政府與西班牙政府間的衝突也在這幾週日漸升高。加泰隆尼亞人將在這場公投決定要留在西班牙還是成為獨立國家。許多朋友和同事都相當好奇:「為什麼西班牙政府要那麼強硬的不讓你們(加泰隆尼亞人)
最近接連發生兩起學生參與公眾事務的新聞,一則是「台大生抗議中國統戰音樂節」;另一起則是「建中生自費將國旗插滿南海路」,引起筆者興趣的是,對比這兩則新聞中的媒體報導與民眾評論,能夠清楚看出部分台灣人民心裡仍存在著威權時期所深植的雙重標準。鮮少有報導或評論者認為「建中生自費插國旗」是不務正業;相比之下,
南風四重奏計劃辦公室由民間主辦、政府參與的「玉山論壇:亞洲進步與創新對話」首度於10月11日與12日於台北君悅飯店盛大開幕。國立政治大學由南風四重奏計畫辦公室結合政大東南亞研究中心、東南亞語言與文化學士學位學程等政大深耕東南亞研究與教學單位,參加玉山論壇「新南向體驗館」展覽。
十月十,在日本殖民時代遺留總督府改置的總統府前廣場,慶祝「中華民國」國慶。歷史與現實交織著年復一年的迷亂風景。即使天邊呈現一道彩虹,台灣的國家難題仍有待克服。一個實質存在的國家被套在枷鎖的名號,是共同面對的困境。一九四九年十月一日,中華人民共和國取代了中華民國,新中國繼起。因代表盟軍接收、進占台灣而
涂豐恩1919 年的 10 月 10 日,中華民國正在迎接他的第八個生日。上海市的許多店鋪休業一天,以示慶祝。許多人湧到了公共體育場,參與典禮。還有一群師範女學生,在老師的帶領下,高聲唱著:「飄揚國旗五色,猶如燦爛明霞,放出彩光萬道,照着自由花。」北京中央公園內,則有花臉力士、赤膊刀客,打鑼大鼓等等
今天是雙十節,一如以往,總統蔡英文發表講話,各項慶祝儀式和集會之外,今年還有花車嘉年華遊行;四天的連續假期,增添「光輝」的節慶氣氛。歡度國慶的中華民國,由於尚未完成轉型正義,外來政權屬性殘存,國慶日一如憲法、國名、國旗、國歌,都讓許多台灣人民難以坦然接受,遑論歡慶。閣揆賴清德最近在國會宣示,「台灣是
楊昊/國立政治大學東南亞研究中心執行長近年來,隨著中國與東協關係的持續強化,我們可以觀察到在個別東協國家中,快速、普遍地出現種種新的中國因素(China factor)。它們有的以商貿投資計畫存在,有的化身為硬體的基礎建設,當然也開始出現各種特殊的代言人或代理人,藉著關心時事、遊說政商的方式,烘托中
陳小雀自甘蔗於1493年被移植至古巴後,蔗糖一度成為拉丁美洲重要的經濟命脈,與殖民歷史、莊園制度和奴隸貿易密不可分。時至今日,全球約三十個國家生產蔗糖,其中十四國分布在拉丁美洲。以產量而言,巴西居全球之冠,墨西哥、古巴、哥倫比亞、阿根廷、瓜地馬拉占居全球前十五名,另外如祕魯、厄瓜多,委內瑞拉等國每年
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員這幾年每到8月底,法國白朗峰山區一個名叫霞慕尼(Chamonix)的小鎮,都會湧進幾千名身上裝備齊全、攜帶大包小包的愛跑者,這些人大多數是歐洲的越野跑者,今年亞洲面孔不少,最大群是來自中國的越野跑者,今年有數百名大陸跑者去參賽,其實它不是一個比賽,而是六個比賽連在一
循著麻油香氣走,人聲鼎沸的大溪傳統市場旁,坐落了一間傳香百年的好滋味。樸實昏黃的小店裡,第四代的游志成夫婦經營著祖傳百年的小吃店。游記油飯創立於1862年,當時第一代的曾祖父挑著扁擔沿街叫賣,至今已走過一百多個年頭。近年,大溪老街變身為遊客紛至沓來的熱門景點。然則不變的是,代代大溪居民共有記憶裡的鹹
