監察院,廉政署,調查局,正著手調查劉政鴻於苗栗縣長9年任內,留下6百多億的債務,他卻以一切都是依法行政為由作為無限上綱來回應!猶記得劉縣長還信誓旦旦的說會在任內解決債務問題,但是新任徐縣長面對如此龐大債務無奈的以阿彌陀佛來回應,到現在都提不出具體的償債計畫!
馬上瘋檳榔經過兩個學期的觀察,瞭解學生們會有經濟壓力而外出打工,甚至會出現為了打工而無法準時到課的情形。我簡單詢問了一下,發現同學們大致上會尋找兩種工作:一類是便利商店或百貨賣場等類型的時薪櫃檯人員,另一類是在附近民宿旅社做整理服務的客服人員。這兩類型的工作大致符合同學對於「打工」的想像,卻也發現他
隨著高物價、高房價的時代來臨,我們小老百姓個個無不使出混身解數為自己的收入多增加一些,讓自己及家人可以溫飽、安居,每年到了報稅時刻,總是戰戰兢兢的把自己備妥的資料,做好整理及試算,在時間內完成報稅,一來做到國民應盡的義務,二來深怕自己一個不小心就會觸犯稅法,收到罰鍰的通知,我想這應該是一般百姓的心聲
最近有兩則新聞,報導有關雲林女孩的消息,第一則是報導雲林女孩沈芯菱,榮獲了台灣大學「跨世代・跨領域~傳愛特展」的表揚。台大選出空中英語教室創辦人彭蒙惠、路竹會義診醫師劉啟群,和網路愛心天使沈芯菱,三人並列為老、中、青三代的公益典範。沈芯菱不但先後獲得了雲林之光、Formosa女兒獎、總統教育獎和十大
一位在醫院門診跟診的護士告訴我,她最近被調去跟精神科醫師的門診,才驚覺憂鬱症這麼多,有錢人反而多憂鬱?百思不得其解?以前的社會經濟不發達時,看精神科的病人,常常是社經地位較低的人,現在好像不一樣了。我馬上告訴她一個現實的案例,一位大地主發現罹癌,四位子女提議趕快分家產,分完家產,這位大地主就沒有人要
郭豐州/國際超級馬拉松總會技術委員西元前490年那位希臘的傳令兵,抵不住在酷日下連跑600公里的挑戰,在最後一程,跑回雅典城時倒地不起,他可不是為了自己的健康而跑,而是有任務在身,心中有公眾的利益,才能完成這項不可能的任務。如今,我們運動不是為了軍事目的,出發點是利己,或者是為了健康,或者是為了實現
藏傳佛教噶舉派傳人——第十七世大寶法王鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje),在今年三月拜訪美國加州的臉書(Facebook)全球總部時,呼籲世人「創造更慈悲的網路文化」。第十七世大寶法王的臉書行,其實是由美國矽谷的「創造更慈悲的網路文化」運動領導人所邀請,根
慈濟正在全台灣進行今年度骨髓驗血活動,慈濟志工們穿梭在各大夜市、車站、賣場賣力的宣導,面對的多是未停下的腳步以及淡漠的眼光,甚至對這些志工們說三當四、當街潑水的也都曾遇過,這些慈濟人都可以撥去臉上的淚水忍下來,因為若沒有號召到更多善心的人們加入骨髓資料庫,急需要骨髓移植病患就必須再多加一天病苦的折磨
根據勞動部最新的調查,15到29歲青年勞工去年平均月薪28925元;其中約113萬人每月賺不到3萬元,因錢賺得不夠多,僅1.1%青年薪水會給父母家用。現在的年輕人已經儼然成為青貧一族,能填飽自己的肚子就已經萬幸了,更別說要孝敬父母,買房子更是遙遠的夢想!甚而有些變成啃老族,而造成家庭失和,登上社會新
慈濟風波之所以一波未平一波又起,其實是累積多年遭壟斷、誤用的愛心與善心的一次「能量釋放」,正像地震的主震後有餘震,是正常的自然現象。首先,據報導,證嚴法師頗有志於諾貝爾和平獎的肯定。只是,循德蕾莎修女的腳步一路追尋,會發現,德蕾莎終其一生只是在默默地奉獻自己、沒有大張任何的旗幟名號;只是「世界最偉大
