法操司想傳媒日前NBA準名人堂球星「魔獸」霍華德(Dwight Howard)來台正式加入T1聯盟桃園雲豹隊,不僅讓整個台灣陷入「魔獸旋風」之中,甚至震撼整個亞洲籃壇。在他正式宣布加入球隊後,所有已開賣的雲豹隊主、客場賽事預售票皆在短時間內銷售一空,可見全台球迷都可望親眼一睹魔獸風采。
中共二十大閉幕,習近平打破文化大革命以後建立的慣例,不但「三連霸」,總書記退回終身制,還把黨內高官換成心腹,總理李克強等溫和派出局,人事清一色「習家軍」,權力極大化。習近平邁向帝制,中國人民雖非噤若寒蟬,出現北京四通橋抗議事件,但民眾受訪稱「我們不敢有意見」,主要抗議活動來自海外:全球有三百二十所大
被質疑抄襲的張善政,二十一日的記者會說詞(未接受記者提問),顯然還是問題叢叢!首先,「案重初供」,計劃主持人張善政既然認定「研究報告與學術論文不同,無抄襲問題」,所以研究報告一大堆的複製、貼上沒啥大不了了?是這樣嗎?其次,張教授講的「研究報告與學術論文不同,無抄襲問題」,前半是廢話,整句是睜眼說瞎話
江珮歆台灣民間信仰與在地化在台灣呈現「亞洲的地獄與幽魂」展覽時,雖然可以移展整個法國版的內容,但也需要在地化的過程。為什麼亞洲的文化是由法國人來說話?這是策劃展覽時遇到的第一個問題。第二,台灣為什麼要做這個主題的展覽?難道我們不知道這些文化嗎?畢竟在2016年至2019年左右,台灣藝術圈流行怪力亂神
距離年底九合一大選只剩不到三個月,各種網路熱戰話題也愈來愈多,但生命週期也愈來愈短,長不過兩、三天,甚至來不及掀起漣漪就消失。然而這並不能阻擋不同陣營支持者、社群嘴砲義勇軍的熱情,話題更換速度極快。立法委員鄭運鵬臨時受命代民進黨參選桃園市長,當他使用塑膠模型零件的選戰宣傳視覺設計出爐,就在八月底被對
江珮歆亞洲的地獄在最原始法國展出的「亞洲的地獄與幽魂」版本,囊括了近兩百多件作品,探究中國、日本及泰國這三個地區的信仰形象,第一章以起源開始,講述了不管是神、人或其他生靈死後將會有魂魄,並依照在世時的作為審判進入輪迴、地獄或天堂。這篇章特別著重在東方的地獄,策展人朱利安.盧梭(Julien Rous
康駿銘禮拜日在美國橘郡發生的駭人教堂槍擊案,當地警方經調查後在兇嫌車上搜到以中文書寫的仇台字條,合理懷疑槍手周文偉是有意圖地針對台灣族群下手,案件被列作「仇恨罪行」(Hate Crime) 處置。按事發時在場人士所指,兇嫌在開槍前關上了門,以鐵鍊鎖上,並嘗試以強力膠加固,明顯是要阻止教堂內的人逃生,
葉綠體的蛋白質橋樑大家都知道光合作用是在葉綠體進行,但葉綠體有賴細胞質輸入「蛋白質工人」才能正常運作。中研院分子生物研究所特聘研究員李秀敏與其團隊,花了七年的時間,找到能讓蛋白質穿越葉綠體外圍雙層膜的橋樑 TIC236,解開葉綠體運作的大謎團,更發現這套運輸系統從遠古細菌一直沿用到高等植物,是植物演
楊瑞松/國立政治大學歷史系特聘教授一、問題的緣起2020年2月初,當全世界都關注中國武漢的疫情會如何發展時,《華爾街日報》刊出了一篇標題為「China is the Real Sick Man of Asia」的評論文章。然而,這一篇主要是批評中國的金融秩序的財經評論文章(從其文章的副標題its f
關和新日前觀賞了加拿大華語電影《沉默呼聲》的試片,影片透過東、西方不同的視角探討中共迫害人權的真實事件。編導精準寫實,劇情驚心動魄,在美國院線上演後,連美國前國務卿龐皮歐都撰文推薦。影片對白也十分出色,如「有時選擇沉默,也是在說謊」、「在一個沒有真相,没有正義的社會裡,每一個人都是受害者」等,寓意深
