張正衡/台灣大學人類學系助理教授最近動畫電影《你的名字》(君の名は)的賣座,不僅使得原本小眾的動漫文化受到更多跨越世代的矚目與認識,同時也意味著製作者已經成功地將某種日本傳統文化的內涵轉換為一種當代流行文化消費大眾所能欣賞的再現形式。而除了老生常談的傳統與現代之外,劇中以奇幻設定呈現出城鄉之間的種種
陳小雀在巴拉圭的傳統手工藝市場,觀光客的目光會被五彩繽紛的繡品所吸引,或大、或小,可做為杯墊、襯墊、桌巾,也可裝飾衣物、扇子、屏障等,甚至繡成各國國旗,琳琅滿目,令人愛不釋手,據傳是贈予情人的最佳禮物。這類繡品的針法十分精緻,被命名為蜘蛛繡(?andut?,讀音:良杜蒂)。
張國立小學三年級時面對人生第一次的成長。那天老師問同學:家裡有什麼電器?他為什麼要問這個問題?可能是課本裡出現「電器」這個單字,或者他只是單純想了解電器在當時家庭中的地位?這麼簡單的問題,全班六十個同學搶著發言,有個小男生也舉手,但老師怎麼也不叫他,偏偏小男生頑固,不被老師叫到,絕不甘心。
陳小雀斗篷或披風,應該是最國際化的衣物,於各國服裝發展史中占有一席之地。世界知名時裝品牌總會推出新款斗篷,為秋冬服裝發表會添增新話題,引領時尚風潮。在南美洲,斗篷被統稱為「poncho」(讀音為:篷裘),起初係長方形厚實罩衫,無袖,沒有開襟,中間有開口,方便穿脫。在前哥倫布時期,安地斯山區的族群、巴
設計發浪designsurfing在東京生活的時候喜歡在閒暇之餘看展,設計文化藝術資源齊聚的東京經常有質量兼具的好展可看,但有趣的是即便看似相當專業的設計展,如G-MARK(Good Design Award)的入選作品展等,總能看見日本人帶著全家大小到場參觀,雖然因此讓展場免不了充滿小孩子的喧鬧歡
許多人的回憶裡,應該都有這樣的一個畫面——在小小的2.5D視窗中,許多小人物互相對打,被稱為火人的角色可以在移動時留下火焰的痕跡;弓箭手在吹笛子的時候所有敵人都會飛上天空;忍者可以隱身、分身和變身成對手。那是一個被稱為「小朋友齊打交」的遊戲,曾經風靡整個台港澳地區,是當時人盡
林翠儀岐阜縣池田町今年4月底,在故鄉稅的回禮中增加了一項「特產」,直徑60公分、重40公斤的人孔蓋,在日本媒體上成為話題。故鄉稅是日本地方政府籌措財源的一種集資方法,雖然稱之為稅,但不是真正的稅賦,比較像樂捐,差別在於捐贈金額可以抵稅,而且還能拿到價值不菲的回禮。不過,近幾年因為過於氾濫,成為地方促
NYDECO已經超過百年歷史的紐約地鐵,每天平均要運送超過五百萬人次的通勤者和觀光客,而且這個數字還在逐年增加。她四通八達,全年無休的營運是讓這個「世界首都」動起來的最大單一因素。也正因為歷史太久,搭乘的人數太多,地鐵車廂和地鐵站的髒、亂、臭,就跟她的承載量與方便性一樣出名。除了炎夏時車廂有很強的冷
國軍年度重要演訓「漢光卅二號」演習第一階段的電腦兵棋推演,歷經五天四夜不間斷的攻防,於上週五結束。雖然建軍備戰不分黨派,但是以準執政黨選前費時兩年,推出範疇遍及軍政、軍令、軍備十二本國防藍皮書的雄心而言,應有截然不同的戰略構想及作戰指導;國防部選在政權交接前夕進行電腦兵推,不禁讓人有「看守的舊官僚,
梁瑜/北京大學社會學人類學研究所碩士班學生做為一個台灣原住民學生,「喝茶」這件事我是在新疆學會的。奶茶是中國北方遊牧民族的日常飲品,蒙古族、哈薩克族和柯爾克孜族都有燒煮奶茶的飲食習慣,遊牧民族喝的奶茶,又被稱為「草原奶茶」。草原奶茶和一般我們熟知的甜奶茶有什麼區別?在味覺上,因使用的茶葉不同使它帶有
