縮梭描述十六世紀日本戰國時代茶道宗師-千利休的傳記電影《一代茶聖千利休》,以倒敘方式讓人如臨實境感受千利休對於茶與人生的詮釋。織田信長問千利休:美是由誰定義?千利休像是目空一切般應答:「美,我說了算」;這份狂傲卻不見容於逐利爭權的豐臣秀吉心眼。
張哲翰史學界有這樣一個說法:一位史學家就像是一個警探,拼湊著一些當前能見到的供證,推定一連串不復存在的往事,最終斷案、結案。只是身為史學研究者,往往是「X組長眉頭一皺,案情並不單純」,「真相永遠不只一個」。沒錯,歷史學的真相並不只是唯一,因此歷史學家多以為歷史研究的工作要比警探的工作更為艱辛,不僅常
陳小雀在世界各地,狗被視為人類最忠實的朋友,也在文明演化過程中扮演極重要的角色,而各洲均有食用狗肉的習俗。一提到墨西哥的原生犬種,許多人直覺上會想到吉娃娃(chihuahue?o/Chihuahua),因為吉娃娃與其發現地奇瓦瓦(Chihuahua)州同名。雖然吉娃娃是由一種名為「techichi」
MedPartner矽靈會不會導致掉髮安全性問題一天到晚爭論不休,許多網友不時還是會詢問矽靈到底是不是一個安全的成分,近期也有網友來信提到,有專家說矽靈不會導致掉髮反而可強健頭髮。這麼多種說法,把大家搞到頭暈腦脹。因此今天我們就為大家查閱相關的文獻,整理出一個截至目前為止,醫學界對矽靈這個成分的看法
黃裕元(國立臺灣歷史博物館)介紹歌謠的文章,常常是用文字來描述歌曲,音樂、旋律的部分交由看官自己「腦補」,總覺得是隔靴搔癢。尤其是對所提歌曲不熟的讀者,別說是鴨子聽雷,恐怕更只流於「鴨子看雷」。本次要介紹的關於社會抗爭的歌曲,如果只用說的,絕不過癮,索性就把曲譜分享,讓大家一起來學唱看看。
日前何欣純等21位執政黨籍立委連署要修勞方、資方、經濟三輸的一例一休新制 ,細看其內容,只在休息日加班費的計算上計較,以及每月加班工時改為一段期間的帳戶制。老實說,這樣的修法根本不了解一例一休真正的「惡」在哪裡,縱然修法過關,勞工更痛、資方無感、經濟活力還是被掐得窒息,再期待第三次修法已難如登天。
李敏剛在上世紀八九十年代,也就是蘇聯解體前後,英美分析政治哲學曾經興起過一個有趣的學派,一般被稱為分析馬克思主義(Analytical Marxism)。說是分析政治哲學的一個學派,其實不算準確。這個學派的成員有不同的背景,主要是從事社會科學研究,並不只有政治哲學家。而學派的成果也遍及經濟學、政治科
文青別鬼扯昨天「台灣動物社會研究會」發出採訪通知,表示母親節快到了,他們將於今日(5/10)上午召開記者會,為台灣60萬頭母豬請命。動保人士為何突然要替母豬請命呢?他們說這些母豬很可憐,除了要負責生小豬以外,還要住在「母豬狹欄」及「分娩欄」內。由於這樣的空間並不寬敞,母豬好像是被囚禁一樣很可憐。然後
周舜瑾今年年初,澎湖案山蔡榮旺先生與世長辭,對一般人來說,他可能是常出現於廟口的老伯;對案山人來說,他是北極殿法師長;可是對澎湖來說,他的離去,意謂著又一個老法長的殞落與法教活文化的消逝。日前適逢玄天上帝聖誕,看到宗翰〈我將生命托付給祢:為見證玄天上帝所寫的一本書〉一文,面對老法長的仙逝,筆者有深深
城市遊牧影展歡迎來到東方極樂園,在這裡,一切都充滿異國情調、美麗而神秘、刺激且沒有極限。請放開一切束縛接受那不合理卻又美好的世界,我們的影像即是你的接待員,竭誠服務,滿足你前所未有的感官體驗。來自遙遠東方的光 Far-East lightBenjamin Genissel / 2016 / 法國 /
