丁憶楨小嶸:啊~好喜歡我家寶英妹妹身上的味道啊!如果說有一天她的味道被註冊成商標,我的品牌忠誠度一定會超高!!!小縢:你這傢伙到底是在說什麼啊?味道怎麼可能變成商標呢?又看不到圖案也沒有形狀啊!小嶸:這妳就有所不知了!讓我來為妳解釋清楚! 說到蘋果公司,大家最先想到的是什麼呢?
民進黨立委鄭運鵬說,民進黨現在的主流意見就是台灣前途決議文,即台灣是一個主權獨立的國家,依據目前憲法叫中華民國,若要改變由公民決定,不管執政前執政後,這十多年來,民進黨就是這樣的意識形態。他坦言,自己嚴格來說就是「華獨」,可以接受中華民國是主權獨立國家的狀況,但若大家決定要正名制憲而必須戰爭,他也會
NYDECO美國葛萊美獎上週末熱熱鬧鬧地結束,聽了許多音樂後不自覺得讓回台灣過年的筆者想念起紐約。音樂和紐約其實是一個無法打破的鍵結,在紐約,每天都有無數的演唱會或是小酒館的表演等你去聽,搭地鐵時,街頭藝人從唱饒舌到古典鋼琴演奏,甚至是Disco DJ現場打碟,都是紐約客每天日常生活中習以為常的事情
《52Hz, I Love You》展現強大韌性,第二個週末台北票房勝過第一週賀歲檔,第三週仍相對強勢,票房大幅超越另兩部同檔期台片,穩步走向戲裡戲外的情人節。魏德聖導演這部新作品,講的是情人節一天,在台北都會(柯市長熱血客串),圍繞四位樂團主唱飾演的一對情侶和一對準情侶的故事。前者交往十年的愛情麵
藍祖蔚一部電影的開場,往往就替電影定了調,張藝謀的《長城》一開場就是動畫製作的長城景觀,既不雄壯,亦不峻偉,卻讓人直接撞見了一個「假」字。《長城》的長城戲大半是在影城內搭攝製的,卻也有實景,張掖丹霞彩色丘陵的景觀替這部魔幻動作電影多添了幾分妖豔氣氛,符合了跨年電影的奇觀需求,但也正因為有實景可以取用
我一連三週在本專欄呼籲「免本錢」的改革,從鈔票、郵票,到駐外單位名稱,都該有所變革。本週容我繼續呼籲:軍歌也該換了!月前有關陸軍官校校歌的討論,引起守舊者的反動,儘管用「一命償一命」來威脅,還是無法讓一般有民主常識的國民理解,為何支領國家預算(不是國民黨預算)的國家軍校的校歌,必須歌頌「黨旗飛舞」?
縮梭以一首義式情歌《瑪麗娜(Marina)》風靡歐美的比利時歌手洛可.葛蘭納達(Rocco Granata),幼時與家人從義大利淳樸山城移居至比利時,成長歴程因為文化與語言隔閡,在追求夢想過程備受考驗,這樣的故事加上愛情與家庭戲劇元素,拍成了電影《瑪麗娜之橋( Marina)》。
縮梭根據1957年美國作家傑克.凱魯亞克(Jack Kerouac)自傳式小說翻拍的電影《浪蕩世代(On The Road)》,描述想成為暢銷作家的紐約青年薩爾,結織狂放不羈的狄恩與他身邊的女子和友人們,在不斷地公路旅行間追求身心自由,體驗所有的未知。
藍祖蔚暴戾與荒涼,是鍾孟宏電影中永不缺席的角色,也因為暴戾與荒涼,鍾孟宏佔據了台灣影壇少有的美學山頭,那是專屬藝師的山頭。鍾孟宏的《一路順風》是一部黑社會電影,核心的、邊緣的、沾鍋的黑社會全都糾纏一氣,有時荒謬,有時血氣,荒涼卻是不變的本質。至於全片演員的集體表現,更是精準呼應著暴戾與荒涼的氣韻,若
政治像狂風,藝術像小草。強風吹,小草不得不彎腰,風一過,小草依舊昂揚挺直。明明是強風,卻要矯稱小草,就貽笑大方了。政治干預藝術,自古皆然。知名的台灣歌謠「雨夜花」,曾因日本政府急著找軍夫出征,把「雨夜花,雨夜花,受風雨吹落地」的歌詞改填成「紅色彩帶,榮譽軍夫,多麼興奮,日本男兒」,抒情慢板變成了快板
