選戰喧囂擾嚷多時,今天終將畫下句點。選民透過總統選票,決定國家新領導人;另由區域立委選票,及不分區的政黨票,選出一一三位立委,也將入主國會殿堂。不管選舉結果為何,不論是否如你所願,全民既已作出裁決,我們都得理性接受。自從選戰開打以來,全國各城市的地景,似乎套上政治濾鏡,所見所聞難脫選舉。隨著投票日的
2023年的同志大遊行在上月落幕,沉澱了幾天,筆者想起2018年,第一次站上街頭,隨機和路人宣講、街聊,就是為了有關婚姻平權的公投能夠順利過關。然而,結果並不盡如人願,筆者依稀記得2018年公投結束,許多朋友紛紛換上彩虹曙光的頭貼濾鏡,雖然在當時,公投結果讓人失望與難過,但同志運動走了三十多年,從祁
大家想必都有愛傳假消息的親友。筆者曾建議,遇到這種親友,在社群平台上保持距離、無視就好,沒有爭辯的必要。這種做法看起來許相當消極,無法達到使假訊息絕跡的目標,有人可能認為應更積極的封鎖對方,但最新一篇傳播研究指出,這麼做可能使社群政治極化更嚴重的風險。
趙恩潔/國立中山大學社會學系專任副教授(本文寫於三月八日)這是二十一世紀的第二十二年的第三個月。十二天前,大部份的人們不太認識烏克蘭,不知道他們是誰,他們想要什麼。現在,她們是世界輿論的中心。然而,世界的輿論們,如同二十一世紀習慣的平行世界,彼此毫無交集。
改編自真人真事的影集《創造安娜》,於全球掀起話題,網友熱議化名「安娜德維爾」的主角假名媛安娜索羅金,既無學歷,也沒商業經驗,為何能行騙紐約上流社交圈?箇中關鍵便是安娜索羅金藉由社交平台打造的虛假人設。而根據上個月發佈的《2022年全球數位化概覽報告》,全球計有四十六點二億的社群媒體使用者,約占世界總
距離四大公投投票日不到一週了。相信許多人到現在可能連公投題目都還沒完整看過一遍,更不要說決定怎麼投票了。到最後,願意投票、也就是多半政治立場較明確的,也許就照著所支持政黨教的簡單口號投下選票;其他不去投票的人,不見得就不關心公共政策,而是實在找不到可靠的資訊來源去搞清楚這四大公投議題到底是怎麼回事。
台大政治系榮譽教授明居正說,中國武力犯台,美國是否出兵是假議題,真實的含義與立場是美國根本不希望台海爆發戰爭;甫卸任參謀總長的黃曙光將軍指出,美國及日本、澳洲等國,就自身的國家利益而言,絕不希望位處第一島鏈樞紐的台灣被侵略,顯見我國戰略地位之特殊性與重要性。換句話說,支那政權盤算武力犯台的代價愈高,
被遺忘的二戰臺灣史馬來半島大逮捕 臺灣人也成為犧牲者1941 年,二戰下的歐洲正陷入緊繃膠著。 沒人料想到 12 月 8 日這天,戰情驟變!日本突然發動大突襲,揮兵珍珠港及東南亞的馬來半島、菲律賓等地,太平洋煙硝四起……
學校舉辦教師節敬師活動,辦公室裡的老師拿到任教學生親筆撰寫的卡片或是繪製的圖畫莫不開心萬分,紛紛po在臉書。老師,其實很知足,也很容易滿足。另一個場景,學校人事處再三政令宣導教師節、中秋節不收禮,以免有觸法之虞!社會大眾一方面賦予老師是循循善誘學生心靈成長的角色,另一方面卻又對老師不大放心,嚴防死守
中國的經濟真他媽困難,昨個的報紙就那雜種書記(粵語)付得起彩印費。在全國一片哀悼聲中,還秀了個優越,開開心心地寫下了他的植樹體驗,跟個智障兒童一般。也難為了全中國的前端程序員,好不容易部署了全站灰白濾鏡,又被叫去給那位包子扣個窗子透口氣,免得面對冤魂給咒死了。但是狗官思來想去,總覺得這樣陳獨秀又太明