基隆的中元法會,名列觀光局「台灣十二大地方節慶」之一,二○○八年獲文建會指定為「國家文化資產」。從農曆七月一日開始,老大公廟開龕門,歷經主普壇開燈放彩,迎斗燈遶境祈福,放水燈遊行、海濱放水燈頭以及中元普度、跳鍾馗,農曆八月一日關龕門,祭典長達一個月。基隆中元祭為台灣第一個有記載的中元祭,今年由何藍韓
王文岳/國立暨南國際大學東南亞學系助理教授日本的祭典活動(祭り)原來指涉的是與宗教信仰相關的敬拜儀式與相關活動,根據安丸良夫教授的研究,現代日本祭典活動的大肆盛行,其實和明治維新時期倡議民族認同有密不可分的關係,只是經歷了歷史的發展,文化的流佈與商業活動的投入,日本祭典活動早已超越單純的神明祭祀,反
拜讀《祖父母節、重陽節合併》一文,深有同感。筆者以多年教育經驗立場補充看法,希望政府能將經費人力用在刀口上,以極小化成本建構最大福祉。首先,自二○一○年教育部發起祖父母節,學校端依文行事,大多利用新生入學辦理活動;然而,一樣新生卻有兩樣情,家庭結構已與往昔迥異,家中無祖父母或單身無孫執輩的高齡長者不
親民黨副秘書長劉文雄,已在台北清真寺舉辦完殯禮,循伊斯蘭教儀俗,依教義土葬、速葬、簡葬。除黨主席宋楚瑜外,許多政壇大咖都來弔唁,展現劉文雄生前好人緣,以及在政壇、媒體圈的影響力。劉文雄是台灣政壇上少有的穆斯林。一般民眾對伊斯蘭教認識甚少,且常與中東地區、恐怖主義、極端份子等社會刻板印象做連結。事實上
陳小雀每年七月六日至十四日,上百萬來自世界各地的觀光客,蜂湧至西班牙北部的小鎮潘普洛納(Pamplona),參加聖費爾明節(Las Fiestas de San Fermín),一窺海明威在《旭日東昇》(The Sun Also Rises)裡所描寫的奔牛活動(encierro)。
陳小雀天竺鼠又名豚鼠(Cavia porcellus),原產於美洲安地斯山區,各地名稱不同,有「cuy」、「cobayo」、「cornejillo de Indias」(西印度小免子)等用法。在厄瓜多、玻利維亞、祕魯等地,較常用「cuy」(讀音:古伊)一詞,源自印加官話克丘亞語(quechua)。
來,笑一個! 你拍了我的照片不代表你可以直接使用喔。這聽起來有點奇怪,別著急,我們就透過台灣知名導演吳念真與全聯實業股份有限公司旗下之全聯福利中心(下稱全聯)的一則案例來了解看看。日前,吳念真在他的FB發表了一篇PO文,以全聯所發行之「五月五歡慶端午」宣傳廣告文宣封面,寫有「吳念真導演」,以及「端午
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授「韓國人很會喝酒」,這應該是許多人對韓國人的印象之一。特別是在韓國電視劇、電影、或是綜藝節目中,我們也常看到韓國人圍坐在餐廳裡、便利商店外面的露天座位、或是路邊攤上喝酒的情景。「一起喝一杯」,是韓國社交生活裡用來聯絡感情的重要方式。先一起吃頓飯配點酒,韓語稱為「一次」
趙綺芳端午來到八重山,閒聊時,此地的鄉親們聊到:「5月29日[舊曆五月四日]石垣島上有划舟競賽(Ha-Ri-,日文ハーリー,沖繩的划舟傳統)喔,在哪裏哪裡…….」我趕快插嘴:「台灣也有Ha-Ri-喔!」,正在思索要怎麼解釋台灣的傳統時,我發現我對台灣系華人文化的端午節理解
王見川最近幾年,我在大學開通識必選修課程:「台灣的民俗與風物」,講述台灣的民間信仰、宗教、節慶、風俗習慣、古蹟等內容。每逢期末,常有同學做關於鬼的報告。其中內容屢屢涉及有女生穿紅衣自殺,變成厲鬼報仇的課題。對於中國漢文化稍有常識者都知道到,紅色象徵喜慶,穿紅衣代表舉辦或出席歡慶喜樂活動。既然如此,女