蘇加/香港註冊社工這是最好的時代,也是最壞的時代二○一九年六月九日開始的反送中運動,成為自一九八七年九月底香港民主派在港英殖民政府時期發起爭取八八直選集會至今,香港公民社會爭取人權與民主運動的顛峰,二○一九年六月十六日超過二百萬人上街遊行成了香港的歷史紀錄,波瀾壯闊的抗爭行動持續至兩年後的今天仍未結
一名確診新冠肺炎六十二歲的洪姓男子,疑因不滿遭隔離於負壓病房,竟持水果刀砍傷三名護理師,警方獲報著隔離衣趕往醫院將他壓制上銬…。每次看到這種報導,我的心都揪成一團,為什麼每次逮捕人犯或僅僅是面對不服取締撒野的民眾,一定要如此「固定」的壓制模式?前鐵路警察李承翰殉職的教訓還不夠驚悚嗎?
藍祖蔚電影曾經教「壞」我們很多事。這一點,義大利名導朱塞佩˙托納多雷(Giuseppe Tornatore)很懂,因此《新天堂樂園》中高舉道德大旗的神父逢吻必剪,舉凡男女抱在一起,嘴對起嘴,他就會搖鈴示剪。神父始終沒搞清楚:你愈剪,大家愈想看。
香港去年爆發的「反送中」抗爭,開啟國際對於中共集權暴政的關注,也點燃中國內外許多族群的抗爭星火。年初武漢肺炎疫情爆發,原應把關公共衛生的疾病控管政策,卻成港府冠冕堂皇限制抗爭、剝奪選舉基本權的工具。港府以「抗疫」為名,嚴格限制公眾聚集,抹煞遊行示威的可能性,六月《港版國安法》突襲實施,實質凌駕於原先
曾經爛漫香江花,洋紫荊滿香江,現在被一朵朵摧殘,黃之鋒亦進去了,共產黨的臥榻下,豈容民主酣眠。之前,過渡的香港,僅是兩種政權的不同,僅是百姓對兩種不同生活方式的選擇,現在的香港行將漸漸地被:給你一紙判決,說你反動就是反動。給你貼上一張便利紙籤,說你是「港獨」,你即是「港獨」。
以「自由人民」(Free People)為首發起的泰國學運正沸沸揚揚進行中,泰國政府並於日前宣布進入緊急狀態。從畫面看來,大批年輕人無懼武漢肺炎的群聚感染走上街頭,透過社群媒體進行資源匯集、動員同時對全球發聲,著實有種香港雨傘革命與台灣太陽花學運的既視感。然而,若以更宏觀的國家與社會結構檢視,泰國正
日前,英國市調公司YouGov,針對歐洲七國、亞太八國所做的民調顯示:台灣是最支持川普選贏拜登、連任美國總統的國家,香港的川普支持度則略少於拜登,其他十三國幾乎一面倒的力挺拜登。筆者以為,這顯示不論未來政治大局走向如何,此時此刻,台港已然「精神獨立」!
中共挖一個「求和」的坑讓國民黨跳,怕飛機軍艦示威還不夠,還讓央視記者宣傳「這人要來中國求和」,硬把喬王充當李宗仁的和平老人邵力子。如果國民黨跳,沒命;不跳,半條命。它只敢要求記者道歉,大事化小,卻不敢要求停止軍演武嚇;「那人」正考驗老K黨本土派的能耐,喬王命運凶多吉少。
「六國論」被香港教育局及考評局倡議在來年中學生的範文中刪掉。其背後目的不言而喻。不論新制或是舊制,這是近四代香港中學生必讀範文之一。「六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。」也很想藉此寄語台灣:律法、政治、經濟、歷史從來都是造就社會最基本的元素,一環扣一環。只有以史為鑑,才不至於在歷史巨輪裡不斷重蹈
法操司想傳媒根據報導,今(2020)年初台北市一位王姓男子到速食店用餐時,發現鄰座的椅子上掛著一把雨傘,就直接取走,待物主回位置發現雨傘消失無蹤,調閱監視器後才發現是被人順手牽羊。王姓男子稱,當時誤以為雨傘無人所有才會動手拿取,並當場與失主和解。但是檢察官認為王男所犯為屬於非告訴乃論的竊盜罪而提起公
