台北市立圖書館將於3月1日發布2022台北閱讀力觀察報告,2022年圖書借閱排行榜率先公布,《原子習慣:細微改變帶來巨大成就的實證法則》登上借閱書籍的第一名,借閱量主要是35至54歲壯年讀者佔47.78%,學生讀者僅占12.34%仍是墊底。
「台灣歷史400年,美術史100年,畫廊歷史50年,而畫廊協會則有30年。」被譽為台灣畫廊產業推手,1992年與多家台灣老牌畫廊共同推動成立畫廊協會的東之畫廊負責人劉煥獻,拿著剛出版的《傳承開今》畫協30年專書有感而發,「時間就在我們的眼中。」期許能以此書開創新的30年。
當了代班櫃姐之後,我和衣服的關係忽然換了位置,說也奇怪,換了位置看這些衣服的欲望全都降低了。換了角色後,這些衣服我覺得反正它在那裡,且我想的是如何把它賣掉。最重要的是當我變成櫃姐,開始會捨不得花錢買衣,因為只要一想到時薪不到兩百時,那些衣物的價格就如天價了。
台南古蹟林立,位在中西區湯德章紀念公園(原民生綠園)旁的市定古蹟「原台南合同廳舍」,曾是府城最高建築,以其聳立的高塔及消防使命,成為獨特的歷史地標。為了讓大眾更了解這座守護府城逾80年的古蹟,南市文化資產管理處出版「大台南文化資產叢書」第9輯《府城守護者:台南合同廳舍的時空記憶》,由知名台南歷史研究
澎湖湖西鄉公所規劃的鼎灣文創園區,鄉長陳振中自上任以來積極規劃,鄉公所每月固定主管會報,特地移師到鼎灣園園區召開,並邀集在地文創才俊高一筆先生與蕭珊小姐與會,實地現勘討論,希望能活化此園區。沿著菊島旅行與沿菊書店創辦人高一筆表示,園區發展文創有困難,地點不在市中心,且澎湖人口無法培養出這樣的文創空間
1940年代,盧西安.佛洛伊德(Lucian Freud,1922-2011)創作了許多以植物和花卉點綴的人物肖像。在他心中,描繪人像與植物,是定義個人生活、記憶等親密關係的兩種題材。祖父西格蒙德.佛洛伊德(已故知名精神分析學家)在維也納種植的垂蕾樹,陪伴著他從德國到英國的成長軌跡,是其藝術生涯中多
文.攝影/高依汾林瑞華身為竹南蛇窯第2代,承襲父親林添福蓋窯、司火、製陶技藝,不僅在傳統工藝方面成為苗栗縣「傳統腳踢轆轤拉胚『抓栓』」及「傳統土埆拱窯技術」保存者,亦致力於研發柴窯超高溫燒陶,逼出土礦內在自然美釉,環保又天然的製陶技藝,走出未來陶的新路線。
日本人有「初夢」的說法,也就是新年元旦睡覺時做的夢,或是年初首次做的夢,似乎能象徵一年吉凶的力量。自古傳說夢到「一富士(山)、二鷹、三茄子」很吉祥,因為這三者與「無事(平安)」、「高(升)」及「(心想事)成」諧音,雖然這種「夢合」未必符合現代精神分析,但不僅新春,日常裡做好夢也會洋溢幸福感。做噩夢有
編輯室報告:詩人白萩(1937-2023)1月11日於高雄逝世,曾參與「藍星詩社」、「現代派」、「創世紀詩社」,1964年並與林亨泰等人組「笠詩社」。白萩曾自述其創作歷程由第一階段《蛾之死》,第二階段《風的薔薇》,第三階段《香頌》,第四階段《觀測意象》,展現從實驗形式的現代主義風格而至生活溫度的追求
台中市藝術創作協會會員聯展今天在台中市港區藝術中心開幕,共展出87幅油畫、膠彩、攝影及多媒體等作品,將展出至2月12日止。台中市勞工局長、自由時報顧問施順冰等皆出席開幕典禮,張大春肯定會員的作品精彩,「不只是業餘的」;施順冰則分享藝術創作要掌握時代方向及呈現豐富內涵,勉勵會員「活到老、畫到老」。
