人的最大悲哀,莫過於尊親等家人的往生死別。然而,如果親生子女忽然不知何故失蹤,且報警或用盡辦法找尋都不能如願,哪裡是與家人死別之悲哀可比。因此,死別是對無法挽回的結果而惋惜悲哀,親生子女活生生卻不知何故失蹤,是死是活,或是被綁票,抑或被誘拐騙走?無一不讓你胡思亂猜,這種傷痛有如斷腸般痛苦。
愛賭的人可以說是無所不賭,專業賭徒除了擁有各種數不清的賭具,其他有形無形的事與物,也都可以拿來賭。有人認為「賭」是個人娛樂,輸贏自己負責,不涉及他人。然而一般國家在刑法上,卻皆明訂有賭博罪。我國刑法第21章第266條規定:在公共場所或公眾得出入之場所賭博財物者,處一千元以下罰金,但以供人暫時娛樂之物
在復仇女神的眷顧下,屬於他的時代來臨了。年輕時教唆他揹黑鍋的角頭大哥,與串通好逮捕他歸案的不良警官,雙雙死於惡夜攻堅的激烈槍戰。要求從重量刑的起訴檢察官過勞猝死,宣判他鋃鐺入獄的老法官則孤苦無依死於加護病房。甫出獄那晚,他得知妻女早已離家遠走異鄉,獨自面對空蕩蕩的祖厝茫然四顧。出乎意料之外,名為「復
台語有句「坐的人,不知道站的人腳會痠」的俗語。這句話可以做多方面的解釋或譬喻。例如生活富裕的人,很難了解生活貧窮之人的困難與痛苦;健康無病的人,也很難體會罹病患者的病痛。同理來說,有自由的人,也很難理解失去自由之人的痛苦與處境。當今台灣的年輕人亦很難理解,昔日台灣被殖民統治時期,及中國國共內戰,中國
有讀者投訴本報指出,在中正紀念堂展出的「達文西特展」,未於文宣上言明展品全非達文西原作,使他看完展覽之後,備感失望。因此,他向主辦單位表達希望改進之意,沒想到主辦單位回應表示自認沒有錯誤,雙方引發有無在文宣上善盡告知責任的論辯,讓他相當不滿,不排除向消基會檢舉,要求查明該展覽有無涉及廣告不實。
她第一次看到自己的文章出現在報紙上有種驚訝的感覺,因為,她從來沒投稿到任何報社過。她仔細閱讀報上的一字一句,沒錯,這是自己高中時期曾經在校刊發表的作品。她心想,居然有人抄襲她的文章,還投稿到報社參加文學獎!氣沖沖地打到報社準備檢舉,但話筒還沒拿起,她又想,如果沒有證據,對方不會相信。
圖/鍾淑婷孩子能夠得到家長的噓寒問暖,是一種幸福,但如果除了關心還加上事事都幫孩子打理好,這就不叫疼他了,反而害了他!〈寵上天了吧〉什麼都不用做 傭人做就好幼教生涯12年,台灣社會發展變遷太快及少子化關係,男為王子、女為公主的現象越來越嚴重,讓我見識到許多不可思議的景象,也更加憂心國家未來的棟樑。
張英傑.10月26日,祕書室主任蘇慶豐說市調處找我,叫我回電,說有人假冒檢調人員恐嚇院長,我問:「是誰?」他說:「那個人你也認識。」.10月27日早上,市調處的人來,我跟他們解釋10月21日在院長室發生的事,跟查消合社的帳有關,當天下午,市調處的人再來,針對消合社的問題做進一步了解。
有讀者爆料目前於故宮雍正大展展出的〈清世宗朝服立像〉,疑似北京故宮典藏之〈乾隆朝服像〉與〈雍正朝服像〉的「合成」畫,並質疑故宮展出該作有爭議。爆料者也已向北市消費者服務中心檢舉,希望查清有無欺騙消費者之嫌?爆料者出示北京故宮典藏《清代宮廷繪畫》一書,指出一幅1736年的〈乾隆朝服像〉,亦即雍正死後,
「這次我下定決心了,我要辭職。」佩真紅著眼睛說。「恭喜!」不知道這回是不是狼來了,我照例不放過多感情,以免又被騙。「我想清楚了,真的不能再因為工作,而把男友晾在一邊。」佩真開始虛心檢討。「對嘛,哪有人工作一來,就十天、半個月不見面的?連電話也不接。」感覺佩真這次像是玩真的,連忙數落她兩句。
