王亞力去年3月22日新冠疫苗開打,現在一週年了。一年前三月初,AZ疫苗進口後,受到有計劃性的系列攻擊,不是說效果不好、就是在國外副作用有多可怕。受此言論影響,加上當時國內感染病例不多,以致疫苗乏人問津。後來5月爆發疫情,大家開始重視接種,也發生了疫苗「特權」風波。接著又有人指責衛福部阻擋疫苗進口、購
Ljegay Rupeljengan 樂鍇.祿璞崚岸/國立成功大學地球科學系副教授、屏東縣來義鄉白鷺部落排灣族人 原住民族人現在所使用的所謂「漢姓」,是當初的國民黨政府強加予族人的。今日我們已走到了去殖民、恢復族群傳統文化的道路,當然最理想的情況,是原住民族能將殖民統治時期被賦予的「漢姓」完全廢
香港紀錄片《時代革命》在全國各地都有人包場,邀民眾觀賞,蔡英文總統日前也特別包場,讓大家感受香港受到中共迫害,失去自由民主的慘痛經驗,並鼓舞國人珍惜台灣的安定幸福。南投先後也有藍綠政治人物包場,當中有前司法院長林洋港的孫子林儒暘,受到媒體關注。因為這位國民黨年輕一代的政治新人,有勇氣把中共破壞香港人
俄國入侵烏克蘭,是二戰以來最嚴重的地緣政治衝突;也是俄中結盟的專制獨裁連線抗衡西方民主連線的濫觴,象徵新冷戰時代的降臨。而這場戰爭中,寫下了軍事戰、科技戰、經濟戰與認知戰的新戰爭型態。諷刺的是,俄共老祖宗列寧曾指控,「帝國主義是資本主義的最高階段」,如今看來卻完全相反,「帝國主義是獨裁+共產的最高階
楊瑞松/國立政治大學歷史系特聘教授一、問題的緣起2020年2月初,當全世界都關注中國武漢的疫情會如何發展時,《華爾街日報》刊出了一篇標題為「China is the Real Sick Man of Asia」的評論文章。然而,這一篇主要是批評中國的金融秩序的財經評論文章(從其文章的副標題its f
臺北市長柯文哲以市府名義宴請中國企業引發各界熱議,由於不願提供名單,接受監督,還質疑中央釋出此一訊息,目的是「轉移跳電焦點」。政治宣傳中的鬥臭法(Poisoning the Well),是指透過人身攻擊,讓選民在了解議題之前先被負面標籤影響。柯P這次宴請中企高層,既是花費公帑,加上受邀人員包含中國共
俄羅斯入侵烏克蘭遭到強烈反抗,普廷閃電戰企圖失敗,只得祭出共產黨「談談打打」伎倆,一邊坐上談判桌,採緩兵之計,一方面重整部隊,對城市採取無差別轟炸,攻擊平民,意圖迫使烏克蘭屈服。尤有甚者,普廷久攻不下,顏面盡失,惱羞成怒,竟然轟炸核電廠、威嚇使用核武,乃遭到聯合國譴責,成為文明世界的公敵。另外,烏克
針對俄國揮軍入侵烏克蘭,國民黨籍立法委員陳玉珍在二月廿四日的政論節目《新聞面對面》提到,從過去的越戰,先前的阿富汗撤軍,及這次的烏克蘭事件,我不知國人還有多大的期待,萬一台海有事,我們還能期待美國嗎?(大意如此)陳玉珍這套說辭,與馬英九先前說的共軍若攻台「首戰即終戰」,「現在美軍根本不可能來救援」如
陳叔倬(原住民子女的漢父)1月17日憲法法庭言詞辯論中,釋憲申請人提出「血緣是原住民身分的唯一條件」,強調不讓有原住民血緣者獲得原住民身分就是違反人權、侵害平等權。對此我提出相關歷史證據以及原住民族自治學理,來證明血緣主義的謬誤。傳統中原住民各族的族人認定,即非血緣主義。台灣歷史中許多外人被原住民族
中國報復立陶宛一波接一波,最新動作是停止立國牛肉進口。據中國海關統計,去年一整年立陶宛向中國出口牛肉只有七百餘公噸,在中國牛肉進口總數兩百多萬噸中微不足道。但北京當局堅壁清野態度決絕,從立陶宛農產原物料、製成品乃至於上下游供應鏈完全不放過。英國《金融時報》指出,與立陶宛貿易爭端是中國首次對歐盟成員國