在有計畫性的大肆勸募及發展組織下,慈濟不但吸納了絕大多數的社福捐款,其事業體更遍布全球,擁有媒體、醫院、學校,乃至相關的事業鏈,實質上已是一家富可敵國的跨國大企業、大財團。錢太多不是罪惡,且無富不足以為仁,慈濟濟貧救災,當然需有相當資源。但慈濟累積財富,拓展其事業王國迄今,若未有人謀不臧,好生經營,
最近有關宗教團體善款運用的新聞,引起社會輿論廣泛討論,也讓我想起恆春基督教醫院(以下簡稱恆基)籌募善款的點點滴滴。恆基是由一群來自北歐的醫療傳教士所設立,60年前在整個台灣社會物資都普遍缺乏的年代,落山風吹拂下的恆春是落後中的落後。但這一群跨海來台的傳教士,在蓽路藍縷中創建了恆基,在台灣的最南端負起
媒體報導說,周大觀文教基金會戶頭內只剩三百廿七元,還說基金會二○○八年也曾碰過斷炊危機,靠著賣掉房產變現撐過去。看完心裡很有感觸。相較之下,每年可以收到巨額善款的慈濟,最近負面新聞不斷,甚至還被人爆料把善男信女的善款拿去投資軍火或是菸草等公司的股票,有如「邪惡基金」。沒想到,台灣慈善組織也有兩極化的
「十元便當」阿嬤離開人世。有人說被感動,順勢推出「不要錢」便當。兩者差別在哪裡?其實「十元便當」阿嬤是有智慧的!她在教育我們,人都有困難的時候,但不代表人有不用勞動和付出的權利。真正無法勞動、需要救助的人,政府或多或少給了補助;好手好腳的人,沒理由不為自己三餐而付出。
慈濟倒了,台灣會不會更好?好像會耶!因為:一、少了一個炒五萬坪地皮的「財團法人」,國土最少可以得到暫時的喘息。二、少了一個炒作股票的「宇宙大覺者」,至少可以端正宗教的投機歪風。三、少了一隻吸收大把善款的募款怪獸,其他公益團體就不會因為社會愛心被排擠而奄奄一息。四、少了一個跟艱苦人搶資源回收的「善霸」
由於慈濟內湖開發案鬧得沸沸揚揚,引發外界質疑慈濟是否吸收過多台灣善款,而「不追窮人債」的羅東聖母醫院因此意外受到關注,羅東聖母醫院目前已收到足夠資源,院長更呼籲大家可以將資源移到軟體部分,甚至捐給其他更需要幫助的團體,再度讓人大讚,「不愧是真慈善!」
看見「過勞台灣 蔓延老少」的標題,讓我心痛不已!原來我們年輕人的年平均工時,比德國人多了三個月,《過勞之島》的作者黃怡翎紀錄的八個過勞勞工的故事,有七個不到四十歲,甚至有一個才廿九歲,真是情何以堪?台灣近十幾二十年來,自從與中國關係越來越密切之後,根據電視上宋主席的說法,商人已經從台灣帶走五千億美元
國人捐款集中特定「明星」單位,造成善款分配不均,嚴重壓縮地方型社福團體的資源募集,也影響許多不易被看見,但更需要獲得援助的弱勢者需求。尤其貧富差距越來越大,勞資糾紛層出不窮,造成慈善團體在聘任服務人力時,將外在環境的不利因素導致單位各項工作成本,要求受僱人員一併分擔吸收,尤其是社工人員受害最多,產生
被稱為「艱苦人的守護神」的十元便當阿嬤莊朱玉女,於日前舉行告別式,她五十年來無私奉獻,長年入不敷出,甚至還賣掉七棟房子,只為照顧更多窮人肚子;如此的善行德澤,讓全台灣人民感念與感動。如同陳樹菊一樣,台灣就是有這些愛心阿嬤的默默奉獻,讓人處處感受到美善的溫情;其中我在慈濟志工身上,亦看到相同的身影。
慈濟因內湖開發案受到關注,越來越多爭議浮出檯面,網路近來瘋傳慈濟販售「宇宙大覺者」佛像不僅神似創辦人證嚴法師,還要價一尊33萬,音樂人許常德就在臉書上PO文不客氣地直言:「這是什麼醜陋的訂價啊。」33萬不如向陳樹菊買菜,讓她早收攤,減少筋骨酸痛,然後我們把菜捐給台東偏鄉小學,給貧困家庭兒童溫飽,陳樹