三月瘋媽祖的宗教熱潮將至之際,全台各地媽祖宮廟會香巡香進香等活動正運籌帷幄,蓄勢待發。一時間台灣的民間活力昂揚,宗教熱情表露無遺。虎尾福安宮亦不例外,十三年來舉辦「百里行腳」的虎尾糖廠媽至鹿港謁祖進香活動,掀起本地兼具兩天一夜的隨香健走風潮,頗富現代感。
嘉義縣花費九五○萬元整修九十年前出廠,編號六五○的蒸汽火車頭,在去年十一月十一日於蒜頭糖廠文化園區復駛一天,卻因燃煤而遭檢舉違反空污法,就一直閒置在糖廠車棚已兩個多月了。諷刺的是,這蒸汽火車還是嘉義縣政府以保留活動式文化資產及見證台灣糖業發展歷史的理由,向文化部申請經費通過而修復的,目的也在發展嘉義
在臺灣許多舞蹈教室,常用法國藝術家竇加(Edgar Degas, 1834-1917)的芭蕾舞海報或複製畫來佈置牆面。有次臺北青少年芭蕾舞團的老師和家長問我:「為什麼竇加這麼愛畫芭蕾舞?他有女友在舞團嗎?」當下我很快回答:「他沒有和芭蕾舞者交往過,也終生未婚喔,大概是因為他覺得芭蕾舞很美吧!」
NYDECO航空運輸還沒太發達之前,搭火車是美國一般民眾長途旅行的方式,通常也是在一年當中幾個重要日子才會發生。不論在哪裡,火車逐漸與假日,出遠門做成連結。現在出門旅行不論是開車自駕或是搭乘飛機都非常方便。「火車」這個交通工具在民眾心中反而多了一種懷舊,珍貴的象徵。而玩具火車對小朋友來說有一種無法抵
縮梭英國偵探作家阿嘉莎.克莉絲蒂(Agatha Christie)同名小說改編,電影《東方快車謀殺案( Murder on the Orient Express)》描述開往歐洲的辛普倫東方快車,受困大雪途中發生的離奇謀殺案。1883年10月4日,第一列東方快車從巴黎開出,經過奧匈帝國再輾轉至伊斯坦堡
雍小狼大阪的地標之一,通天閣所座落的「新世界」地區,對筆者而言是一個獨具大阪特色與魅力的所在。這裡有平價的庶民美食,有誇張突出的大阪式炫麗招牌,加上街道充滿復古的「昭和風味」,一踏上這個區域就有一種走入時光隧道的感覺,實在非常有趣。新世界的開發源起可追溯自明治時期1897年舉辦的「內國勸業博覽會」,
神楽坂雯麗《異塵餘生》(Fallout)是一款以「核戰末日後的世界」為主題的角色扮演遊戲,冠上數字的正傳作品目前已經推出到第四代,同時還有眾多的一系列衍生作品及 DLC Content。對於每年都有新的大作推出的電玩遊戲領域來說,2015 年底推出的系列最新作品《異塵餘生4》,如今也已經不能算是新作
中國的白話文運動與新文學運動,以陳獨秀《青年雜誌》,胡適《文學改良芻議》、《建設的文學革命論》起算,已有百年歷史,且已成為生活現實。文言文不再主宰語文,這是歷史、也是現實。百年後的台灣,卻仍陷於復古、崇古牢籠,在舊語格、舊人格打轉。就如同帝制被推翻,民主制成為一種新政治現實,人類的文明是這樣進步、開
王文岳/國立暨南國際大學東南亞學系助理教授日本的祭典活動(祭り)原來指涉的是與宗教信仰相關的敬拜儀式與相關活動,根據安丸良夫教授的研究,現代日本祭典活動的大肆盛行,其實和明治維新時期倡議民族認同有密不可分的關係,只是經歷了歷史的發展,文化的流佈與商業活動的投入,日本祭典活動早已超越單純的神明祭祀,反
胡川安蒸汽火車上的鐵路便當有一年我在日本東北旅行,一個早晨,在山林間一個稱為津川站的小車站,一個附近住戶不過幾十人的小鎮,除了住在此地的人們,很少人會在此駐足。不久,遠處傳來了火車的笛聲,不是電氣化火車的喇叭聲,是只有在電影中才聽得見的火車汽笛聲。當它在山谷中迴盪時,是如此的宏亮、栩栩如生,有如從電