林子堯近日,民進黨台北市大安文山區的市議員初選相當熱鬧,其中陳聖文遭點名過去曾加入國民黨,部分輿論甚至指為紅色滲透等,實在有些引申過度,也與我認識的陳聖文落差甚多。年輕人在參政的過程,政治認同的變化,都應該從脈絡來理解,武斷給予標籤,對於擴大抗中保台的基礎實無助益。
從IG限時動態發起的「敢不敢放上至少五年前的自己」很快燒到臉書,也成為網紅、名人、政治人物到一般用戶的流行趨勢。看到在社群平台的親友與追蹤對象紛紛響應,很難不讓人回想五年前的自己在做什麼、對五年後的現在有什麼期待,以及為何要思考這個問題。筆者試圖作一點功課,想回溯這個趨勢的起源,不過徒勞無功。去除哪
研之有物家務分工與生育率的本土研究工作、家庭蠟燭兩頭燒的「臺灣金智英們」2019 年,《82 年生的金智英》颳起一陣話題旋風。電影細膩刻劃主角金智英在成長過程、家庭、職場面臨的性別處境,包括同工不同酬、婚姻與育兒負擔,不只衝出南韓高票房,在臺灣同樣掀起熱議。
去年,韓國一部熱門的黑色喜劇「天空之城」,描述了一座韓國頂端上流社會所居住的城堡,他們無所不用其極地透過銀行VIP的牽線,媒合補習團隊替孩子規劃學業、校外競賽、志工服務等所有課程,呈現出來的學習歷程檔案就是一本精彩動人的推薦書,要什麼有什麼,也讓階級的高牆聳立。
英國「經濟學人資訊社」(EIU)近日公布二○二一年全球民主指數,台灣在一六七個受評比國家地區排名第八,高居東亞之首,被歸在「完全民主」(full democracy)的級距中;反觀中國則落居全球第一四八名,被歸類為「專制政權」(authoritarian regime)。台灣海峽一水之隔的兩個國家,
拍喜,是一個中國傳統習俗,據說流傳在舊時中國南方,如江蘇和福建一帶,又有別名「打生」或「棒打求子」。在《中華全國風俗志》和《風土人情中的國學》均有詳細記載,被認為是一種求子巫術。雖然習俗這回事可以因應村落文化而大有不同,但「拍喜」基本流程如下︰假如一名女子入門兩年後沒有生子,則丈夫會趁妻子出門洗衣或
從婚育文化看臺灣的低生育率1950 年代,臺灣每位婦女平均生育數曾高達 7 人,但近年生育率卻呈現雪崩式下滑,一再探底。為何生育率好似青春小鳥,一去不回頭?「研之有物」專訪中研院社會學研究所鄭雁馨副研究員,她透過數據與生育指標指出,臺灣生育困境並非來自年輕夫妻只生一胎,而是因為未婚人口持續上升,低生
Ispalakan Umav (布農族)我是布農族與泰雅族的孩子Umav。約15年前我就按照布農族傳統文化,繼承了祖母的傳統名字,並在身分證上回復使用。這次關於《原住民身分法》的憲法法庭言詞辯論,辯論要點是取得身分的「從姓/傳統名字」門檻是否違憲。我身邊有許多家人是原漢通婚後代,我很遺憾釋憲申請人自
悠蘭多又 Yulan Toyuw (泰雅族)《原住民身分法》所有法條中,沒有「認同」兩字,但認同卻是該法立法設計中,最重要的精神。美國沒有戶籍、出生不需要登記,根據美國聯邦法,在美國出身就是美國人。在台灣有戶籍、有《原住民身分法》,要取得原住民身分一定要申請登記,才能取得。而認同與否,是個人會不會提
鄧鴻源國民黨智庫國政基金會24日舉辦「當前憲政改革議題面面觀公聽會」,獲邀出席的文化大學政治系教授楊泰順批評,千禧年後的年輕人有很多「靠爸族」,沒有自己的想法,降低投票年齡要冷靜。對此,民進黨前發言人顏若芳則反譏:「靠爸族標籤請還給國民黨公子哥軍團」。