編者按:最近,幾張《小學生性教育健康讀本》的圖片在網路上引起軒然大波,其中一張圖片,李阿姨一句:「你脫下褲子讓李阿姨看一下,你的陰莖是不是也長大了。」更是引發群嘲。事件本身討論價值不大,因為它不久即被證實屬於無良網友的「斷章取義」。但這起事件讓我聯想起關於「談性色變」話題的探討,我們是否應該在公共言
雍小狼X JAPAN,1990年代震懾日本樂壇與社會的傳奇性樂團,1989年主流出道發行至今仍耐聽無比的經典專輯《Blue Blood》,短短9年間累積音樂作品銷量超過5千萬張,13度登上東京巨蛋演唱,連日本前首相小泉純一郎都是他們的樂迷。他們定義了「視覺系」(該名詞便源自他們的創始團名「X - P
李建緯飾品是人們裝飾自我,顯示個人對身體高度興趣的鮮明證據。它反映了社會象徵、宗教信仰、審美品味與佩戴者的身份地位。金銀之所以被製成飾品,與其材質幾項優點有關,即審美價值(光澤度)、經濟附加價值(稀有度)、不易生鏽(抗氧性)以及加工容易(延展性高)。
陳韋誠(國立交通大學族群與文化碩士班)中臺灣大肚臺地西南麓至鹿港一帶,有位民間信仰神祇受到廣大信徒的愛載,信徒早期尊稱他為「王勳大哥」,又有稱為「福興公」,後來因王勳升格為神,現在居民大多尊稱他為「王勳千歲」,成為臺灣史上,清代所有革命事件中,第一位也是目前唯一一位受封為千歲者。
楊玉君清明節與掃墓,在現代人的觀念中似乎早已合而為一。不過,掃墓在清明的發展史上,算是相當晚出的節日內容。直到宋代為止,清明只是個鄰近寒食節(在清明的前一、兩天)的一個節氣,相關文獻只有記載與農事相關的時令行事。而祭墓,原本是寒食的習俗。寒食這個起源於山西綿山的節日,原本最主要的習俗是以當天不生火炊
鍾秀雋每年大甲媽祖遶境進香,媒體最喜歡聚集在彰化市民生地下道口,等待著媽祖鑾轎一出地下道的「大亂鬥」畫面。隨著大甲媽名氣遠播,彰化搶轎幾乎已經成為眾所皆知的「景點」,聊到大甲媽似乎就不得不講彰化市這一段,不論是香客、媒體、或是看熱鬧的群眾。
恐懼鳥曾經有記者問我的恐懼是什麼,我思索一會兒後答道:「老。」對啊,"老"的確是我最害怕的東西。"老"並不指你的白髮終於多過黑髮,又或額頭的皺紋密得像千層漢堡,而是你的心境隨著身體老化慢慢枯萎,年輕時的熱情和堅持全都不復在,心靈乾涸得只剩下憤怒和懊悔。
辛文川普真不愧是商場老手,軟硬喜怒樣樣來,根本搞不清楚其真假意圖!像這回到東亞訪問的國務卿提勒森(Rex Tillerson)亦是生意人(和普丁有深厚交情),但照樣能在國會批「中華人民共和國不是『可信賴的夥伴』」;照樣能在北京配合,照本宣科形容中美是「新型大國關係」云云。無非是虛情假意,因為提勒森馬
粉紅色小屋每個世代都有屬於該世代的成長記憶,特別是遊戲方式,總有極大的差異。以我們這個世代為例,好像是一個很過渡的階段。還記得任天堂紅白主機剛開始流行時,握在手上的搖桿的密碼是「上上下下左左右右 ABAB」,接著超級任天堂出來了,手上的搖桿密碼變成「上 X 下 BLYRA」。不過當時卻又保留著上一輩
顏建發/健行科技大學企管系教授韓國決意部署薩德的事引起中國的憤怒。因涉及區域安全與利益,2月27日,相應於美日韓代表在華盛頓的會面,中國也邀請了朝鮮和俄羅斯的副外長商談。一時之間,輿論界出現所謂「中俄朝」vs.「美日韓」對峙的可能性之說法。其論理是:一旦韓國部署完薩德,日本必緊接其後,這意味著美國在