此次南韓總統朴槿惠陷入親信干政風暴,愈演愈烈,已不是「創巨痛深」的道歉(馬英九曾因「南益世、中朝卿、北素如」涉貪的道歉語),可以解決;民調非僅暴跌20%以下,民眾更紛要求下台及彈劾,而韓媒甚至悲觀地報導,即使朴槿惠還有一年任期屆滿,然實已如「植物人總統」!亦可為台灣執政者的殷鑑!
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授很多年輕女孩嚮往能像連續劇那樣、與深情體貼又溫柔的豪門公子邂逅搞浪漫,然後飛上枝頭當鳳凰,不過,這畢竟只是個不切實際的夢想。好吧,那我們就認清現實,放棄走在路上不小心撞入白馬王子懷裡的不切實際幻想,腳踏實地尋找平凡的愛吧。
澎湖又要為了設置賭場與否舉行公投,正反雙方爭執焦點在於賭場可能帶來的社會衝擊。關於賭場導致犯罪、嗜賭與吸毒惡化的研究很多,但能否套用在台灣是一個疑問,何不先在社政資源最多的台北設立賭場,如果真的可行,再推廣到離島?台灣有許多人把賭場當成洪水猛獸,但全世界大都市設立賭場者,比比皆是,比如東亞的新加坡、
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授有次我跟幾個來自外國的韓國研究者喝啤酒閒聊,不知不覺談到了感情生活。我想不管來自哪個國家,這應該是所有年輕人主要的話題之一 (另外一個主要話題應該就是就業問題了吧)。Robert是我在韓國認識的德國朋友,在南美洲旅行時認識了一個韓國女孩(也就是現在的老婆),他因此為愛
藍祖蔚拿《末日之戰(World war Z)》來對比南韓導演延尚昊執導的《屍速列車(Train To Busan)》,立時就能明白「空間」與「時間」所形塑的戲劇張力。同樣是噬人殭屍的危機,同樣是偉大的父親要解救家人,《末日之戰》的家人劫難場景有限,嚴格來說只有兩場戲,災區則是遍布全球,男主角Brad
縮梭從一部喪屍動畫《起源:首爾車站(Seoul Station)》初剪版大受矚目後,延展構思成真人電影《屍速列車(Train to Busan)》。描繪人性各式樣貌輪廓,險惡算計、自私畏事、豁命成全、關懷良善,一輛列車裡失控的生存考驗。緊湊的闖關求生,政府欲蓋彌彰的謊言,從多位配角們身上描繪出社會縮
二○一○年創始於英國之社會影響債券(Social Impact Bond , SIB)是一種由政府與民間合作,民間出資,提供預防性社會服務之創新系統。SIB實際上並非債券,而是一系列契約。根據契約,私人投資者提供資金給服務提供者,提供社會服務;政府於合約期滿時,根據獨立評鑑報告,若有達成約定之成效目
范綱皓韓國電影《屍速列車》在台灣上映第一天,就打敗《我的野蠻女友》破兩千三百萬票房,成為台灣影史最賣座的韓國電影。姑且撇開台灣電影票房計算方式的荒謬,《屍速列車》不論票房如何,都值得走進電影院觀賞。《屍速列車》是一部就算被爆雷、劇透了,也不影響精彩度的電影。它在講述由某家生技公司外洩的某種病毒,使得
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授這是一群韓國「阿珠媽」(大嬸)們的逆襲。如果沒住過韓國,大概不會知道韓國人對「阿珠媽」一詞帶有明顯的歧視。「阿珠媽」(아줌마)通常指的是上了年紀的女性,一般人對於阿珠媽的印象不外乎燙著捲捲短髮,身材略微變形,臉上化著濃妝以及特別清楚的眉型,因為結婚後就待在家裡當家庭主
鬼王/文青別鬼扯前情提要:半世紀的傳奇:養樂多(一)現在台灣出來做餐飲食品生意的人,大家的行銷話術似乎都差不多,講來講去都是「古早味」、「阿嬤的味道」,講的好像是每個世代都存在的共同記憶。不過,嚴格說來這種兩種味道可說是人類史上最虛無飄渺的味道。
