現今在台灣的馬路上只要是週末假期或連續假期,許多公路上或市區道路上,常可見到重機車隊,看起來帥氣又拉風,很引人注目,這也展現出台灣的經濟有傲人的成果。一台重機動輒數十萬到百萬,不亞於一部自用小客車,也需要繳交牌照稅和燃料稅,車主也常常自詡為自小客的車主,向政府爭取快車道的行駛權、快速道路的使用權,甚
國民黨無法「團結」適應台灣的民主體制,因為它的鐵桿藍能生根,卻不生根,能不失魂,卻失魂,結果就像老年失憶,前言不對後語,時空錯亂,變成不識時務。跟蔣介石流亡台灣的深藍族群,他們對蔣敬之如神,反對拆除紀念蔣氏的硬體,卻樂意拋棄反共復國,「堅持民主陣容」的理念;蔣親美,靠美國協防,現在國民黨卻親中疑美,
最近國民黨總統候選人侯友宜突然找來馬英九的密友金溥聰,進駐競選總部;侯友宜也隨即宣布他並不反對九二共識,只要符合中華民國憲法的九二共識,他是贊成的。這個大震撼彈帶來社會很多的討論。首先是侯友宜的民調一直低迷不振,甚至掉到18 %以下;不但輸給柯文哲甚至還輸給郭台銘。侯友宜總統民調不斷下跌,當然和他自
六月起進入夏季電價時期,各電廠進入戰備,全力發電,應付夏日尖峰需求。有工商界常說缺電,但台電或經濟部則說電是夠的,也有環保團體(個人)說台電偷藏電,台積電董事長劉德音則說「政府認為電是夠的,我們也只能相信」,種種說法。呈現以上現象的原因,大概是:
日前,臺中天外天劇場遭到地主強行拆除,引起文資界譁然。臺灣地小人稠、氣候又潮濕悶熱,如何妥善修復、保存古建築,可說是不可迴避的重要課題。然而,當我們爭分奪秒保存日治時期的近代建築,日治時期的臺灣也面對過相同的課題:都市開發與古建築保存間的無盡衝突。
近日有媒體報導桃園市一處社區大樓住戶,被控在住家門口裝設的監視器,直接對準對面鄰居大門、電梯等處,日夜攝錄,鄰居以侵害隱私權為由提告求償,一審判勝訴、免賠;上訴後,高等法院勘驗監視器的影像檔後認定其已侵害鄰居隱私,改判須賠償8000元確定。 鄰居在公共空間裝監視器,我可以不同意嗎? 在公共或公開場所
翻閱修訂版《蔡瑞月口述史:浴火玫瑰》(前衛),台灣現代舞先驅的人間像又浮現出來:台灣女性史、舞蹈史、政治史,以及她與中國來台詩人雷石楡的婚姻,象徵台灣與中國戰後短暫的結合和長久的分離,文化受盡政治迫害的災難。在台北中山北路臨長春路巷口的「玫瑰古蹟」,應該是蔡瑞月離開人世的回眸一笑,藏著流不完的眼淚,
貴報報導,近日新北市五股手機通訊差,因基地台設於某大樓頂樓,但區分所有權人不同意;議員協調基地台設在水碓公園,但區公所不同意用電,兩頭空後被迫拆台。其實,民眾與區公所官員驅逐基地台的後果呢?首先,更差的訊號甚至無訊號,這在災情突發時,即知「生死之差」可就在有無訊號。其次,因手機須發出更強電磁波,以搜
曼琳六月份,除了是鳳凰花開,是莘莘學子們即將邁入下一段旅程的季節外,還有歷史上一件亦因青年學子所發起的抗爭事件-六四天安門事件,該事件不僅不能被遺忘,今年,六四天安門事件更將屆滿34年,可就在5月30日起,陸續有北京網友發現,去年在北京海淀區發生掛布條抗議事件的地標-四通橋,最近路牌突然被拆除,連中
劉同學今年三月有則新聞:《中山站線形公園藝術牆拆不拆引熱議》,內容是線形公園中一面由三十年前的日新國小學生實作的牆,可能在公園翻修過程中被拆除。筆者正好是80位小作者之一,有些想法盼望和大家分享。所謂的「公共藝術」的意義究竟是什麼呢?藝術家的創作一般是表現自我的想法,將藝術家作品搬到公共空間、讓公眾