全國稅收去年超徵新台幣4,500億元,民進黨立委邱志偉今(11)日呼籲,政府應匡列一筆預算照顧出版產業,他陸續接獲業者反映,期待在3,800億可分配的額度中,預算規模1千億元的「加強韌性經濟方案」,能將受到疫情嚴重衝擊,規模萎縮、產值疲弱的出版業納入考慮。
近年世界飽受病毒肆虐,又有經濟動盪及國際政治衝突等問題,正處於籌備階段的台灣師範大學美術館,出版《銀光》師大美術館典藏圖卡,透過藝術治療師、醫師嚴謹選件下,不只發揚台師大的典藏作品,也希望能夠藉由色彩、空間配置等皆適當的藝術作品,療癒長輩身心,甚至可能進一步為失智症的治療帶來有力的協助。
2022新北市立圖書館年度閱讀統計資料出爐,現代青少年文學中難得一見的長篇奇幻小說《修練》,一共被預約2770次,是去年最受喜愛的書;暢銷書《被討厭的勇氣》與《情緒勒索》則分居2、3名;另外,日本人氣推理作家東野圭吾的3本作品《解憂雜貨店》、《戀愛纜車》與《雪煙追逐》均登上榜單,堪稱人氣王。
印象中某些經歷過的情境、對話或神色,無論過了多久,總會不經意地重播或跳出停格畫面。無關相似經驗的觸動,它無預警登入登出,唐突瞬逝但多半無礙,就像偶遇交情不深的故友,湖心微微波動了一下,客套地打個照面後,一切復歸風平浪靜。心理學稱這現象為「閃現記憶」(mind pop),雖說它較常在人們做例行動作時的
近代傑出思想家嚴復的孫女、知名作家華嚴(嚴停雲)女士,於12月10日病逝於台北巿振興醫院,享嵩壽100歲。華嚴生於民國11年,民國50年出版第一本作品《智慧的燈》得名,平生著作包含22部小說、5本文集、60餘篇自述的短文,創作生涯長達45年。
近代傑出思想家嚴復的孫女、知名作家華嚴(嚴停雲)女士,於12月10日病逝於台北巿振興醫院,享嵩壽100歲。華嚴生於民國11年,民國50年出版第一本作品《智慧的燈》得名,平生著作包含22部小說、5本文集、60餘篇自述的短文,創作生涯長達45年。
國立台北藝術大學藝術行政與管理研究所每年舉辦「年度十大藝文新聞」票選,2022年結果於今日正式揭曉,前三名分別為:「故宮打破國寶引發爭議 公布破損過程 監委申請調查」、「歷時十年台北表演藝術中心完工開幕 「巨型銀球」成新地標」、「黃土水「甘露水」入藏國美館 成鎮館之寶將常設展出」。會中朱宗慶打擊樂團
文.攝影/趙凱喬美國紐約大都會藝術博物館現正舉辦特展「古代彩色雕塑(Chroma: Ancient Sculpture in Color)」,展至2023年3月26日,由德國法蘭克福雕塑博物館的考古博士Brinkmann夫婦,以複雜精密的分析科技與3D成像技術,重建了一系列古希臘羅馬雕塑品的原始色彩
日本有所謂「伊達口罩」(だてマスク)一詞,指的是戴口罩並非要防疫情或流感病毒及花粉、粉塵等,而是出於其他目的;即使口罩令已解除,他們卻已戴口罩成習慣,而成口罩依賴症的人。根據分析,會有「伊達口罩」,是有許多個人心理及社會因素,因為在這3年疫情中,他們發現,戴口罩會有一些安全感或好處的,就像一吃了安眠
台灣儘管已經解除了戶外必須戴口罩的禁令,但是路上看許多人還是戴著,除了一方面疫情還未完全退散,想要多層保護外,這之中應該有許多人真心是很想戴著口罩的。日本有所謂「伊達口罩」(だてマスク)一詞,指的是戴口罩並非要防疫情或流感病毒及花粉、粉塵等,而是出於其他目的;即使口罩令已解除,他們卻已戴口罩成習慣,