施君潔近幾年來,科技飛速發展的事實是不容置疑的。我們每個人可能都幻想過,再過十年,孩子們會否又生活在一個我們十年前無法想像的時空中呢?人人有智慧型手機,各種3C載具,汽車工業、電器用品,甚至是醫療科技、生物科技等,進展都快到令人難以想像的地步。從這個角度去思考教育的時候,身為教學現場的教育工作者,我
幾位朋友相約去北投寺院,對應元兄靈位拈香致意,看到環境清幽,他的夫人、兄弟、甥女在旁周到應對,令人放心。由於應元兄性格開朗、溫暖,資歷豐富,連日來從媒體看到的悼念不捨文字很多,但是從台獨運動系譜或民主化歷程而言,應元兄的位置、意義如何?應元兄是在1980年暑假到美國哈佛進修,隔年拿到碩士,然後就申請
陳尚懋/台灣佛光大學公共事務學系教授去年筆者曾發佈過《2020泰國學生運動的完整解析》上、中、下三篇文章,在該篇文章政治分析中,稍微提及過「奶茶聯盟」的概念。一年過後奶茶聯盟還好嗎?打開Google搜尋趨勢可以發現奶茶聯盟(milk tea alliance)搜尋熱度第一波高峰是在去(2020)4月
欣逢台灣文化協會成立百周年,教育部舉辦《本土三十前瞻踏實~本土文化教育研討會》,為累積本土文化底蘊,為本土教育延續與傳承,深具時代意義。一九二一年文協成立後,台灣是台灣人的台灣,是台灣主體文教向上提升的核心精神,然而因皇民化運動及國府戒嚴的威權統治,中斷了超過半世紀;解嚴後的一九九0年,為延續文協精
鄭秉泓有人稱2021年是台灣時代劇大年,二月有刻劃1980年代末期中華商場舊日生活的《天橋上的魔術師》,八月有記述羅妹號事件及南岬之盟的歷史劇《斯卡羅》,九月有以聚焦1994年至1996年間中華民國首度總統直選及台海危機的政治職人劇《國際橋牌社2》,十一月則有述說1950年代新竹北埔茶產業的商戰劇《
十月十日雙十節,在台灣是重要的節日。重要節日向例有諸多慶祝或紀念活動,但在眾聲喧嘩的熱鬧之中,雙十節其實反映了一個基本事實:台灣還不是正常的國家社會。照例,總統府前有大型活動,展現台灣的社會多元與軟硬實力,總統發表演說,向國內外發出重要訊息,引發各方解讀;南部港都高雄大放焰火,壯觀絢麗,這是把雙十節
張琳續上篇在本文,我將從十六世紀開始談起,但不再只有城市的視覺再現,更包含了城市本身的輪廓外型,這也和「建築史」學科的關懷有所重疊。羅馬是一個重要的例子。建築師波達(della Porta)接續前人,為耶穌會設計教堂(圖1)。最獨特的地方,就是連結起第一層和第二層的一對渦卷。渦卷背後藏起了壁撐(bu
鄭秉泓開始的前兩顆鏡頭,是手拿睫毛刷依序刷左眼再右眼的特寫,背景音樂是舒伯特的《聖母頌》(Ave Maria),「幸福慈光動力會」的本生老師準備要上台,下一個畫面切到天王巨星費慕淇的演唱會現場,對於工作人員的呼叫,他充耳不聞倏地跑開。「幸福慈光動力會」講台上,投影著一片碧綠的風吹草動畫面,底下信眾緊
潘美玲在印度進行流亡藏人社會經濟的研究中,身為一個進入田野的研究者,通常住在藏人開設的旅館,也有機會投宿在佛寺的客房,儘管內部設備簡單,比一般印度的旅館多一份親切和安全感,特別是在佛寺的環境,入夜之後和清晨萬籟俱靜之際,年輕僧侶記誦經文的喃喃聲,雖然刻意壓低聲量還是被風將認真專注的心語飄出窗外,伴著
為了落實聯合國永續發展目標(SDGs),二○二一日本東京奧運從領獎台、獎牌到選手村都經特別設計。世界上最優秀的運動員站在由海洋垃圾做成的領獎台上,脖子上掛著利用的廢棄金屬回收製成的獎牌,在選手村中舒服睡在紙板製成的床上。此次奧運並針對「最環保奧運」進行大力宣傳。