吳政宏我時常在各種場合聽到不同的「專家」評論太陽能和風力發電不一定環保,我相信你也聽過不少。這個觀點很奇特,太陽能和風力發電都拿得到綠電憑證,遠古時代就有的生質能還不一定拿得到綠電憑證哩,怎麼會不環保呢?而且還這麼多人認為他們不環保?因為這些人都用電力設備生命週期評估(Life Cycle Asse
台中捷運豐樂公園站周遭工地塔吊掉落捷運隔音牆,造成人員傷亡,高樓施工塔吊「工安」成為全民關注焦點。對於這類高風險工項,不應只有鄰捷運才要求檢視,而是全面加強檢討,才能避免「天降橫禍」。高樓施工都會採用塔吊來吊放施工機具及材料,但這類施工後拆除不見的假設工程,卻是屬於營造業高風險工項。本次事故是在拆除
為響應淨零碳排議題,台北市副市長李四川在臉書貼文提到:如果台北市屋頂的鐵皮,換成彩色的光電板,鳥瞰台北市市容,是不是會更美?對於李副市長的提議,贊成與反對者都有,然而筆者質疑的是:這項提議立意不錯,但對於現有違建的鐵皮屋,是要給予就地合法嗎?
貴報大幅報導台北市近三年來的汙水管接管率僅增加○.八%,幾乎原地踏步,市議員簡舒培批評市府態度太過消極。對此,筆者頗有感觸,因為原本我家也響應市政府政策,申請施作衛生下水道接管工程,但接二連三的波折,雖然已歷時一年多,依然進度緩慢,特別是住戶積極奔波,但主管機關官腔官調的態度,實在叫人難以忍受。
二○二一年十二月十八日四大公投案落幕,其中不同意票最多、同意票最少的是「重啟核四」案。但,九個月過後,台灣擁核者又精神抖擻起來。一是歐洲議會通過將天然氣和核能發電,列為氣候友好型的綠色投資項目,投資者可得到獎勵的資助。二是德國拍板,最後三座核電廠,確定從二○二二年底改到隔年春季除役,以因應冬季到來的
台中一處老宅重建工地發生三人往生公安事件,救災動員超過百名消防、民間搜救團隊仍無法挽回遺憾,面對如此規模小其實風險極高工程,政府真該重新檢討管理機制。事故詳細原因仍待調查,根據工地崩塌現場及google歷史街景觀察,新建案工地位於已拆除工地,面對工地右側為五層樓建物,屋齡約五十年,其結構及基礎較強;
拜讀了自由廣場三月二十四日「評廉政署進駐中興大學校園」投書,作者劉正達教授質疑興大是否完成「文資法第十五條應先由主管機關進行文化價值評估」的程序。依筆者的管見,興大並無違反上開文資法第十五條的規定。文資法第十五條的全文是:「公有建造物及附屬設施群自建造物興建完竣逾五十年者,或公有土地上所定著之建造物
張忠謀先生在與《晶片戰爭》作者米勒的對談中重申,因為地緣政治的關係,半導體業全球化已死,也將影響晶片的普及。事實上地緣政治在人類的歷史上從未消失過,只是柏林圍牆拆除後,地緣政治的風險逐漸讓人忽視,最著名的例子就是福山在一九九二年出版《歷史之終結與最後一人》一書。
《惡之華》是十九世紀法國詩人波特萊爾的詩集,以性及頹廢為主題,對現代主義文學影響很大。這個詞語也延伸許多意涵,台灣畫家劉耿一有一幅畫「惡之華」,隱含畫家的批評意識。畫面看出,一些人面對向被稱為中正廟、臭頭仔廟的中正紀念堂形影。畫家描繪這座建築物顯然並非頌讚,從主題來看是「惡」之「花」,花是形貌,惡是
莊秉璋桃園忠烈祠暨神社文化園區因為去年迎來日本神祇天照大神,以及御朱印、御守、繪馬等日本神社文化相關的週邊小物,帶來了不俗的觀光人潮,更成為cosplayer、網美、年輕人遊桃園必訪的打卡熱點。如今桃園市長張善政卻以部份人士反對為由,將於3/13撤除所有日本神社文化的週邊設施,同時也把天照大神請回日