杜達美(Gustavo Dudamel)於1981年1月26日出生於南美洲委內瑞拉一個名叫巴基西梅托(Barquisimeto)的小城,是南美洲第一位打進國際樂壇的超級指揮家。他的音樂生涯從10歲學小提琴開始,目前不但是瑞典哥登堡交響樂團(Gothenburg Symphony Orchestra)
曾齡儀/紐約市立大學歷史學博士、中央研究院臺灣史研究所博士後研究員提到烏龍麵,許多人馬上聯想到「讚岐烏龍麵」,畢竟這是烏龍麵中的LV。近年來在台灣,打著讚岐烏龍麵名號的店家一間間地開張。以台北東區來說,就有丸龜製麵、元氣玉、富玉屋、土三寒六、銀河堂等不下數十家店鋪,儼然成為一種新「日本食」風尚。
吳德朗/台北印度愛樂中心負責人續上篇India's Colonial Architecture:British Colonial Time part II.英國殖民政府不僅在加爾各答留下美麗的建築故事,在印度其他大城市印度撒遜炫風格也發光發熱。當年,印度飽受這些西方強國的經濟掠奪、壟斷貿易、領土野心
馬上瘋檳榔週末馬英九「先生」(之沒有總統)到新加坡參加中國習近平「先生」(大家都知道是主席)的邀約見面(造成死亡效果之)握手兼飲酒聊天趴之前,台灣社會的政治評論活動主要還在「朱逐主柱」的選舉換將風波裡。在「騽會」之前,柱柱姐一直受到所謂國民黨「那些大男人」的排斥,並認為她的「一中同表」沒有顧及台灣主
吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人印度幅員遼闊、歷經不同民族的统冶,政權的更替、宗教的影響和建築材料及技術的提昇,產生不同的風格及融和的寺廟。其中最大的不同是北印度亞利安式的印度廟,及南印度泰米爾納德邦之達羅毗荼印度廟(南印度喀拉拉則以木造之印度廟居多)。其間建築風格结構有很大的不同,印度教寺廟是豐富多
台灣團隊要設計作業用字體「金萱體」獲回響,兩天募得近兩千萬台幣,有名嘴為此創意做專訪,在節目中說金萱「其實是阿里山上一個紅茶的名字」,令人感嘆名嘴對台灣本土農作物的一知半解。事實上,金萱為茶種,可以種在阿里山,也可以種在杉林溪、凍頂…可以被製作成烏龍茶,也可以被做成紅茶,完全是依照半發酵或全發酵的差
林閣雍我一直努力想看主編配圖配出圓形禿,這篇能達成願望嗎?(主編:凡殺不死我的,必使我堅強,大叔你下輩子再努力試試好了。PS.括弧內文字不計入稿酬)有人說2016年的選舉是Facebook決戰,其實我倒是覺得不能忘記其他社群網站的力量,即使使用人數沒有Facebook來的多,但是如Twitter上都
林廷輝/新台灣國策智庫副執行長在馬來西亞舉行的東協外長等一系列會議中,中國外長王毅面對諸多國家發表對南海的意見後,也嚴正的表達了中國的立場。面對日本代表團的質疑,王毅採用「沖之鳥礁」爭議,反駁日本在南海挑戰中國之主張,不過,比較麻煩的是「沖之鳥礁」與中國南沙填海造陸的作法不同,兩個案例屬性不同,在援
吳德朗/台北印度愛樂中心印度的建築根植於它飽受外族入侵,政權更替的歷史。隨著不同時空的推移,引進不同的宗教文化下折衷相互吸收、歷經千年的衝撞、同化融為一體。深入探究印度建築方法及風格,不難去辨别傳統印度建築和外來文化在建築工法、式樣的不同及相互交流的結果,特别是印度教和伊斯蘭教的建築和蒙兀兒王朝的建
陳小雀食譜紀錄了愛情和家傳偏方,食譜也紀錄了智慧和養生觀念,食譜更紀錄了政治和意識形態,細膩地將廚房內的各種情緒昇華為雋永、燒出文化饗宴。從每日餐桌上的菜色到節慶的應景佳餚,無不嚐到最細膩、最繁複、最原創、最具民俗色彩的味道,而這讓墨西哥菜躋身世界五大美食之一,與中國、法國、西班牙、印度齊名。