新版高中歷史教科書,被大中國思維貫穿的洗腦工具,已在八月一日上路,從此以後,每個被這套思維浸染的台灣中學生,腦細胞的DNA將會刻著:台灣自古就是中國的領土,清光緒二十一年被割讓給日本,民國三十四年台灣光復,回到祖國懷抱。歷經這段洗腦教育的人,長大以後一講到台灣二字,就會渾身起疹、皺眉抓癢;一講到中國
一年的尾聲即將到來,對有些台灣人而言,今年發生了許多事件。雖然這些事件大多數都只是在螢幕彼端放送的新聞畫面,但也有不少事件就近在咫尺,正持續的醞釀著。好比說,如果你是高雄人,就一定對今年8月時發生的氣爆事件有深刻直接的感觸。我並非認為非高雄人就無法真正的感同身受,但相對於當時身在高雄的人,相對於家鄉
身為金門人,我希望我可以不生氣。但是,現在我很生氣!金門被外界視為幸福感城市,可是很少人知道,這一個星期以來,共發生兩起歐亞水獺被車撞死的意外;前幾個月,也有三隻幼年水獺被發現,送往台北市立動物園接受照護。關心水獺,和關心石虎、台灣黑熊一樣,簡單來說,歐亞水獺的出沒能視為一地的環境指標。前陣子才有一
貴報二○一四年八月三十日A十七「青年小帝寶」文中提到「…台中市八公里免費公車…形同變相買票…」,本人有如下感觸。首先聲明:本人不問藍綠,只問是非,本文純就事論事,絕無特定政治立場。本人是台中市民,對胡市長許多作為非常反感,像亂花錢做一些無意義的工程,如:一、修改葫蘆墩文化中心,二、台灣塔、大安媽祖像
台北市長郝龍斌出訪中南美,隨團並準備3C產品,以及貓熊寶寶「圓仔」的照片做為禮物,希望能藉此行銷台北。然而,讓人感到不解的是,貓熊一方面並非台灣原生物種,若要以此做為台北市城市意象的代表,恐怕缺乏足夠說服力。另一方面,縱使貓熊能夠引起中南美洲國家的好奇與喜愛,距離更近的美國華府,也存在另一隻剛誕生不
小孩小學三年級,就讀台北市鄰近大安森林公園的公立學校。我們因工作因素,無法很早接小孩回家,所以讓孩子參加學校的課後照顧班。星期五小孩回家後,分享課後照顧班英文課發生的一件事情。外籍老師要求學生畫貓熊做為代表自己國家的動物,再學習用英文表達。聽到外師的說法後,全班有一半左右的學生(包括我們家小孩)馬上
海基會董事長林中森日前稱,台灣服務業相較中國是強項,兩岸服貿協議條件對台灣有利,如印刷業規定中資持股不能過半,也不能僱用中國勞工,等於「拿資金讓我們當老闆」。在台灣服務業者哀鴻遍野之際,身為談判代表的林中森卻在講風涼話,渾然不知中國政經一體的鐵律,真不知道他是為誰的利益在服務。諷刺的是,上個月初,經
學生時代看飲料廣告:「喝╳╳,做自己」,文案簡潔,引我注意;入社會才知,做自己,不容易。近年又悟,做台灣尤其艱辛,這須從「內地」兩字說起。台灣在太平洋濱,遺世而獨立,本來無人理,從來不知什麼叫內地。大航海時代,荷蘭人登島,掠地建城堡,槍砲來稱霸,荷蘭變成台灣第一個內地,但荷人對此不在意,因它忙著剝削
九月四日王世豪醫師投書「請鼓勵登山、冒險」,筆者頗有感慨!每每到了颱風季(可長達五個月之久!)身為野外研究者的我便開始繃緊神經,一則可能因為山區的研究地點隨時可能封山而無法進入,研究調查就此中斷;二則是山區複雜的地形和氣象多變,搜救系統在天候不良的情況下,救援任務經常大打折扣,包括直升機動彈不得。慢
一九九六年,職棒黑鷹案,與地下賭盤有關。二○○四年,三一九槍擊案,與地下賭盤有關。二○○五年、二○○七年、二○○八年、二○○九年,職棒黑熊、黑鯨、黑龍、黑象案,全都與地下賭盤有關。到了二○一○年,連勝文槍擊案,恐怕也還是與地下賭盤脫不了關係。