神楽坂雯麗武漢肺炎在日本的疫情持續延燒,即使官方的防疫動作在外人眼中看來總是慢了好幾拍,但民間企業的反應多少還是比較靈活的。特別是資訊、科技類的行業裡,已經有許多公司行號要求員工在家透過網路遠距工作,避免在工作場所發生額外群聚感染的風險。在這一波遠距工作潮當中,有人想起了《新世紀福音戰士》動畫中那個
研之有物 │中央研究院不住開山里,也知開山王一封登革熱警報,全臺秒變開山里。開山里在臺南,但你知道開山一詞和誰有關嗎?臺南開山里鄰近(郡王里)有一座延平郡王祠,過去曾為「開山廟」、「開山神社」,供奉鄭成功。研之有物專訪中研院臺史所副研究員張隆志,和一日里民們聊聊,開山王鄭成功如何被我們記憶?歷史如何
台灣基進與民進黨合作推出的「境外勢力影響透明法」與「兩岸人民關係條例修正草案」已在當前立法院會期通過一讀,這項法案的其中一個目的就是要抑制中國「大外宣」對台灣民主的滲透與影響。中國「大外宣」的全名為「中國對外宣傳大布局」,「大外宣」的起源是因為二○○八年北京奧運期間,奧運聖火在世界各地傳遞中遇到許多
范旺衷台灣作為面對中國的第一線,多年來累積的「被滲透經驗」,若是自稱第一,還真沒有其他國家敢來挑戰。根據在軍方及情報界流傳已久的傳聞,正因為台灣經常被滲透,因此成為美國國安局和調查局的重點合作對象,掌握第一手資訊。既然檯面下的經驗都如此豐富,那麼檯面上的各種行業,自然更是無所不用其極,其中又以傳播媒
佛教藝術研究說到「北朝」,就是北魏、東魏、西魏、北齊、北周等五王朝,你的印象可能沒有唐代或明清那麼深刻。在歷史巨河裡,長達 160 多年的北朝像一塊說大不大的石頭,石頭上擠滿不同民族的人、虔誠的佛教徒,也發生許多宮廷鬥爭與政變,例如北魏晚期篤信佛教的帝王被殺於佛寺,還不只一位。
400 多年來,許多人曾經關注過臺灣,也以不同方式描繪了這座島嶼,因此有著數量龐大的地圖,至今仍留存於世界各地。每一幅圖背後,都有它自己的獨特故事;又因為繪製者關注重點與描繪方法各有不同,臺灣的身影,便在這些圖像中各展姿容、變化多端。我們從 4 種老地圖,一窺臺灣的百變容貌以及背後的歷史縮影。
台灣設計師詹朴日前再度站上倫敦時裝週,2018春夏主題定調為「當花瓣落下」,向美國小說家歐.亨利短篇小說《最後一片葉子》致敬,貫穿詹朴每季服裝秀的主題都是來自故事,包裝每件服飾的盒匣彷彿一部大塊頭的精裝書本,詹朴期待人們穿上他所設計的服裝後,用自身肌理與服裝互動,說自己的故事。
胡子哥(Gabriele de Seta)在《即將來臨的共同體》(The Coming Community)一書中〈Dim牌絲襪〉的短短章節裡,義大利哲學家阿岡本以看似平淡無奇的七零年代法國絲襪廣告來談身體形象的商品化。然而,他對身體形象如何在當代視覺技術體系中被大量製造的討論,對今日早已習慣層出不
藍祖蔚暴戾與荒涼,是鍾孟宏電影中永不缺席的角色,也因為暴戾與荒涼,鍾孟宏佔據了台灣影壇少有的美學山頭,那是專屬藝師的山頭。鍾孟宏的《一路順風》是一部黑社會電影,核心的、邊緣的、沾鍋的黑社會全都糾纏一氣,有時荒謬,有時血氣,荒涼卻是不變的本質。至於全片演員的集體表現,更是精準呼應著暴戾與荒涼的氣韻,若
林閣雍這陣子,很多人在臉書上不知道寫什麼好,也不知道該如何面對那些滿滿憤怒與悲傷的情緒。在這個每天還沒起床先刷臉書、搭車低頭看臉書、吃飯不聊天也看臉書、泡澡泡到水冷看臉書、無時無刻都要看臉書的時代,這種生活讓很多人回歸正常,也多了些寂寞,畢竟社交網站本來賺的就是寂寞財。