張國立對台灣而言,以前的世界地圖只有美國、韓國和小小的日本、小小的香港,與模糊的越南,和打個大╳的中國大陸。慢慢的,日本變大,香港變大,歐洲出現,中國的╳不見了,美國逐漸變小。直到有一天,地圖已是全新的面貌,很大很大、大到令人窒息的中國;很大很大、大到衣食住行都made in Japan的日本;比較
清朝末葉開始推動「洋務運動」,康、梁等人倡議變法維新,守舊人士群起反對。有一位認為「祖宗之法不可變」的大學士徐桐,瘋狂反對洋務運動,逢「洋」必反。有一次,他家門前出現一幢洋樓,為了避免看見這幢討厭的洋樓,他從此把正門封死,只從後門進出。徐桐對維新人士深惡痛絕,卻對當時標榜「扶清滅洋」的「義和團」讚譽
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授解語花,意指善解人意的花。但善解人意的背後,究竟隱藏著的是真心、還是惡意? 最近韓國總統朴槿惠因為「閨密干政」的醜聞而被捲入強烈的政治風暴,韓國輿論媒體一面倒地進行大規模「獵巫」行動,就像先前美國與其他西方媒體一面倒地唱衰川普一樣。而我們的媒體和輿論,也就順著這些巨大
中國高調舉行紀念孫中山誕辰一百五十週年大會的官方活動,我國陸軍退役中將吳斯懷竟然出席了這場活動,還聆聽習近平致詞談話。吳將軍解釋此行只是去回顧孫中山創建中華民國的歷史,希望外界不必有過多猜想。可是事情才沒那麼單純,在習近平的致詞裡,提到「孫中山在中共的幫助下,把舊三民主義發展為新三民主義,還改組中國
有關修改陸軍官校校歌歌詞爭議,退將吳斯懷批評說,國防部高官們官位是一時的,再軟骨下去,你們無顏面對前輩、官兵、後世子孫!若依吳斯懷所言,陸軍官校培育的是黨軍,不是國軍。筆者深感疑惑的是,退將大言「尊重歷史」,但他們真的尊重那段歷史嗎?陸軍官校校歌寫於民國十五年,作詞者當時是左派、共產黨員,所以歌詞寫
最近陸軍官校校歌議題沸騰,其實在台警校也有類似情況,台灣現在培養警察主要有兩間學校,一為台灣警察專科學校,另一為中央警察大學,警專校歌前兩句就是:「台灣寶島,文物豐隆」,開頭就讓大家務實的知道我們現在身處、且實際管轄的區域是在台灣。然而警大的校歌開頭前兩句為「大江浩浩,鍾山崇雄」,這「鍾山」指的是位
國民黨二○○○、二○一六失去政權,錢復在黨中央分析的原因中有兩點值得注意:一,取消三民主義課程及三民主義的國家考試,讓黨最重要的政治思想與理論基礎接連瓦解消失,黨失去黨魂,又要如何自處?二,早期國民黨跟各種社會團體都有緊密聯繫,但國民黨卻將資源拱手讓給民進黨;黨政軍退出校園,但國民黨退出後民進黨趁虛
陸軍官校校歌歌詞「黨旗飛舞」,立委建議改為「國旗飛舞」,然陸官退將吳斯懷卻在臉書嗆聲「要改陸官校歌,先改你們祖墳堂號」!奇怪,國家根本大法「憲法」都可以修改,區區校歌為何不能改?軍隊是國家的,這位將軍還以為身處於十九世紀軍閥割據時代,可以擁兵自重,軍隊是政黨(國民黨黨軍)或幫派(皖系、直系和奉系)豢
綠委劉世芳立法院初審國防部預算時,要求國防部將陸軍官校校歌「黨旗飛舞」一詞改為「國旗飛舞」,培養軍校生國家認同。陸軍退將在臉書批評「狹隘、無知的意識形態論調」、「要改先改妳們祖墳堂號!」劉回嗆,提出質詢時,朝野立委無人反對,要求退將別「竹篙接菜刀」,凡事泛政治化。
大法官被提名人審查,某些立委以「不唱國歌」為由,質疑大法官被提名人「愛國」與否。筆者沒有任何法學背景,所以更期待立委口中提出的質詢內容是:國歌中「三民主義;吾黨所宗」該如何解釋?一黨之理念或教條是否能納入於憲法之內?是否合乎現今民主法治,只可惜立委質詢似乎淪為「唱不唱國歌」的橋段。