都市更新與危老重建常見原地主得以不付現金換回一棟房屋,但衣服穿破了,卻不能免費換件新的,為什麼?因為原地主提供土地,建商提供資金(是即合建),外加現行法制提供獎勵容積(名為都市更新或危老重建),以致有多的容積售予第三人,而省下不少營建成本,甚至還有獲利。
記者陳杉榮在蔡英文總統號令民進黨全體黨公職全力投入「四個不同意,台灣更有力」的行動宣講後,「重啟核四」、「反萊豬」、「公投綁大選」、「珍愛藻礁公投」等四項公投的局面正逐漸逆轉。行使公投的確是直接民權的體現,不過這四項公投並無急迫性,對台灣未來發展也無實益,貿然主張「四個都同意」的國民黨,內部已逐漸裂
重啟核四公投在即,核廢議題再度浮上檯面,曾經表示「沒能力處理核廢料就沒能力用核電」的侯友宜市長,對於目前仍暫存放在新北市境內兩座核電廠的核廢料要如何處置,仍依循往日的基調向中央喊話,要有權限處理核廢料的中央向新北市民說清楚講明白。其實,我國對於核廢料的管理策略是一脈相承的,包括法令的規範與核廢料處置
二○一八年教廷(梵諦岡)與中國簽署關於政教關係的臨時協議,引發外界譁然。有幾個原因,讓外界質疑教廷的決策。首先,中國自二○一三年換屆以來,打壓基督教不減反增,不僅在溫州大量拆除十字架,更逮捕眾多牧者;其次,教廷與中國不公開協議內容,讓外界憂心教廷會否失守道德紅線;第三,教廷是台灣唯一歐洲友邦,自一九
悲聞高雄港都舊市政府西北側,繁華不再陋窳地區之城中城大樓發生火災,迄今有四十六人死亡。回顧台灣大火所釀傷亡,以一九九五年二月十五日台中市衛爾康餐廳大火,造成六十四人死亡最為慘烈!也因此事件讓同年一月所制定公布《內政部消防署組織條例》,翌月一日中央就正式成立內政部消防署,自警察體系內獨立出來,統籌全國
朱孟庠辛亥革命跟台灣實在沒有什麼關係,台灣人卻要每年在十月十日慶祝所謂的「國慶」,不禁讓我想起年輕時的噩夢,因為就讀在總統府旁的市立師專,每年有兩個月的苦日子,魁儡般傻呆地去舉著又重又大的蔣公木牌踢正步。二0二一年時隔四十年才終於聽到國會議長能跳脫中國框架,以台灣觀點闡釋國慶新意,將台灣民主回溯至林
文明人與野蠻人最大的差異是:前者以理服人、也服於理,後者以力服人、也服於力。文明國際已有愈來愈多的聲音,向憑肌肉以撒野為能事的習近平表白:今天的世界,已非在叢林法則下運作了,是該學文明人規矩的時候了!捷克參議長韋德齊(Miloš Vystrčil)拒絕向中國的威脅低頭,於去年八月三十日率領八十九人來
李春祥/綠黨副秘書長核四重啟公投案將在12月舉行。為了免於不可測的風險,為了不要再無謂浪擲超過800或1,000億元以上的納稅人血汗錢,請務必投下不同意票。以新車來譬喻核四廠是很大的謬誤許多支持者認為核四既然是新完工的發電設備,「開新車總是比較安全」。其實是很大的謬誤。核四廠已經蓋了20年,使用技術
黃旭投書〈被征服的符號?異議中正紀念堂銅像〉,必須辯證。就從理解什麼是威權開始。戒嚴時期整個台灣不就如當代哲學巨人傅柯於《規訓與懲罰:監獄的誕生》中所提的「全景敞視」大監獄 ?透過情治系統監控人民的思想,其對權力/空間的宰制,是一點一點從生活中建構起,威權符碼無處不在,讓你規訓、麻木、馴服而內化……
最近雪霸國家公園的大劍山山頂三五九四公尺三角點,竟出現兩把鐵劍,一為實心、一為空心,這兩把鐵劍的去留,管理處徵詢保育志工意見,有的志工認為鐵劍較重,不會被強風吹落至敏感區影響環境生態,且鐵劍非固定設施,也未印有商業標誌等廣告,山友登頂時,可持鐵劍創意拍照,建議保留在山頂;但無痕山林運動發酵,許多志工