行車來到關渡,沿著河岸附近長長的小路,蜿蜒曲折好幾轉,看見一棟屹立在空地上的白色建築,這裡就是斲琴大師林立正與兒子林法的共同開設的工作坊——太古琴館。走進建築,一位穿著素樸襯衫的老人緩步而出,一頭灰白的長髮紮成馬尾,下巴蓄著短短的鬍子,面容和善,聲音低緩從容,有一種古代隱者悠
河床劇團不是第一個在旅館做戲的,也不會是最後一個。《開房間》不是第一個只演給一位觀眾看的演出,也不會是最後一個。但是我相信,他們以藝術開啟的現實視野,絕對是獨一無二的。一般的電影或戲劇,都是讓觀眾有機會窺看別人的世界。但河床自二○一一年開始的《開房間》系列,卻是讓你在演出中所經歷的一切,成為自己的夢
從音樂藝術嘉年華與當代科技派對!德國電影大師荷索最新紀錄片力作,領軍遊牧影展全新科技主題片單城市遊牧影展歷來以引介多元視角與連結跨界領域作為初衷,今年將前所未有地為一貫的人文、音樂與藝術的電影嘉年華注入了全新元素,規劃出最有別以往的「THE CULTURE OF TECH科技狂」單元,片單具備產業觀
應元宜走進西門町,穿過人來人往的徒步區,沿著峨嵋街一路前行。越過昆明街後,就彷彿來到另一個世界。雖然同樣傍在大馬路旁,卻像是老社區的小巷一般;少了新潮的流行音樂,多了一種樸實懷舊的氣氛,似乎連時光流逝的速度都不同了。傳統手藝 從上海流浪到台北 1936年,上海有位做鞋師傅──陳初學,時常走訪於上流社
鬼王/文青別鬼扯話說有位年輕人為了恢復「耕牛文化」,跑去彰化溪洲學習養牛,練習用水牛耕田。他還決定努力存錢,準備環島推廣水牛文化。看到新聞的報導方式,以及媒體的吹捧,我們還真覺得感嘆到嫑嫑的。人家阿共幾年前就已成功登陸月球了,結果台灣這裡還嚷嚷著要恢復耕牛文化。我們除了說你好牛呦,還能幹啥?
漫遊藝術史在攝影術發明之前,各種對攝影、甚至是對電影的想像源源不絕。例如文藝復興時代畫家使用的暗箱,懷有固定眼前景象的想法。19世紀大眾文化逐漸興起,加上工業快速發展,鼓勵著各種技術與產品的研發,如:立體視鏡(st?r?oscope)、全景幻燈(Kaiserpanorama)、神奇投影機(lante
李拓梓京都百姓一向對武士頗有怨言,從尚未有幕府的平家開始,武士總給京都帶來戰火而非和平。又因為武士之間常有爭鬥,百姓靠向誰都不是,不然萬一政權輪替,跟誰走的近發達的人,就得倒大楣。還好因為首都已經遷移,這一百多年來,京都都好運沒有經歷戰火,上一場造成京都浩劫的戰火,要溯及一百多年前的「禁門之變」。
文化銀行行經台北市中正區博愛路,車水馬龍的街道旁坐立著一間頗有規模的絲綢布匹店,這樣的布行在現代化的熱鬧城市中顯得古典而靜默。至於我們要造訪的目的地則是緊鄰著布行的一道小門樓上的「榮一唐裝」。逃離困頓農村 踏上旗袍製作之路步入榮一唐裝的工作室,狹小的空間裡,裁縫車「達達」的聲響,夾雜著收音機嘈雜的歌
李拓梓東京墨田區的兩國車站附近,有一座「吉良邸跡」,現在是一座叫做「松阪町公園」的小小公園,裡面端坐著日本最受歡迎的歌舞伎「忠臣藏」的反派角色吉良上野介義央的坐像,旁邊有一塊小小的碑,紀錄的有關「忠臣藏」的背景事件「赤穗四十七浪士」的故事。
八公尺高的萌版林默娘花燈開睛曝光!這是源起於一七四六年香火鼎盛的西門町天后宮信仰,西門促進會與漫畫家韋宗成,三年前首度合作,讓動漫林默娘代言西區。這一次,透過以玻璃纖維製成近三層樓高的巨型花燈,西門町呈現一種既傳統又創新,既復古又時尚的浪漫氛圍!數十位藝術家投入各燈區創作,結合在地歷史、文創表演、傳