「太陽底下沒有新鮮事」,是一千多年前古希臘的諺語,但是把「太陽」換成「五星旗」就更生猛。國際媒體看著壹傳媒創辦人黎智英帶兩個兒子外加工作人員共七人一舉被逮,接下來廿三歲的「民主女神」周庭等被逮。如此大規模以言獲罪,在中國不是新鮮事,在香港眾目睽睽下的肆無忌憚,是藐視人類基本價值的極致;爺兒們通過「國
研之有物太陽花、雨傘、反送中運動2019 年,香港爆發舉世矚目的反送中運動,於此同時,中國威脅也強烈影響台灣選民的意向。從太陽花、雨傘到反送中運動,台灣、香港宛如相互映照的兩座島嶼。為何對抗議運動相對保守的兩地社會,會爆發激烈的佔領行動?我們能從中描繪什麼樣的社會運動圖像?研之有物專訪台大社會系教授
李全無截至今天,北戴河會議在習近平緊握軍特情况下,儘管傳聞不斷,暗潮洶湧,仍在拔河拉扯階段,反習力量能否最後一搏,仍須視美國民主聯盟能否持續作最大限度之軍、經、科技施壓,增加中國內憂外患變數,迫使民心、軍心動搖,走向崩解之路,否則依目前「挺習派」放軟戰略得逞,易功敗垂成。
六月天,是燠熱燥暑伴隨著離情傷感的畢業季,同時也是香港音樂傳奇黃家駒的生日與忌辰月份,我懷著沉重虔敬的心情來追思這位代表上世紀香港九○年代的傳奇人物和樂壇清流。記得小時候在龍兄虎弟節目上看過Beyond的演出,身為台灣七年級前段班的我偶爾聽到旁人談起Beyond,但始終沒有特別關注,直到二○一四年香
武漢肺炎疫情欣見趨緩,台灣又立即要面對兩件大事:罷韓與撐港。這兩件大事皆將傳達極為清晰的民主信息,可以有效啟發中國人民的自由民主意識,鐵定讓中國共產黨坐立難安。二○一八年當上高雄市長的韓國瑜,表現一直荒腔走板,異常懊悔的高雄人無法容忍「韓流」拱出的「草包」施政,很快又興起「罷韓」風潮,即將在六月六日
香港的抗爭運動從一開始便注定失敗的命運。毛澤東說過:「革命不是請客食飯」,革命是需要犧牲的,從昔日汪精衛炸載灃、杜聰明毒袁帝,均是拋頭顱灑熱血,壯士一去不復返。當年的中國共產黨便是靠暴動反體制起家的,他們更是經驗十足。對比這次香港運動,雖宣稱「時代革命、光復香港」,但既不敢革習近平共產黨的命,也欠缺
自由的土壤孕育出旺盛的社會生命力,並可形成跨越國界文化影響力。香港在二戰後至九七回歸這近五十年期間,可稱得上是華文圈最自由的地區,在演藝圈有四大天王,在電影創作上造就了膾炙人口的七○年代金庸武俠片;八○年代殭屍片、成龍警匪片;九○年代黃飛鴻、周星馳無厘頭、古惑仔等電影席捲華文圈,可謂電影盛世;二○○
這個週日,舉世最關注的國際新聞,除了武漢肺炎,當屬香港人為反對港版《國家安全法》而上街抗爭。中國上週四宣布,這一港版《國安法》將逕自納入香港《基本法》,立法過程北京說了算,由「人大」拍板,不經香港立法會審議。港人強烈反對,因有此惡法,在專制中國強勢主導之下,「一國兩制」形同被判處死刑,香港自治將壽終
中港台之間近來出現意料之外的演變。原本被認為是衝突熱點的台灣,蔡英文總統的就職演說與接續上場的中國兩會政府工作報告,在兩岸政策上皆是輕描淡寫,最大的交集竟是雙方皆未提及「九二共識」,雖然中國政協主席汪洋後來又提到「九二共識」與「一個中國」,企圖消弭外界揣測,但力道顯然緩和許多。反而是香港在無預警下突
五月二十一日,是香港建埠以來最黑暗的一日。中共「全國人民代表大會」宣布,將審議「在香港實施維護國家安全的法律草案」。香港人無不感到巨大的壓力、恐慌和沮喪。很多人和筆者一樣輾轉難眠。雖然說一九九七年政權易手那一刻,我們都知道「一國兩制」變成「一國一制」這一日遲早會來,但大多數民眾仍以為中共會信守承諾會