台灣的婚姻平權與同志運動,應該可以說是除了近期的「川蔡通話」事件之外,近幾年來被國際媒體所報導的觸及率最廣的一個議題了。(延伸閱讀:被誤解的一中政策?川蔡通話後美國媒體報導的文字探勘分析)從2016年同婚法案進到立院的司法法制委員會開始,經由美聯社的報導之後,至少有超過兩百家全球媒體的報導。2017
如果玩過「逆轉裁判」系列的遊戲,相信一定對遊戲中律師和檢察官之間的交鋒印象深刻吧?但要讓每個案件能圓滿落幕,一位公正睿智、能作出正確判決的法官,是絕對不可或缺的關鍵。法官以「人」的身分而執行「神」的審判工作,自然不可能毫無錯誤,那麼,要如何監督法官,淘汰不適任的法官,就是非常重要的工作了。到底什麼是
LIU BOON KAN到過西班牙旅遊的人,通常都會好奇於西班牙人的作息飲食時間。西班牙人不單有午休(siesta)傳統,不少餐廳商店辦公室到下午都會休息。而且,他們還相對其他歐洲國家較晚用膳。即使到了晚上10時左右,首都馬德里街頭仍聚集享用晚膳的人群。
許家琳台灣受到西方藝術影響的例子,其中包含了古希臘建築元素的使用,呈現了對於西方文化中高雅、富麗、規整的裝飾的愛好。古希臘建築形式源於西元前七世紀末至西元前五世紀末,在台灣多用於兩個時期的建築,一為日治時期(1895-1945)及1950年代早期,另一為最近二十年。十九世紀末至二十世紀中,台灣成為日
BILLY TONG談到宗教與暴力,一般人會聯想起伊斯蘭原教旨主義組織(伊斯蘭國和博科聖地等);也會有人提到基督教的血腥歷史(如十字軍東征和美國近代的3K黨)。甚少人把佛教和暴力扯上關係。在大眾心中,佛教是倡議不殺生的宗教。在西方,由第十四世達賴喇嘛到一行禪師,都是和平、非暴力的文化象徵。
BILLY TONG隨著全球化的發展,世界各地陸續仿效美國的研究型大學模式,全球學術語言也因此長期被英文壟斷。然而,在南非的百年老校羅德斯大學 (Rhodes University),於今年誕生了世界第一篇科薩語(Xhosa)的博士論文。在英文學術霸權之下,這一篇論文對非洲人民,尤其意義重大。
CHRIS WONG中國的「一帶一路」計劃建立連接四大洲的大規模聯繫網絡,恢復了人們對古絲綢之路的興趣。但歷史上的絲綢之路,不得不提瑣羅亞斯德教的故事。瑣羅亞斯德教(祆教、火祆教、拜火教)的商人,早在12世紀(甚至更早)便與中國貿易。在12世紀的官方紀錄中,便已有記錄顯然沿著絲路的中國城市有不少火廟
木木日安在藝術史脈絡中,風景畫是常見的繪畫類型,而說到風景畫取景之地,我們第一個聯想到的便是義大利。1800年代,風景畫流行復興克勞德(Claude le Lorrain, 1600-1682)的田園式風景(pastoral landscape)、以及普桑(Nicolas Poussin, 1594
李柏翰、于政民每年的5月17日是國際不再恐同、恐跨與恐雙日(International Day against Homophobia, Transphobia, and Biphobia,IDAHOT),源於1990年時世界衛生組織正式將同性性傾向自《國際疾病與相關健康問題分類標準》(Interna
BILLY TONG每年五月五日,美國都會有逾二十個州份,大肆慶祝五月五日節(Cinco de Mayo,西班牙語意思為5月5日)。五月五日節對墨西哥裔的美國人意義重大,就如中國人的農曆新年和愛爾蘭人的聖博德節。可是,在墨西哥本土,五月五日節並不算全國性節日,隆重程度還不及鄰近的美國;即使對於一般美