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授韓劇裡,上流社會那1%富可敵國財閥的兒子,愛上了一無所有的貧窮女孩,就算眾人反對,仍然愛的死心蹋地,最後堅決地把女孩娶回家,女孩瞬間從社會角落的貧窮下層華麗轉身為上流階級的豪門,從此過著幸福快樂的(奢華)日子。這麼浪漫夢幻的情節,讓許多年輕台灣女孩義無反顧地學起了韓語
近日來Uber爭議不斷。據報,經濟部原擬裁定要求Uber撤資,但因行政院有意見急喊煞車,並要求全面檢討研擬相關政策,建立「公平競爭的服務環境」,交通部也將配合修法,讓Uber可與其他計程車業者合法上路。現在台灣全台約有八萬多運將,他(她)們整天奔馳於市街上,工作辛苦,對台灣各都市住民提供了「行」的便
張國立1984年8月7日,美國洛杉磯,林華韋的三壘安打與楊清瓏的兩分全壘打,中華隊在奧運的棒球表演賽,苦戰十局,以三比零擊敗韓國贏得銅牌。這場比賽莊勝雄投了十又三分之一局,接著由杜福明救援。(真的好想贏韓國!楊清瓏的兩分全壘打)十局對莊勝雄算小case,1979年輔大對文化,他完投二十一局,長達六小
陳尚懋/佛光大學公共事務學系教授兼系主任還記得我在6月23日【一路向南】專欄的第一篇文章中,點出泰國民眾申請來台簽證的諸多困難與不合理之處,台灣政府隨即於7月15日召開跨部會議,決議從8月1日起,開放泰國與汶萊民眾30天來台免簽,積極推動台灣的新南向政策。
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授去過韓國旅遊的人,大概都會有一個印象,就是走在路上身體很容易被別人擦撞。女生跟女生親暱地挽著手臂、走在路上跟陌生人互相擦撞、慢慢散步時被後面精神奕奕追上的阿珠媽(大嬸)、阿糾西(大叔)們一手推開讓路給他們,這些都是在韓國生活時常會發生的真實經驗。
顏建發/健行科技大學企管系教授自2012年9月11日日本政府將釣魚台國有化後,中日的外交關係本質上便有走下坡的態勢,大有江水東流,一去不復返的況味。而中日民間關係,也趨於惡化。2014年7-8月間日本非政府組織Genron與中國日報社合作,在日本與中國的北京、上海、成都、瀋陽、西安進行調查,訪問了1
打造一座宜居且能協調環境、社會與經濟發展的城市,一直是每個市民的夢想。在過去,多數人討論城市發展的願景時,經常受到「都市現代化」的思潮影響,多重視經濟成長率與短期快速擴張的大規模建設成果。但隨著城市擴張而來的交通混亂、環境品質降低、公共設施、水源汙染等問題的浮現,人們開始反思,究竟城市發展只是為了成
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授空間就是政治。一個空間該怎麼被設置、要如何被使用、能被誰使用,這些都是政治意識形態的一種展現。也因為如此,空間往往是不同的權力互相角力的場域。「光化門廣場」是指現在景福宮正門光化門(朝鮮時代的宮殿)前的十字路口,這裡是以前朝鮮首都漢陽的象徵「六曹街」,也就是主要政府機
何撒娜/東吳大學社會學系助理教授去過韓國首爾的人,對於位在首爾市中心的光化門廣場一定不陌生。光化門一帶可說是當代韓國的政治中心。朝鮮王朝建都首爾五百多年,光化門區域除了規模最大的景福宮之外,還有昌德宮、昌慶宮、德壽宮、宗廟等四大宮闕。時至今日,首爾仍是韓國的政治經濟中心,在光化門這個區域除了有韓國總
4月25日,中共中央召開了一次高規格的黨內宗教工作會議,習近平在會議中提出要全面貫徹的四條政策,例如「宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務,堅持獨立自主自辦原則,積極引導宗教與社會主義社會相適應」。海外一些人就抓住這句「宗教信仰自由政策」,斷章取義大肆吹捧習近平在推動宗教自由。