次日一早,哈露騎著機車出門,獨自去了市公所。正逢到上班時刻。拎著手提包,站在市公所宏偉的建築下,男男女女打從她身邊經過,個個形色匆匆,進入開開合合的深色自動門消失,彷彿她並不存在。哈露四下張望著,連一雙偶然投向她的目光都找不到,徬徨無措之餘,退至大門外的花道上,看到兩邊花壇上的新幾內亞鳳仙正盛開著,
走過六○年代的文藝愛好者大多聽過「《心鎖》事件」。這部小說出版後遭官方查禁,「美女作家引發一場文壇論戰」,不只當時議論紛紛,後輩研究者也嘖嘖稱奇。「心鎖事件」傳奇之處,不僅由「一部小說掀起一陣文壇風暴」,事件前後論戰文章更累積成一份「可觀的文本」。細心瀏覽禁書風雲,彷彿看一張「四十年前文壇」的「定格
Q︰結婚15年的老公丟下我及兩個國中女兒,不顧我的哀求與女客戶A女同居了。兩人經常出國出差順便遊玩,因為要照顧孩子,我可從來沒有跟老公趁出差之便行蜜月之實,一直在家做黃臉婆,早知道就不要生孩子。我真的很氣老公對我無情,對A女多情,好想報復。A女未婚,住家中,她母親是寡母,以在家經營地下賭場為生,我好
高雄市街頭藝人良莠不齊,引發民眾詬病,噪音污染、擺攤搶生意等擾民問題叢生,高雄市府接獲檢舉達上百件,目前已修正高雄市街頭藝術展演許可辦法,可望於今年底正式開放街頭藝人考照,未來也將開放捷運站街頭表演。高市文化局表示,自92年推廣街頭藝術上路後,經書面審查核准通過,根據音樂、舞蹈等藝術表演分類,廣發街
下午五點,日夜交替的時候,被稱為「逢魔時刻」(亦有一說是凌晨三點),據說是一天之中人的精神最弱的時間,也是人的控制力最薄弱的時候。不論其理由何在、是否有根據,對我而言,這的確是不折不扣的逢「魔」時刻──「魔」音穿腦的時間,源頭則是對門那如雷貫耳卻極度五音不全的「割」喉聲。
老人家平居無事消閒,靜則愛聽聽廣播、看看電視;動則喜散散步、甩甩身子,偶爾七嘴八舌聚在樹蔭下說長道短,要不就攜老扶幼上傳統市場討價還價。我阿母自然也愛極這些,不過那是她和老人家們的共同活動,要是輪到我帶她出去玩耍,她可一點兒不樂好此道,總嫌太過老氣,反倒淨愛玩些刺激的遊戲。
街道也有階級性嗎?當然有吧!我最近幫人代養小貓,發覺連貓飼料的品牌選擇,都隱隱透露著背後飼主的階級性,就更何況是與地價房價息息相關的街道呢!或者,這樣明確化被標價的階級關係,是使人心甘情願做牛做馬的最佳動力。但是無論如何,我還真是佩服人能為生活中的一切,都訂出高低上下位階的本事呢!
繼20號倉庫等舊鐵道閒置空間再利用計畫之後,文建會針對公賣局舊酒廠閒置空間規畫的「創意文化園區」,正在逐步成形當中,其中,位於東部的花蓮創意文化園區,由橘園承接半年營運,今年6月正式開幕以來,已陸續有多處展演場地開放,花蓮的文化休閒景點又多一處。
我到台灣以後很想寫小說,尤其想寫長篇小說。我想借小說人物說出自己心中埋藏的話引人共鳴,也想借長篇小說的篇幅仔細記錄親臨的場景為歷史作證,今天看來這樣的抱負太低了,那年代寫實主義獨霸中國文壇,批評家就是這樣詮釋經典勉勵後學。依那時流行的信條,想學跳舞、你得先到舞會去「擺測字攤」,坐在一旁看人家跳舞,那
〈都會叢林戰〉民眾乘坐計程車,若發現車內計費表上未貼「同」字標誌,即是尚未檢核之車輛,未審驗合格的計程車,里程表計費可能出現誤差,建議不要乘坐,以免影響自身之權益。計程車計費表是否準確,一直是計程車業者與乘客共同關心的焦點。由於常有民眾與計程車司機爭議車資收費標準。依主管機關──經濟部標準檢驗局之認