鄧鴻源前新北市長朱立倫擊敗現任國民黨主席江啟臣、強敵張亞中,贏得黨魁改選。中國國家主席習近平26日發賀電祝賀,除了強調九二共識,更首度明講「和平統一」,朱立倫回電表示,反台獨,且日期未見「民國」,遭酸面對中方軟趴趴。行政院長蘇貞昌對此嘲諷,「不是說好一中各表,現在連民國都不敢表」,有為國家講話的機會
高雄前天舉行「門戶開啟、重返榮耀!」活動,把十九年前因鐵路地下化而移動的台鐵高雄車站,搬回原來的座落。這項活動,總統、地方政要和外國使節參加,市長陳其邁的一番話,道盡其意義:偉大的城市珍惜歷史,代表這個城市真心對待城市組成的市民;車站的保留不僅是保留建築記憶,也是保留高雄人共同的感情。
黃旭/科博館展示研究人員中正紀念堂園區在促轉會構想下,將移除蔣介石銅像、改變園區空間軸向紀念性,號稱是為了重構紀念敘事,但重構敘事,一定需要移除銅像嗎?曾跟著四十年來中正紀念堂成長的人,少不了拆除銅像的記憶。從大學、公園、政府機關到軍隊,銅像在民主化台灣潮流之中,一個個從公共空間中撤退。銅像的象徵,
國民黨主席選舉四人互打不及備載,令民進黨的派系鬥爭相形失色。中字媒體按讚:沒有一個人主張拋棄九二共識、包容台獨或跟隨民進黨走「親美抗中」路線。同情國民黨的評論則感嘆:「親痛,仇快,深藍爽」,四個人全演給北京看。另一廂,促轉會規劃中正紀念堂轉型成「反省威權歷史公園」,並移除蔣介石銅像。江啟臣:不喜歡就
小笠原欣幸/日本東京外國語大學教授日前行政院促轉會公布中正紀念堂轉型方案,提出包括移除蔣介石銅像在內的「反省威權歷史公園」規劃構想。我不是台灣的公民,當然知道不應該干涉台灣的內政,只是,做為日本的一所大學的教授,授課「台灣政治」多年,長期鼓勵學生造訪台灣並學習台灣的歷史,想提供一個海外的淺見。
胡文輝反共,就是蔣中正精神的核心,但現時的國民黨,從不反共、親共、甚至舔共,國共簡直都沆瀣一氣了,蔣中正的「心 」─反共,早就被國民黨挖空丟掉了,在該有「心(反共)」的地方,只剩一個「洞」;現在,國民黨卻疾厲的放狠話稱,要用「戰鬥」手段保住中正紀念堂的老蔣銅像,不准台灣轉型正義向前行。
每個民族都有其精神,它是隨著日常生活而存在於言語、器物和行為之中。民族精神之型塑,來自於內發和外塑,經過時間而融合成一體。外來文化之進入,我們很容易察覺,認為不好的,會立即加以拒絕。一個獨立的國家,在建國之過程中,最重要的工作就是凝聚民族意志,拒斥和對抗入侵者。對於入侵者所興建的各種建築,因為它代表
柔道選手楊勇緯在奧運奪得銀牌,帥氣的外表迷倒一票粉絲。不少眼尖的民眾發現,他的耳朵形狀似乎有點不同,林口長庚醫院耳鼻喉部耳科連珖旭醫師分享,選手因為經年累月的練習,耳朵反覆與地墊摩擦,導致出血、血腫,最後纖維化導致變形,被稱為「柔道耳」。由於耳殼形狀腫脹起伏形似花椰菜,又稱花椰菜耳,也有人稱餃子耳。
台電協和燃油電廠規劃改建為燃氣電廠,並擬填海造地十八.六萬公頃(相當於四百四十三個籃球場面積),設置包含兩座儲氣槽的第四天然氣接收站。許多居民、團體及民意代表,雖未反對協和電廠改建,但呼籲台電「取消填海造地」,留下基隆外木山豐富的珊瑚礁生態系與漁場。
中共總書記習近平日昨在其「七一百年黨慶」以「粉碎台獨」向台灣叫陣,令人厭惡;而日前林青昭女士投書《將中國的歸還中國,才能救台灣》一文的觀點,則不可不慎。首先,《將》文建議台灣應將金、馬等外島以及台灣故宮的中國歷史文物,歸還原主中國,做為「宣布獨立」的一種方式,才不會因占有那些東西而牽累台灣,喪失建國