近日又爆發獵捕黑熊取斷掌之事,筆者去年即曾投書,說明布農族傳統狩獵文化、在山林裡與動物的共居之道,及黑熊對於布農族的象徵意義。事後筆者繼續前往各個部落進行研究,莫拉克風災後進入高雄縣、台東縣及嘉義縣的山區擔任救助工作時,與部落青壯年談及傳統狩獵文化,他們也都願意恢復傳統的狩獵法則,特別是筆者自己的部
不能沒有你玉山不能降低高度阿里山不能沒有神木雪山不能失去支拄如果沒有你河川會游疑徬徨太平洋會心煩意亂海峽會寢食難安如果沒有你番薯會落閩南籍百步蛇會放西南夷桐花會謝廣東去不能沒有你黑熊不能淪為黑奴梅花鹿不能誤闖庖廚寶島不能航向中土(作者為東吳大學英文系「流氓教授」)
中國軍費飆升到二.四兆,對台導彈續增到一五○○枚,以確保中國領土完整。中國人大發言人李肇星更進一步威脅恐嚇:台灣人要認同一個中國原則,不要被少數台獨份子挾持云云。馬政府上台至今,對中國極盡討好之能事。張銘清事件,不惜扭曲國格,打壓台灣人權給中國看,民怨猶未平息;接著陳雲林訪台,「中華民國」立刻消失不
黃美秀教授發表「黑熊媽媽有話說」,提及黑熊斷掌與布農族的關聯。事實上,由於tutumaz乃布農族聖物,傳統上是禁止狩獵的,如果射殺了,無論是不小心或故意,都必須受到懲罰(所謂故意,指的就是遇到黑熊面臨生死存亡之際,只能選擇將黑熊殺死)。懲罰方式為射殺者必須留在tutumaz旁邊一段長時間,不得回家。
貓熊新聞熱,也使得台灣黑熊受到關注,包括比較兩種熊在保育經費上的懸殊差距,或讓熊返回山林的聲音等。但是,了解台灣黑熊目前所面臨的生存威脅,才是優先要務。近年來筆者於野外研究捕獲繫放的十五隻台灣黑熊中,有八隻個體曾因誤中獵人的非法陷阱,導致斷掌或斷趾。這無疑地提供了非法狩獵持續威脅台灣黑熊種群的證據。
在農曆春節連續假期間,台北市立木柵動物園內的貓熊「團團」和「圓圓」佔據了大量的媒體版面與新聞時段,而且隨著天氣好轉前往參觀的人次也增加。但在同時也上演著只見新人笑,不見舊人哭戲碼,那就是前幾年北市府砸下巨資引進園內的國王企鵝和澳洲無尾熊,有如被打入冷宮般,遊客稀疏。
Bunun Matheinanaz(布農族耆老)在部落中,與外界接觸的方式就是電視。近日筆者接到多通來自部落耆老對於台灣黑熊關心的電話,他們說看到電視上的tutumaz,被關在小小的空間,似乎受到了冷落,心裡非常難過。台灣黑熊與布農族的淵源頗深。早在數百年前,布農族居住於象徵台灣精神的玉山中,台灣
以前我所稱呼為「熊貓」者,做台灣人以後改稱為「貓熊」。台灣中國,一邊一國;貓熊、熊貓,亦如是也。為了「一個中國」的政治需要,中國可能會把熊貓改稱貓熊,因為宣傳機器全在黨的手裡,不論指貓為熊,還是指熊為貓,只要中宣部一紙命令即可。木柵動物園裡即將公開亮相的貓熊,之所以受到媒體的關注,也是因為中宣部的指
今年五月底,北高兩市動物園爭奪動物園復育成功的台灣黑熊歸屬權,並未引起社會關注;而曾經爭奪飼養台灣黑熊的台北市立動物園,給予台灣原生種的黑熊飼養預算是每頭三十五萬,但編列大貓熊的飼養經費是每頭一千八百五十九萬,相較之下,遠來是客的待遇比較優渥,原住民在飼養空間、預算,比較克勤克儉。
休說我們有什麼意識形態,光是看到兩隻貓熊被迫離開原棲地,飼養員依依不捨流下淚,怕牠們水土不服還貼心多準備一個禮拜的食物,上千居民在四川雅安碧峰峽基地向牠們道別,任何人道主義者都不免要問,為什麼硬要把貓熊送到台灣?毋庸置疑,貓熊當然是統戰工具。「團團」、「圓圓」背井離鄉,諷刺地走上了與「團圓」完全背道