medpartner攝護腺(前列腺)肥大跟我有關係嗎?為什麼你應該閱讀並分享這篇文章呢?不囉唆,先看圖。超過 50 歲的男性有過半都有攝護腺(前列腺)肥大,也就是攝護腺(前列腺)組織增生的現象。但其實 30-40 歲男性就已經有 8% 的人有這個狀況,而且如果超過 80 歲的男性,更是高達 8 成可
BILLY TONG東非小國斯威士蘭(Swaziland),是非洲最後一個君主專制國家。在斯威士蘭,近九成人口信仰不同派別的基督宗教。除了基督教和羅馬天主教外,也有信奉非洲錫安主義(African Zionism),以及一些與當地宗教結合的教派。
圖書館員223英文「genre painting」中文常譯為「風俗畫」,大概對很多人來說有沒有翻譯都一樣霧煞煞。肖像畫是為人物肖像,風景畫再現風景,靜物畫呈現靜置的物品,那風俗畫到底是什麼?聽起來就俗俗的難登大雅之堂。其實,代表庶民文化的風俗畫,在藝術史中逐漸受到重視,與民權提倡與階級崩潰的歷史發展
陳曼華「藝術」是什麼?或者,換個方式思考,什麼「是」藝術?什麼「不是」藝術?現在的我們,或許已經習慣了美術館所展示的作品挑戰我們對「藝術」的定義範圍,美術館的展示空間幾乎像是網路拍賣一樣,「什麼都有,什麼都不奇怪」,各種形式的奇思妙想都可能發生在美術館中。
每日一冷這位是高錐客.葛來芬多先生(很遺憾,故事網站不支援巫師格式圖片,所以他不會動。如果你看到他動了,趕緊去拜拜。)霍格華茲魔法與巫術學院的四位創辦者之一,生於十世紀的英格蘭,興趣是和人決鬥,與麻瓜決鬥時使用他那把著名的、劍柄上飾有紅寶石、還會瞬間移動的銀劍──據說是由哥布林武器匠打造,有千年歷史
竹下由如果請諸位拿出筆和紙即刻默寫一尊佛像,會出現怎樣的畫面呢?體型是肥瘦高矮?姿態是站或坐或躺?想必每個人的記憶差別,會直接反映在自選的佛像「代表」上。好奇之餘,筆者想大膽推測:「只要畫了佛像的頭部,應該不會畫一休平頭吧?!」我們在視覺上似乎習慣了佛頭頂的凸起,即便知道佛像塑造的並非凡人(或正因如
JOSEPH LI隨著法律和遊樂場設備的演進,現在的兒童遊樂場似乎愈來愈安全,往往成為互動教育的場地。不過,粗糙的舊式遊樂場,可能也有其功能。它使人盡早了解這事實:世界其實充滿不穩與危機。一些研究員認為,以「安全為先」去設計兒童遊樂場,其實並非必然最好的設計原則。這點可能極受爭議:研究員認為,即使小
劉容真近年來歧視爭議屢屢登上新聞版面:如熱門賀歲片電影情節對白設計、立委質詢用語不當、餐廳菜單明擺著的區別;而我們生活周遭也充斥著各種深入人心,厭女仇男恐同自以為幽默,認真還說你輸了的鄉民用語。到底歧視是什麼?有那麼嚴重嗎?(就是有。)本文分成上下兩篇,第一集來看在國際人權法之下,我們應該如何理解平
伍鳳嫦(香港教育大學亞洲及政策研究學系助理教授)蔡鳳儀(香港教育大學亞洲及政策研究學系研究助理)剛剛落幕的香港特首選舉中,前政務司長林鄭月娥以 777 票高票當選第五屆香港特別行政區行政長官,但事實上,林鄭月娥在選前卻不是民望最高的後選人(民調參考),這場選舉也被香港泛民主派人批為「小圈子選舉」,因
BILLY TONG因紐皮雅特人(Inupiat),是聚居阿拉斯加一帶的原住民部落。他/她們一直也沒有發展出自己的書寫文字系統。在過去,他們的文化只能口耳相傳,以故事形式父傳子、子傳孫。這些年來,部落的年輕人在現代世界長大。年輕人接受現代知識,更進一步遠離傳統生活方式,所以因紐皮雅特人的故事已經很難